SO SÁNH PHÉP RỬA CỦA ÔNG GIOAN VÀ BÍ TÍCH RỬA TỘI CỦA HỘI THÁNH
Ý nghĩa của phép rửa trong đức tin
Phép rửa là một dấu chỉ sâu sắc của sự thanh tẩy, đổi mới và bắt đầu một hành trình tâm linh mới. Trong Kinh Thánh, phép rửa của ông Gioan Tẩy Giả và Bí tích Rửa Tội của Hội Thánh Công giáo đều giữ vai trò quan trọng trong việc kết nối con người với Thiên Chúa. Tuy nhiên, hai nghi thức này mang những ý nghĩa và mục đích khác biệt, phản ánh sự tiến triển trong kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa.
Phép Rửa của ông Gioan Tẩy Giả
Phép rửa của ông Gioan là một hành động mang tính biểu tượng, kêu gọi sự ăn năn và hoán cải. Trong các sách Tin Mừng, ông Gioan được mô tả là vị tiên tri cuối cùng của Cựu Ước, người chuẩn bị đường cho Chúa Giêsu.
Ý nghĩa của phép rửa của ông Gioan:
Kêu gọi sám hối: Ông Gioan rao giảng một sứ điệp mạnh mẽ về sự hoán cải và chuẩn bị tâm hồn để đón nhận Đấng Cứu Thế. Phép rửa mà ông thực hiện là một dấu chỉ bên ngoài cho sự ăn năn tội lỗi bên trong.
Biểu tượng thanh tẩy: Phép rửa bằng nước của ông Gioan tượng trưng cho việc rửa sạch những lỗi lầm và khởi đầu một đời sống mới trong sự ngay chính.
Hướng về tương lai: Ông Gioan khẳng định rằng phép rửa của ông chỉ là bước chuẩn bị. Ông nói: “Tôi làm phép rửa cho anh em bằng nước, nhưng Đấng đến sau tôi sẽ làm phép rửa cho anh em trong Thánh Thần và lửa” (Mt 3,11). Điều này cho thấy phép rửa của ông chỉ mang tính chất lâm thời và không hoàn thiện.
Giới hạn của phép rửa của ông Gioan: Phép rửa này không mang lại ân sủng hay sự tái sinh thiêng liêng. Nó không tha thứ tội lỗi cách trọn vẹn hay kết hợp con người với Thiên Chúa một cách sâu xa như Bí tích Rửa Tội sau này.
Bí tích Rửa Tội của Hội Thánh
Bí tích Rửa Tội là một trong bảy Bí tích của Hội Thánh Công giáo, được Chúa Giêsu thiết lập và truyền lại qua lời dạy: “Hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần” (Mt 28,19).
Ý nghĩa của Bí tích Rửa Tội:
Sự tái sinh thiêng liêng: Bí tích Rửa Tội không chỉ là một biểu tượng, mà thực sự tái sinh con người trong đời sống mới của Thiên Chúa. Qua Bí tích này, tín hữu được tha thứ tội nguyên tổ và mọi tội lỗi cá nhân.
Kết hợp với Đức Kitô: Bí tích Rửa Tội kết nối tín hữu với sự chết và phục sinh của Chúa Giêsu, biến họ trở thành con cái Thiên Chúa và thành phần trong Thân Mình Mầu Nhiệm của Ngài là Hội Thánh.
Ân sủng và Thánh Thần: Bí tích này không chỉ dùng nước như biểu tượng, mà còn kèm theo việc ban ân sủng và sự ngự đến của Chúa Thánh Thần, giúp tín hữu sống đời sống Kitô hữu cách mạnh mẽ.
Khác biệt căn bản với phép rửa của ông Gioan:
Nguồn gốc: Phép rửa của ông Gioan là hành động của con người kêu gọi sám hối, trong khi Bí tích Rửa Tội là một hành động thánh thiêng do chính Thiên Chúa thiết lập.
Kết quả: Phép rửa của ông Gioan không tha thứ tội lỗi, còn Bí tích Rửa Tội thì tẩy sạch mọi tội lỗi và ban cho tín hữu sự sống vĩnh cửu.
Công cụ: Bí tích Rửa Tội sử dụng danh Chúa Ba Ngôi (Chúa Cha, Chúa Con, và Chúa Thánh Thần), còn phép rửa của ông Gioan không có quyền năng thánh hóa này.
Sự nối tiếp và hoàn thiện
Phép rửa của ông Gioan có thể được xem là bước đầu trong hành trình tâm linh, mở ra cánh cửa để con người chuẩn bị tâm hồn đón nhận Bí tích Rửa Tội. Khi Chúa Giêsu chịu phép rửa từ ông Gioan tại sông Giođan, Ngài không cần thanh tẩy tội lỗi, mà Ngài đã thánh hóa dòng nước và thiết lập Bí tích Rửa Tội cho Hội Thánh. Qua đó, phép rửa của ông Gioan đạt đến sự hoàn thiện trong Bí tích Rửa Tội.
Phép Rửa của Thánh Gioan và của Chúa Giêsu giống và khác nhau thế nào ?
Cả hai phép rửa đều có sự giống nhau vì: cả hai đều dùng nước để nói lên ý nghĩa của sự thanh tẩy tội lỗi. Cả hai đều đòi buộc người lãnh nhận phải thực tâm sám hối tội lỗi và sống công chính.
Nhưng phép rửa của Gioan không phải là bí tích, mà chỉ là cử chỉ tỏ lòng thống hối. Cho nên, phép rửa của Gioan không tất yếu phát sinh hiệu quả tha tội. Còn phép rửa của Chúa Giêsu là một bí tích: tha tội tổ tông truyền và các tội riêng cho người lãnh nhận.
Ý nghĩa cho đời sống Kitô hữu
Sự khác biệt giữa phép rửa của ông Gioan và Bí tích Rửa Tội của Hội Thánh không chỉ nằm ở hình thức hay kết quả, mà còn ở mức độ tham dự vào mầu nhiệm cứu độ của Thiên Chúa. Phép rửa của ông Gioan nhắc nhở mỗi người về nhu cầu sám hối và chuẩn bị tâm hồn, còn Bí tích Rửa Tội là khởi đầu của một đời sống mới trong ân sủng Chúa. Qua cả hai, chúng ta thấy được kế hoạch yêu thương của Thiên Chúa, mời gọi con người tiến gần hơn đến sự thánh thiện và sự sống đời đời.
