Câu chuyện ba năm

Tương lai của Opus Dei—và các điều lệ được đề xuất áp dụng cho nhóm này — đã bị đe dọa trong ba năm kể từ tháng 7 năm 2022, khi Đức Phanxicô công bố quyết định gây sốc của mình là áp đặt những thay đổi sâu rộng đối với hoạt động của Opus Dei, một nhóm Công giáo bảo thủ, bí mật và gây tranh cãi.

Đức Phanxicô giải thích rằng sắc lệnh của ngài — hay  motu proprio —  Ad Charisma Tuendum được  thiết kế để “bảo vệ đặc sủng” của nhóm, chỉ ra rằng có lẽ có điều gì đó không ổn. Ngài ra lệnh cho nhóm viết lại điều lệ của mình và đặt nhóm dưới sự giám sát của Bộ Giáo sĩ.

Trong khi thời điểm đưa ra quyết định bất ngờ này khiến nhiều người bối rối vào thời điểm đó, thì sau đó người ta phát hiện ra rằng  motu proprio này được đưa ra chỉ vài tháng sau khi  có khiếu nại chính thức từ 42 phụ nữ ở Argentina, những người cáo buộc rằng Opus Dei đã ép buộc họ – nhiều người trong số họ còn là trẻ em – tham gia nhóm với tư cách là người hầu không công cho các thành viên ưu tú của nhóm được gọi là numeraries.

Các công tố viên liên bang ở Argentina  đã chính thức cáo buộc Opus Dei về tội buôn người và vi phạm lao động nghiêm trọng. Bốn linh mục của tổ chức này sẽ phải ra hầu tòa trong những tháng tới.

Ba năm sau, các điều luật mới vẫn chưa được thực hiện.

Theo  tờ báo Tây Ban Nha El Diario, Opus Dei đã nộp hai bản thảo nhưng đều bị từ chối. Vào tháng 6 năm 2023, hàng chục cựu thành viên từ Mexico, Guatemala, El Salvador, Argentina, Ý, Tây Ban Nha và Vương quốc Anh  đã đệ đơn khiếu nại khác chống lại nhóm này, cáo buộc tình trạng lạm dụng tràn lan, che đậy các hành vi phạm tội — bao gồm cả lạm dụng trẻ em — và gian lận có tổ chức đối với chính nhà thờ.

Vài tuần sau đó vào năm 2023, Francis  tiếp tục với một  motu proprio thứ hai , tước bỏ thẩm quyền của Opus Dei đối với các thành viên giáo dân, tước bỏ khả năng hoạt động độc lập của tổ chức này khỏi các giáo phận địa phương và trao cho Vatican những quyền hạn quan trọng để can thiệp nếu tổ chức này không hành động. Nhiều người coi động thái này là lời cảnh báo đối với Opus Dei để họ nhanh chóng viết lại các điều lệ của mình, vốn đã được Giáo hoàng John Paul II chấp thuận khi tổ chức này được thành lập thành một giáo khu cá nhân vào năm 1982.

Nhưng tiến triển kể từ đó vẫn chậm. Một số người nghi ngờ nhóm này đang chờ đợi kết thúc triều đại giáo hoàng Francis với hy vọng rằng một giáo hoàng mới sẽ thông cảm hơn với tổ chức bảo thủ này. Sau motu proprio thứ hai, Tim Busch,  đồng sáng lập Viện Napa và là một người ủng hộ Opus Dei nổi tiếng, cho biết có vẻ như Francis muốn kiểm soát tổ chức này.

“Tôi nghĩ ông ấy đang thắt chặt thòng lọng, nhưng tôi không nghĩ ông ấy sẽ có đủ thời gian”, Busch nói trong một cuộc phỏng vấn cho cuốn sách  Opus . “Liệu giáo hoàng tiếp theo có thành công trong việc làm điều tương tự không? Hay họ sẽ lùi bước?”

Liên quan đến các điều lệ, Manuel Sanchez của Opus Dei cho biết, “Tất cả các thông báo sẽ được đưa ra thông qua trang web của chúng tôi khi đến thời điểm thích hợp, theo sự đồng ý của Tòa thánh.”

Đã mang đến gót chân

Ngay trước khi qua đời, có vẻ như Francis cuối cùng đã chế ngự được Opus Dei.

Nhóm đã hoàn thiện các điều lệ mới và chuẩn bị đưa ra bỏ phiếu nội bộ — sau đó, chúng sẽ được chuyển lại cho Giáo hoàng để chính thức phê duyệt.

Vài giờ sau khi Francis qua đời, cuộc bỏ phiếu đó đã bị hủy bỏ. Opus Dei cho biết quyết định này là để tỏ lòng tôn trọng sự ra đi của giáo hoàng: Cuộc bỏ phiếu vẫn  tiếp tục với các cuộc bỏ phiếu khác được lên lịch tại cùng cuộc họp đó.

Nếu các nhà lãnh đạo Opus Dei hy vọng vị giáo hoàng tiếp theo có thể dễ dãi hơn trong việc làm suy yếu các cải cách — hoặc hủy bỏ hoàn toàn — thì việc bầu Leo và kinh nghiệm của ông với một giáo đoàn khác có những vấn đề tương tự đặt ra câu hỏi về chiến lược đó. Vị giáo hoàng đầu tiên của Hoa Kỳ đã tham gia chặt chẽ vào việc đàn áp Sodalitium Christianae Vitae, hay Sodalitium of Christian Life, một nhóm bảo thủ của Peru — giống như Opus Dei — được John Paul II thúc đẩy. Francis, người coi Leo là cố vấn thân cận, đã ra lệnh đàn áp chính thức nhóm này vào đầu năm nay.

Một số cựu thành viên tự coi mình là người chỉ trích tin rằng việc trì hoãn ban hành điều lệ mới có thể phản tác dụng đối với Opus Dei.

“Giáo hoàng Leo, có thư hay không có thư, rõ ràng đã đưa ra tối hậu thư rõ ràng cho Opus Dei và đặt ra một thời hạn không thể trì hoãn”, Antonio Moya, một người ký vào đơn khiếu nại thứ hai của Vatican, người đã dành 42 năm làm thành viên Opus Dei numerary — một thành viên độc thân tuyên thệ tuân theo phong trào này, cho biết. “Trò hề mà họ đã thực hiện trong ba năm nay, dài hơn toàn bộ Công đồng Vatican II, giờ đã kết thúc”.

Moya cho biết thỏa thuận với Francis có thể sẽ tốt hơn một giải pháp mới dưới thời Leo.

“Opus Dei không có khả năng tự cải cách. Sự cải cách của nó phải đến từ Tòa thánh”, Moya nói. “Sự kiêu ngạo tập thể của họ ngăn cản họ hiểu được nhà thờ là gì, ý nghĩa của việc trở thành Kitô hữu, và sự phân định cá nhân và cộng đồng là gì”.

Opus Dei được thành lập bởi linh mục người Tây Ban Nha Josemaría Escrivá vào năm 1928, sau khi ông được cho là đã nhận được một thị kiến ​​từ Chúa về một phong trào giáo dân mới dành riêng để giúp những người Công giáo bình thường phục vụ Chúa tốt hơn trong cuộc sống hàng ngày của họ. Nhóm này, hiện có khoảng 90.000 thành viên tại hơn 60 quốc gia trên toàn thế giới, đã phải đối mặt với  những cáo buộc về  các hoạt động gây tranh cãi , lạm dụng các thành viên và nhắm vào giới tinh hoa.

Năm 1982, Giáo hoàng John Paul II đã biến Opus Dei thành một giáo đoàn cá nhân, một cấu trúc mới được tạo ra tại Công đồng Vatican II chủ yếu như một phương tiện để phong chức linh mục bên ngoài cấu trúc giáo phận địa phương. Đây là giáo đoàn cá nhân duy nhất trong lịch sử của nhà thờ. Tình trạng giáo đoàn cá nhân cho phép nhóm hoạt động bên ngoài hệ thống phân cấp nhà thờ thông thường, nghĩa là các giám mục và tổng giám mục địa phương không có thẩm quyền đối với nhóm.