12 VẤN ĐỀ LỚN ĐANG CHỜ ĐỨC TÂN GIÁO HOÀNG
Các Hồng y cử tri đã tụ họp tại Nhà nguyện Sistine vào ngày 7 tháng 5 năm 2025 để bắt đầu mật nghị tại Vatican.
Vừa được bầu chọn, Tân Giáo hoàng sẽ đối mặt với những trọng trách to lớn trong vai trò người đứng đầu Giáo hội Công giáo. Dưới đây là mười hai vấn đề trọng đại đang chờ ngài giải quyết, mỗi vấn đề đại diện cho một thách thức và cơ hội để định hình tương lai của Giáo hội trong một thế giới đang thay đổi nhanh chóng.
- Xác Định Phong Cách Của Ngài
Nhiệm vụ đầu tiên của Tân Giáo hoàng là thiết lập một phong cách riêng, phản ánh tầm nhìn của ngài trong việc lãnh đạo Giáo hội Công giáo với tư cách là người kế vị Thánh Phêrô. Đây không chỉ là vấn đề sở thích cá nhân mà là một quyết định chiến lược, ảnh hưởng đến cách Giáo hội được nhìn nhận trên toàn cầu, động lực nội bộ và khả năng giải quyết các vấn đề đương đại. Năm 2013, Đức Giáo hoàng Phanxicô đã phá vỡ truyền thống khi từ chối mặc áo choàng đỏ truyền thống (mozzetta) khi xuất hiện trên ban công Đền thờ Thánh Phêrô, gửi đi tín hiệu về sự thay đổi khỏi sự trang trọng và nghi thức thường thấy của giáo hoàng. Ngày hôm sau, ngài dâng Thánh lễ tại một giáo xứ Vatican và chọn sống tại Nhà Thánh Marta thay vì Dinh Tông tòa, nhấn mạnh sự khiêm nhường và gần gũi.
Phong cách giao tiếp trực tiếp, không theo kịch bản và những cử chỉ tự nhiên của Đức Phanxicô đã đánh dấu một sự thay đổi đáng kể so với phong thái kín đáo và trang nghiêm của các vị tiền nhiệm, như Đức Bênêđíctô XVI, người có phong cách mang tính học thuật và phụng vụ. Trong khi cách tiếp cận của Đức Phanxicô được hàng triệu người yêu mến, nó cũng gây tranh cãi về việc liệu sự thân thiện của ngài có làm giảm uy quyền của chức giáo hoàng hay không. Một số nhà phê bình cho rằng những phát biểu ngẫu hứng của ngài đôi khi dẫn đến sự hiểu lầm hoặc mơ hồ về thần học, trong khi những người ủng hộ ca ngợi khả năng kết nối với các tín hữu bình thường và cả những người ngoài Công giáo.
Tân Giáo hoàng sẽ đối mặt với một quyết định quan trọng: Liệu ngài sẽ chọn một phong cách truyền thống, nghi lễ như Đức Bênêđíctô XVI, nhấn mạnh tính thánh thiêng và sự liên tục của chức giáo hoàng? Hay ngài sẽ tiến xa hơn, có thể cách mạng hóa chức vụ này theo cách phản ánh nguồn gốc văn hóa, thần học hoặc mục vụ của mình? Chẳng hạn, một Giáo hoàng đến từ châu Phi hoặc châu Á có thể đưa vào các yếu tố tâm linh hoặc biểu hiện văn hóa địa phương trong các lần xuất hiện công khai, thách thức các chuẩn mực châu Âu đồng thời thúc đẩy sự hòa nhập. Ngược lại, việc trở lại với truyền thống có thể thu hút những người tìm kiếm sự ổn định trong một Giáo hội đang đối mặt với thời kỳ biến động.
Bộ máy Vatican, vốn nổi tiếng với sự kháng cự thay đổi, sẽ cần thích nghi với phong cách của Tân Giáo hoàng. Những hành động ban đầu của ngài—như lựa chọn trang phục, nơi ở, hoặc giọng điệu bài giảng đầu tiên—sẽ được truyền thông toàn cầu, các nhà thần học và tín hữu theo dõi sát sao. Những quyết định này sẽ đặt nền móng cho triều đại của ngài và báo hiệu các ưu tiên của ngài. Ví dụ, việc chọn tương tác trực tiếp với người nghèo hoặc những người bị thiệt thòi trong những ngày đầu, như Đức Phanxicô đã làm, có thể nhấn mạnh cam kết với công lý xã hội. Ngược lại, việc chú trọng đến sự tôn kính phụng vụ có thể thu hút những người theo chủ nghĩa truyền thống, mong muốn bảo vệ di sản thánh thiêng của Giáo hội.
Cộng đồng Công giáo toàn cầu, với hơn 1,3 tỷ tín hữu, trải dài trên các nền văn hóa, ngôn ngữ và bối cảnh kinh tế-xã hội đa dạng. Phong cách của Tân Giáo hoàng phải gây được tiếng vang với sự đa dạng này đồng thời duy trì sự hiệp nhất. Ở Mỹ Latinh, nơi Công giáo vẫn sôi động nhưng phải đối mặt với sự cạnh tranh từ các phong trào Tin Lành, một phong cách lôi cuốn và gần gũi có thể củng cố ảnh hưởng của Giáo hội. Ở châu Âu, nơi sự thế tục hóa đã làm xói mòn sự tham gia tôn giáo, một cách tiếp cận trí tuệ hoặc gắn kết văn hóa hơn có thể thu hút những khán giả hoài nghi. Ở châu Phi, nơi Giáo hội đang phát triển nhanh chóng, một phong cách tôn vinh các truyền thống địa phương đồng thời duy trì giáo lý phổ quát có thể thúc đẩy công cuộc truyền giáo.
Hơn nữa, phong cách của Tân Giáo hoàng sẽ ảnh hưởng đến mối quan hệ của ngài với Giáo triều Rôma, truyền thông và các nhà lãnh đạo thế giới. Một Giáo hoàng ưu tiên tính minh bạch và dễ tiếp cận có thể đối mặt với sự kháng cự từ những người trong Vatican quen với sự bí mật, trong khi một cách tiếp cận kín đáo hơn có thể khiến truyền thông, vốn phát triển mạnh nhờ tính tức thời và cởi mở, xa lánh. Việc cân bằng những động lực này sẽ đòi hỏi cả sự khôn ngoan mục vụ lẫn sự nhạy bén chính trị.
Trong việc định hình phong cách của mình, Tân Giáo hoàng sẽ dựa vào các ví dụ của những người tiền nhiệm đồng thời mở ra một con đường phản ánh đặc sủng độc đáo của mình. Dù chọn sự tiếp nối hay đổi mới, những quyết định ban đầu của ngài sẽ xác định triều đại của mình và định hình quỹ đạo của Giáo hội trong nhiều năm tới.
- Năm Thánh
Năm Thánh, thời kỳ đổi mới tâm linh và hành hương, là một cột mốc quan trọng trong truyền thống Công giáo, và Tân Giáo hoàng sẽ đóng vai trò trung tâm trong việc cử hành sự kiện này. Năm Thánh 2025, được Đức Giáo hoàng Phanxicô khởi xướng, đã bắt đầu, với một lịch trình dày đặc các sự kiện tại Quảng trường Thánh Phêrô và các địa điểm khác. Tân Giáo hoàng, với tư cách là vị giáo hoàng thứ 267, sẽ chủ trì các nghi lễ này, sử dụng chúng như một nền tảng để bày tỏ tầm nhìn của mình về Giáo hội và giải quyết các vấn đề toàn cầu cấp bách.
Năm Thánh mang đến cơ hội độc đáo để Tân Giáo hoàng kết nối với các tín hữu và cả thế giới. Các sự kiện chính bao gồm Năm Thánh dành cho Người Cao tuổi vào cuối tháng 5 đến đầu tháng 6 năm 2025, nhấn mạnh cam kết của Giáo hội trong việc tôn vinh và hỗ trợ những người lớn tuổi, đặc biệt trong các xã hội đang đối mặt với sự thay đổi nhân khẩu học. Năm Thánh dành cho Giới trẻ vào tháng 7 và tháng 8 năm 2025 sẽ tập trung vào việc thu hút các thế hệ trẻ, nhiều người trong số họ cảm thấy xa cách với tôn giáo có tổ chức. Những sự kiện này sẽ thử thách khả năng của Tân Giáo hoàng trong việc nói chuyện một cách chân thành với các đối tượng đa dạng, từ những người nghỉ hưu ở châu Âu đến thanh thiếu niên ở châu Á.
Về mặt thần học, Năm Thánh bắt nguồn từ khái niệm tha thứ, hòa giải và đổi mới trong Kinh Thánh (Lêvi 25). Tân Giáo hoàng có khả năng nhấn mạnh các chủ đề này, khuyến khích các tín hữu Công giáo tìm kiếm sự biến đổi cá nhân và cộng đồng. Tuy nhiên, ngài cũng sẽ chịu áp lực phải giải quyết các thách thức đương đại, như bất bình đẳng kinh tế, biến đổi khí hậu và phân cực xã hội, vốn cộng hưởng với lời kêu gọi công lý và lòng thương xót của Năm Thánh. Chẳng hạn, ngài có thể tận dụng Năm Thánh để ủng hộ việc xóa nợ cho các quốc gia đang phát triển, lặp lại trọng tâm của Năm Thánh 2000 về công lý kinh tế toàn cầu.
Ánh sáng toàn cầu chiếu vào Năm Thánh sẽ khuếch đại lời nói và hành động của Tân Giáo hoàng. Các bài giảng, cử chỉ và tương tác của ngài với những người hành hương sẽ được phân tích để tìm manh mối về các ưu tiên của ngài. Một Giáo hoàng nhấn mạnh đến quản lý môi trường, chẳng hạn, có thể xây dựng dựa trên thông điệp Laudato Si’ của Đức Phanxicô, kêu gọi hành động tập thể để bảo vệ “ngôi nhà chung” của chúng ta. Ngược lại, việc tập trung vào tâm linh truyền thống có thể thu hút những tín hữu Công giáo tìm kiếm sự gắn kết bí tích sâu sắc hơn trong một thế giới ngày càng thế tục.
Về mặt hậu cần, Năm Thánh đặt ra những thách thức đáng kể. Roma dự kiến đón hàng triệu người hành hương, gây áp lực lên cơ sở hạ tầng của thành phố và nguồn lực của Vatican. Tân Giáo hoàng sẽ cần làm việc chặt chẽ với Giáo triều Rôma và chính quyền địa phương để đảm bảo hoạt động trơn tru đồng thời duy trì trọng tâm tâm linh của các sự kiện. Các mối quan ngại về an ninh, đặc biệt trong bối cảnh căng thẳng toàn cầu, cũng sẽ đòi hỏi sự phối hợp cẩn thận.
Thành công của Năm Thánh sẽ phụ thuộc vào khả năng của Tân Giáo hoàng trong việc cân bằng giữa truyền thống và đổi mới. Bằng cách tương tác với các nhóm đa dạng—như các nhà lãnh đạo liên tôn, các cộng đồng bị thiệt thòi, hoặc khán giả kỹ thuật số qua mạng xã hội—ngài có thể biến Năm Thánh thành một khoảnh khắc đoàn kết toàn cầu. Cách tiếp cận của ngài sẽ tiết lộ liệu ngài có nhìn Giáo hội như một pháo đài đức tin hay một bệnh viện dã chiến, như Đức Phanxicô đã mô tả một cách nổi tiếng.
- Giáo Triều Rôma
Giáo triều Rôma, xương sống hành chính của Giáo hội Công giáo, từ lâu đã là tâm điểm của các nỗ lực cải cách. Năm 2013, Đức Giáo hoàng Phanxicô được bầu với sứ mệnh cải tổ bộ máy phức tạp này, vốn bị chỉ trích vì thiếu hiệu quả, tham nhũng và xa rời sứ vụ mục vụ của Giáo hội. Công cuộc cải cách của ngài đạt đỉnh điểm với Tông hiến Praedicate Evangelium năm 2022, tái cấu trúc Giáo triều để ưu tiên truyền giáo, đơn giản hóa hoạt động và tăng cường sự tham gia của giáo dân.
Tân Giáo hoàng sẽ thừa hưởng Giáo triều đã được cải cách này, nhưng nhiệm vụ cải tổ còn lâu mới hoàn tất. Ngài phải quyết định cách định vị mình trước cơ cấu được mô tả trong Praedicate Evangelium là “phục vụ Giáo hoàng”. Cách tiếp cận của ngài sẽ phụ thuộc vào xuất thân và quan điểm của mình. Một Giáo hoàng từng phục vụ trong Giáo triều, chẳng hạn như một nhà ngoại giao Vatican dày dạn kinh nghiệm, có thể tiếp cận cải cách với sự tự tin và kiến thức nội bộ, tận dụng các mối quan hệ hiện có để thúc đẩy thay đổi. Ngược lại, một Giáo hoàng đến từ vùng ngoại biên—chẳng hạn châu Phi hay Mỹ Latinh—có thể nhìn Giáo triều với sự nghi ngờ, cảnh giác với các cấu trúc quyền lực cố hữu và tham vọng bị cáo buộc của nó.
Những thách thức của Giáo triều là đa diện. Các vụ bê bối tài chính, như những vụ liên quan đến Ngân hàng Vatican trong thập niên 2010, đã làm xói mòn lòng tin của công chúng. Tân Giáo hoàng sẽ cần đảm bảo tính minh bạch và trách nhiệm, xây dựng dựa trên nỗ lực của Đức Phanxicô trong việc hiện đại hóa giám sát tài chính. Các vấn đề nhân sự cũng là mối quan ngại lớn: việc bổ nhiệm các quan chức có năng lực và đáng tin cậy đồng thời điều hướng các cuộc cạnh tranh nội bộ sẽ thử thách khả năng lãnh đạo của ngài. Ngoài ra, vai trò của Giáo triều trong việc điều phối các hoạt động toàn cầu của Giáo hội—từ giáo lý đến công tác truyền giáo—đòi hỏi sự cân bằng tinh tế giữa tập trung và phi tập trung.
Bài diễn văn Giáng sinh năm 2014 của Đức Phanxicô trước Giáo triều, trong đó ngài liệt kê 15 “căn bệnh thiêng liêng” như kiêu ngạo và đạo đức giả, đã gây sốc trong Vatican. Tân Giáo hoàng sẽ cần quyết định liệu có nên áp dụng cách tiếp cận đối đầu tương tự hay một cách hòa giải hơn, thúc đẩy sự hợp tác mà không làm xa lánh các đồng minh quan trọng. Các bổ nhiệm ban đầu của ngài vào các vị trí then chốt trong Giáo triều, như Quốc vụ khanh hay Tổng trưởng Bộ Giáo lý Đức tin, sẽ báo hiệu ý định của ngài.
Về mặt thần học, cải cách Giáo triều đặt ra câu hỏi về bản chất của quyền bính trong Giáo hội. Praedicate Evangelium nhấn mạnh một mô hình hiệp hành, trong đó Giáo triều phục vụ không chỉ Giáo hoàng mà còn các giám mục toàn cầu và các tín hữu. Tân Giáo hoàng sẽ cần làm rõ cách thức hiện thực hóa tầm nhìn này. Liệu ngài sẽ trao quyền cho các giám mục địa phương và các nhà lãnh đạo giáo dân, hay ngài sẽ củng cố vai trò trung tâm của Rôma? Các quyết định của ngài sẽ định hình việc quản trị Giáo hội trong nhiều thập niên.
- Ngoại Giao
Với tư cách là lãnh đạo tinh thần của 1,3 tỷ tín hữu Công giáo và nguyên thủ quốc gia của Thành quốc Vatican, Tân Giáo hoàng nắm giữ quyền bính đạo đức đáng kể trên trường quốc tế. Cách tiếp cận ngoại giao của ngài sẽ phản ánh bối cảnh văn hóa, ưu tiên thần học và phong cách cá nhân, định hình vai trò của Vatican trong việc giải quyết các cuộc khủng hoảng quốc tế, thúc đẩy hòa bình và khuyến khích đối thoại.
Truyền thống ngoại giao của Vatican bắt nguồn từ sự trung lập và thuyết phục đạo đức, cho phép Vatican làm trung gian hòa giải các xung đột và ủng hộ phẩm giá con người. Tân Giáo hoàng sẽ đối mặt với một bối cảnh địa chính trị phức tạp, bao gồm các xung đột đang diễn ra ở Thánh địa, cuộc chiến Nga-Ukraina, và căng thẳng ở các khu vực như Sudan và Myanmar. Những lời kêu gọi hòa bình của ngài sẽ mang trọng lượng, đặc biệt với các chính phủ và tổ chức coi trọng sự vô tư của Tòa Thánh. Chẳng hạn, phản ứng của ngài đối với xung đột Israel-Palestine có thể ảnh hưởng đến quan hệ liên tôn, nhờ vào vị trí độc đáo của Tòa Thánh như cầu nối giữa Kitô hữu, Do Thái giáo và Hồi giáo.
Quan hệ với Trung Quốc là một thách thức đặc biệt nhạy cảm. Thỏa thuận tạm thời năm 2018 về bổ nhiệm giám mục, được gia hạn dưới thời Đức Phanxicô, nhằm bình thường hóa quan hệ giữa Vatican và Bắc Kinh đồng thời đảm bảo sự hiện diện của Giáo hội tại Trung Quốc. Tuy nhiên, các nhà phê bình lập luận rằng thỏa thuận này làm tổn hại quyền tự chủ của Tòa Thánh và không bảo vệ được các tín hữu Công giáo Trung Quốc khỏi sự đàn áp của chính phủ. Tân Giáo hoàng phải quyết định liệu có tiếp tục thỏa thuận này, chấp nhận nguy cơ bị chỉ trích thêm, hay chọn lập trường cứng rắn hơn, có thể làm leo thang căng thẳng và gây nguy hiểm cho các tín hữu Công giáo Trung Quốc.
Các ưu tiên ngoại giao khác bao gồm tương tác với các tổ chức toàn cầu như Liên Hợp Quốc, nơi Vatican giữ vị trí quan sát viên, và giải quyết các vấn đề như biến đổi khí hậu, di cư và buôn người. Những trải nghiệm cá nhân của Tân Giáo hoàng—dù được định hình bởi nghèo đói ở Nam Bán cầu hay thế tục hóa ở phương Tây—sẽ định hướng cách tiếp cận của ngài. Một Giáo hoàng từ khu vực bị xung đột tàn phá có thể ưu tiên xây dựng hòa bình, trong khi một Giáo hoàng từ quốc gia phát triển có thể tập trung vào các vấn đề đạo đức như trí tuệ nhân tạo hoặc bất bình đẳng kinh tế.
Phái đoàn ngoại giao của Vatican, được gọi là các “sứ thần”, sẽ đóng vai trò quan trọng trong việc thực hiện tầm nhìn của Tân Giáo hoàng. Các bổ nhiệm của ngài vào các vị trí then chốt, như sứ thần tại Hoa Kỳ hoặc Liên Hợp Quốc, sẽ phản ánh các ưu tiên của ngài. Ngoài ra, các tương tác của ngài với các nhà lãnh đạo thế giới—dù qua các buổi tiếp kiến tại Vatican hay các hội nghị thượng đỉnh quốc tế—sẽ định hình nhận thức về triều đại của ngài.
- Các Chuyến Tông Du
Kể từ các chuyến đi lịch sử của Đức Phaolô VI vào thập niên 1960, các chuyến tông du đã trở thành dấu ấn của giáo hoàng hiện đại, cho phép Giáo hoàng kết nối với các Giáo hội địa phương, tương tác với các nền văn hóa đa dạng và thúc đẩy truyền giáo. Dưới thời Đức Gioan-Phaolô II, những chuyến đi này trở thành những sự kiện toàn cầu, trong khi Đức Phanxicô ưu tiên các “vùng ngoại biên”—những quốc gia và cộng đồng thường bị các nhà lãnh đạo thế giới bỏ qua.
Tân Giáo hoàng sẽ đối mặt với kỳ vọng cao trong việc tiếp tục truyền thống này, với một số chuyến đi đã được lên kế hoạch. Một chuyến đi gần như chắc chắn đến Hàn Quốc vào mùa hè năm 2027 cho Ngày Giới trẻ Thế giới mang đến cơ hội tương tác với dân số Công giáo đang phát triển ở châu Á và giải quyết các vấn đề như thất nghiệp thanh niên và đối thoại liên tôn. Một chuyến đi tiềm năng khác là đến Thổ Nhĩ Kỳ vào năm 2025, kỷ niệm 1700 năm Công đồng Nicaea. Chuyến thăm này, được Đức Phanxicô mong muốn và được Đức Thượng Phụ Đại Kết Bartholomew ủng hộ, có thể thúc đẩy quan hệ Công giáo-Chính Thống và nhấn mạnh cam kết của Giáo hội với sự hiệp nhất Kitô giáo.
Gần hơn, nhiều tín hữu Công giáo châu Âu hy vọng có các chuyến thăm đến các quốc gia như Tây Ban Nha và Đức, nơi Đức Phanxicô chưa đến trong triều đại của mình. Những chuyến đi này có thể giải quyết vấn đề thế tục hóa, sự sụt giảm tham dự nhà thờ và sự gia tăng của chủ nghĩa dân túy. Ở châu Phi, nơi Công giáo đang phát triển nhanh chóng, một chuyến thăm giáo hoàng có thể tiếp thêm năng lượng cho các Giáo hội địa phương và giải quyết các vấn đề như nghèo đói và xung đột.
Các chuyến tông du phức tạp về mặt hậu cần, đòi hỏi sự phối hợp giữa Vatican, chính phủ nước chủ nhà và các giáo phận địa phương. Các mối quan ngại về an ninh, đặc biệt ở các khu vực bất ổn, sẽ là tối quan trọng. Sức khỏe và sức chịu đựng của Tân Giáo hoàng cũng sẽ ảnh hưởng đến tần suất và phạm vi các chuyến đi của ngài. Đức Phanxicô, dù có những hạn chế về thể chất, đã duy trì một lịch trình du hành tham vọng, thăm 60 quốc gia. Tân Giáo hoàng sẽ cần cân bằng giữa việc tiếp cận mục vụ và sức khỏe cá nhân.
Mỗi chuyến đi là một nền tảng để giải quyết các vấn đề địa phương và toàn cầu. Ví dụ, một chuyến thăm đến một quốc gia dễ bị tổn thương bởi khí hậu có thể củng cố sự ủng hộ của Giáo hội đối với môi trường, trong khi một chuyến đi đến khu vực bị chiến tranh tàn phá có thể khuếch đại lời kêu gọi hòa bình. Việc Tân Giáo hoàng chọn điểm đến sẽ phản ánh các ưu tiên của ngài và định hình di sản của mình.
- Các Văn Kiện Huấn Quyền
Các văn kiện huấn quyền của Giáo hoàng—như thông điệp, tông huấn và tự sắc—là một trong những đóng góp lâu dài nhất của ngài, định hình giáo huấn và thực hành Công giáo qua nhiều thế hệ. Các tác phẩm của Tân Giáo hoàng sẽ được xem xét kỹ lưỡng về độ sâu thần học, sự nhạy cảm mục vụ và tính liên quan đến các thách thức đương đại.
Trong lịch sử, các văn kiện giáo hoàng đã giải quyết nhiều vấn đề. Thông điệp Rerum Novarum (1891) của Đức Lêô XIII đặt nền móng cho học thuyết xã hội Công giáo, giải quyết quyền lao động và công lý kinh tế. Thông điệp Laudato Si’ (2015) của Đức Phanxicô kêu gọi quản lý môi trường, trong khi Amoris Laetitia (2016) gây tranh cãi về việc chăm sóc mục vụ cho những người ly hôn và tái hôn. Tân Giáo hoàng sẽ cần quyết định ưu tiên các vấn đề nào—dù là công lý xã hội, thần học luân lý hay giáo hội học—và cách cân bằng giữa sự tiếp nối và đổi mới.
Quá trình soạn thảo các văn kiện huấn quyền đòi hỏi sự hợp tác với các nhà thần học, giám mục và quan chức Giáo triều. Nền tảng thần học của Tân Giáo hoàng sẽ định hình cách tiếp cận của ngài. Một học giả như Đức Bênêđíctô XVI có thể tạo ra những văn bản được lập luận chặt chẽ, trong khi một Giáo hoàng có tư duy mục vụ có thể ưu tiên các bài viết dễ tiếp cận, mang tính khích lệ. Việc lựa chọn ngôn ngữ—tiếng Latinh cho các văn kiện chính thức hay ngôn ngữ bản địa để tiếp cận rộng rãi hơn—cũng sẽ phản ánh các ưu tiên của ngài.
Các câu hỏi quan trọng bao gồm: Liệu Tân Giáo hoàng có giải quyết các vấn đề đạo đức cấp bách, như đạo đức sinh học hay trí tuệ nhân tạo? Liệu ngài có tập trung vào các vấn đề nội bộ của Giáo hội, như tính hiệp hành hay cải cách phụng vụ? Các văn kiện của ngài không chỉ hướng dẫn Giáo hội mà còn ảnh hưởng đến diễn ngôn công chúng, như đã thấy với tác động của Laudato Si’ đối với các cuộc tranh luận về khí hậu toàn cầu.
Khả năng truyền đạt giáo huấn một cách hiệu quả của Tân Giáo hoàng—qua các bài giảng, mạng xã hội hoặc truyền thông toàn cầu—sẽ quyết định tầm ảnh hưởng và tác động của chúng. Việc thu hút các thế hệ trẻ, những người thường tiếp cận giáo huấn Giáo hội qua các nền tảng số, sẽ là một thách thức đặc biệt.
- Các Vấn Đề Giáo Lý
Tân Giáo hoàng sẽ thừa hưởng một loạt câu hỏi giáo lý đã gây tranh cãi trong Giáo hội và ngoài xã hội. Chúng bao gồm cách Giáo hội tiếp cận các mối quan hệ đồng tính, vai trò của phụ nữ, và việc chăm sóc mục vụ cho những người ly hôn và tái hôn. Mỗi vấn đề đòi hỏi sự cân bằng giữa lòng trung thành với truyền thống và sự cởi mở với các nhạy cảm hiện đại.
Câu hỏi về việc chào đón những người trong “tình trạng bất thường” là một điểm nóng. Tông huấn Amoris Laetitia của Đức Phanxicô đề xuất cách tiếp cận từng trường hợp đối với việc rước lễ cho những người ly hôn và tái hôn, gây ra cả sự khen ngợi lẫn chỉ trích. Tân Giáo hoàng sẽ cần làm rõ lập trường của Giáo hội đồng thời giải quyết các nhu cầu mục vụ của các gia đình. Tương tự, cách tiếp cận của ngài đối với các mối quan hệ đồng tính—dù nhấn mạnh sự hòa nhập hay tái khẳng định giáo huấn truyền thống—sẽ định hình mối quan hệ của Giáo hội với các phe phái tiến bộ và bảo thủ.
Vai trò của phụ nữ vẫn là một vấn đề quan trọng. Dù Đức Phanxicô đã mở một số vai trò cho phụ nữ, như đọc sách và giúp lễ, câu hỏi về phó tế nữ vẫn chưa được giải quyết. Thượng Hội đồng năm 2020 về Amazon đã nêu lên khả năng này, nhưng không có hành động dứt khoát nào được thực hiện. Tân Giáo hoàng sẽ chịu áp lực phải giải quyết vấn đề lãnh đạo của phụ nữ, đặc biệt ở những khu vực nơi bình đẳng giới là chuẩn mực văn hóa.
Những thách thức giáo lý này không chỉ mang tính thần học mà còn mang tính văn hóa và chính trị. Các quyết định của Tân Giáo hoàng sẽ ảnh hưởng đến uy tín của Giáo hội trong một thế giới ngày càng hoài nghi về tôn giáo có tổ chức. Việc tham gia đối thoại với các nhà thần học, lãnh đạo giáo dân và các nhà tư tưởng thế tục sẽ rất cần thiết để điều hướng những phức tạp này.
- Tính Hiệp Hành
Tính hiệp hành, quá trình ra quyết định hợp tác liên quan đến các giám mục, giáo sĩ và giáo dân, là một nền tảng của triều đại Đức Phanxicô. Thượng Hội đồng về Tính Hiệp hành 2021-2024 nhằm thúc đẩy một Giáo hội hòa nhập và phi tập trung hơn, nhưng cũng phơi bày sự chia rẽ giữa các hồng y và giám mục. Một số người coi tính hiệp hành là con đường đổi mới, trong khi những người khác lo sợ nó làm suy yếu quyền bính phẩm trật.
Tân Giáo hoàng sẽ cần quyết định liệu có tiếp tục quỹ đạo này hay tái khẳng định quyền bính tập trung. Một cách tiếp cận hiệp hành có thể trao quyền cho các Giáo hội địa phương, đặc biệt ở những khu vực như châu Phi và châu Á, nơi bối cảnh văn hóa khác với Rôma. Tuy nhiên, nó có nguy cơ gây phân mảnh nếu không được quản lý cẩn thận. Ngược lại, một cách tiếp cận truyền thống hơn có thể thu hút những người coi trọng sự rõ ràng giáo lý nhưng có thể làm xa lánh các tín hữu Công giáo tiến bộ.
Việc thực hiện tính hiệp hành trên thực tế—qua các thượng hội đồng, tham vấn hoặc sự tham gia của giáo dân—sẽ thử thách khả năng lãnh đạo của Tân Giáo hoàng. Khả năng của ngài trong việc thúc đẩy đối thoại đồng thời duy trì sự hiệp nhất sẽ rất quan trọng trong một Giáo hội đang bị phân cực.
- Các Nhạy Cảm Phụng Vụ
Các vấn đề phụng vụ, đặc biệt là việc sử dụng Thánh lễ Tridentin trước Công đồng Vatican II, vẫn là nguồn gốc căng thẳng. Tự sắc Summorum Pontificum (2007) của Đức Bênêđíctô XVI đã tự do hóa việc sử dụng Thánh lễ này, nhưng Traditionis Custodes (2021) của Đức Phanxicô đã hạn chế đáng kể, cho rằng nó đã trở thành nguồn gốc chia rẽ. Tân Giáo hoàng sẽ cần giải quyết mối quan ngại của những người theo truyền thống, đặc biệt ở Pháp và Hoa Kỳ, đồng thời thúc đẩy sự hiệp nhất phụng vụ.
Mối quan hệ với Huynh đoàn Thánh Piô X (FSSPX), chưa hoàn toàn hiệp thông với Rôma, là một thách thức khác. Việc FSSPX cân nhắc phong giám mục mới mà không có sự chấp thuận của Vatican có thể làm tái diễn căng thẳng tương tự như các vụ tuyệt thông năm 1988. Cách tiếp cận của Tân Giáo hoàng—dù là đối thoại hay kỷ luật—sẽ định hình mối quan hệ của Giáo hội với các cộng đồng truyền thống.
- Đối Thoại Đại Kết và Liên Tôn
Cam kết của Giáo hội Công giáo với đối thoại đại kết và liên tôn, được củng cố kể từ Công đồng Vatican II, sẽ là ưu tiên của Tân Giáo hoàng. Các sáng kiến của Đức Phanxicô, như tuyên ngôn Abu Dhabi năm 2019 với Đại Imam Al-Azhar, đã đặt ra chuẩn mực cao cho sự tương tác liên tôn. Tân Giáo hoàng sẽ cần xây dựng dựa trên những nỗ lực này, đặc biệt ở các khu vực có căng thẳng tôn giáo.
Quan hệ đại kết, đặc biệt với Giáo hội Chính Thống, mang đến cơ hội tiến bộ. Sự sẵn lòng của Đức Phanxicô để đàm phán một ngày lễ Phục sinh chung có thể được người kế nhiệm chính thức hóa, báo hiệu cam kết với sự hiệp nhất Kitô giáo. Đối thoại với các cộng đồng Tin Lành, đặc biệt ở châu Phi và Mỹ Latinh, cũng sẽ quan trọng khi các phong trào phúc âm phát triển.
Đối thoại liên tôn, đặc biệt với Hồi giáo và Do Thái giáo, sẽ đòi hỏi sự nhạy cảm với các thực tế địa chính trị. Khả năng của Tân Giáo hoàng trong việc thúc đẩy sự tôn trọng lẫn nhau đồng thời duy trì bản sắc Công giáo sẽ rất quan trọng.
- Lạm Dụng Tình Dục và Thiêng Liêng
Khủng hoảng lạm dụng tình dục của giáo sĩ vẫn là một thách thức định hình đối với Giáo hội Công giáo. Dù Đức Bênêđíctô XVI và Đức Phanxicô đã thực hiện các bước quan trọng để giải quyết, Tân Giáo hoàng sẽ cần đảm bảo trách nhiệm, minh bạch và chữa lành. Phạm vi toàn cầu của khủng hoảng—bao gồm Bắc Mỹ, châu Âu, Mỹ Latinh và hơn thế nữa—đòi hỏi một phản ứng phối hợp.
Việc lạm dụng người trưởng thành, bao gồm các nữ tu, và lạm dụng thiêng liêng ít được công nhận hơn nhưng cũng cấp bách không kém. Tân Giáo hoàng sẽ cần thiết lập các cơ chế để bảo vệ những người dễ bị tổn thương và giải quyết các vấn đề hệ thống trong các cấu trúc Giáo hội. Cách tiếp cận của ngài sẽ ảnh hưởng đến uy tín đạo đức của Giáo hội và khả năng truyền giáo của mình.
- Di Sản của Đức Phanxicô
Sự nhấn mạnh của Đức Phanxicô về một “Giáo hội nghèo cho người nghèo”, sự ủng hộ của ngài cho người di cư, và tầm nhìn về sự phát triển con người toàn diện đã để lại dấu ấn không thể xóa nhòa. Tân Giáo hoàng sẽ bị so sánh với Đức Phanxicô, người có triều đại 12 năm truyền cảm hứng cho hàng triệu người đồng thời gây tranh cãi. Ngài phải mở ra con đường riêng, dựa vào di sản của Đức Phanxicô mà không bị ràng buộc bởi nó.
Dù ưu tiên công lý xã hội, sự rõ ràng giáo lý hay cải cách giáo hội, các quyết định của Tân Giáo hoàng sẽ định hình phản ứng của Giáo hội trước một thế giới bị đánh dấu bởi bất bình đẳng, xung đột và thế tục hóa. Khả năng lãnh đạo của ngài với sự khiêm nhường, can đảm và khôn ngoan sẽ quyết định tác động của ngài đối với Giáo hội và thế giới.
Hành trình của Tân Giáo hoàng sẽ là một hành trình đầy trách nhiệm và cơ hội. Khi ngài điều hướng mười hai vấn đề lớn này, sự lãnh đạo của ngài sẽ xác định vai trò của Giáo hội Công giáo trong thế kỷ 21, mang lại hy vọng và hướng dẫn cho một cộng đồng toàn cầu đang cần sự rõ ràng tinh thần và đạo đức.
Lm. Anmai, CSsR tổng hợp
