Sự trỗi dậy của ma quỷ

Trong số tất cả các thiên thần có tên mà chúng ta giữ, không ai có sức hấp dẫn lớn hơn thiên thần trưởng Michael. Đây có phải là lý do tại sao Michael là một trong những cái tên phổ biến nhất cho cả bé trai và bé gái không?

Thông thường, Michael là một chiến binh mặc áo giáp đầy đủ, đâm ngọn giáo của mình vào một con rồng mạnh mẽ nhưng đã bị đánh bại đang co rúm dưới chân anh ta. Hoặc anh ta vung một thanh kiếm, giơ lên ​​để tấn công Lucifer và ném hắn xuống địa ngục.

Hàng triệu bức tranh nghệ thuật đã in sâu hình ảnh Michael vào ký ức chung của chúng ta — và không chỉ Michael, mà cả những “người giống ông” nữa: Thánh George và con rồng; những người lính Thập tự chinh da trắng tấn công những người Saracen ngoại đạo; và trong truyền thống Ấn Độ của chúng ta, Kali chiến thắng nghiền nát con quỷ trâu và nuốt chửng nó.

Nỗi sợ hãi sâu sắc nhất của chúng ta

Nghệ thuật biểu tượng có cách trực quan để gợi lên nỗi sợ hãi và khao khát sâu sắc nhất của chúng ta. Những bức tranh về cuộc đấu tranh bạo lực này nói lên điều gì? Chúng có mô tả sự căng thẳng giữa thiện và ác, một phần rất lớn trong trải nghiệm hàng ngày của chúng ta không? Hay những thôi thúc về quyền lực, bạo lực và sự chính trực tự khẳng định? Hay những đòi hỏi của sự xoa dịu, của sự hy sinh đẫm máu?

Chúng tôi không biết rõ lắm.

Michael. Satan. Sự đóng đinh. Ram-Ravana. Mahakali. Đây là những biểu tượng mạnh mẽ từ vô thức tập thể của chúng ta. Điều đó có nghĩa là chúng tồn tại rất gần chúng ta, đến nỗi chúng ta thậm chí không thể tập trung vào chúng một cách khách quan.

Nếu có ai nghi ngờ điều này, hãy để họ suy ngẫm một chút về cuộc chiến tranh và bạo lực đã bùng nổ trên khắp thế giới trong hai năm qua — Manipur, Gaza và Ukraine — và khiến tất cả chúng ta phải chịu đựng.

Nhân danh Chúa và đất nước, quân đội đã hành động để giết chóc và hủy diệt, giải tỏa mọi cơn giận dữ và đam mê, hoàn toàn nằm ngoài ánh sáng lý trí.

Tôi gọi đây là sự trỗi dậy của ma quỷ.

Quỷ dữ ở đâu?

Ma quỷ luôn ở bên trong. Thật khôn ngoan và lành mạnh khi nhận ra điều này, như người xưa đã làm, và không giả vờ khác đi.

Ngay cả các Phúc Âm, vốn vượt xa về hình thức và tầm nhìn của thế giới cổ đại, cũng thừa nhận sự hiện diện của con thú — rồng, rắn, kẻ phản bội, kẻ bội giáo, kẻ ngược đãi, ma quỷ và các linh hồn ô uế — tất cả các hình dạng của “kẻ mạnh” [Lu-ca 11:21] đang thống trị thế giới này.

Và ngày nay, những con quỷ vẫn còn ở bên trong. Sự tức giận và tổn thương mà chúng ta mang theo qua nhiều thế hệ — hận thù đẳng cấp, định kiến ​​tôn giáo, nỗi sợ mất quyền lực, nỗi sợ phân biệt giới tính, nỗi sợ phân biệt chủng tộc.

Các linh hồn ô uế trở lại gấp bảy lần trong căn hộ được tân trang sạch sẽ nhưng trống rỗng. Nói cách khác, không có các linh hồn tốt [xem Luca 11.24-26].

Ma quỷ và thiên thần?

Ma quỷ và thiên thần là những thế lực quan trọng, cả tốt lẫn xấu, hỗ trợ lý trí và thường bỏ qua lý trí hoàn toàn.

Nơi nào có quỷ dữ, nơi đó cũng có thiên thần, vì vậy có lẽ tôi cũng nên sử dụng thuật ngữ “thiên thần” để mô tả chính xác hơn về những linh hồn nhân từ tràn ngập tâm hồn chúng ta và dẫn dắt chúng ta trên con đường công chính và trí tuệ.

Như ABBA đã hát, “Tôi tin vào các thiên thần/điều tốt đẹp trong mọi thứ tôi nhìn thấy.”

Thiên thần dẫn chúng ta đến lòng tốt và lòng thương xót, và lòng trắc ẩn đối với những người đang cần. Họ biểu thị sự hy sinh bản thân và đầu hàng vượt ra ngoài tiếng gọi của bổn phận. Họ truyền cảm hứng cho sự khôn ngoan và nhận thức sâu sắc hơn, đến từ một sức mạnh cao hơn. Họ mở ra cho chúng ta cuộc sống và trải nghiệm dưới mọi hình thức.

Nhưng thiên thần và ác quỷ cùng sống trong một không gian, và như nhà thơ Rilke đã từng nói, “Nếu bạn xua đuổi ác quỷ của tôi, tôi sợ rằng thiên thần của tôi cũng sẽ bay đi.”

Thế giới của các linh hồn

Mở cửa sổ tâm hồn đến thế giới của các linh hồn là trải nghiệm cuộc đấu tranh của các linh hồn xung đột, như Ignatius Loyola đã biết rõ. Các quy tắc của ông “để phân biệt các linh hồn” là một hướng dẫn kinh điển trong lĩnh vực này.

Nhưng nếu một người quyết định rằng sẽ an toàn hơn nếu chốt chặt cửa ra vào và đóng chặt cửa sổ, để người đó cảm thấy an toàn và khép kín bên trong thì sao? Căn phòng có thể trở nên nóng bức và ngột ngạt không thể chịu nổi, nhưng nó vẫn an toàn… trong một thời gian.

À, nhưng nếu cửa ra vào và cửa sổ không chịu được áp lực của những cơn gió mạnh thổi bên ngoài thì sao?

Quyền năng của tôn giáo giao thương với thế giới tinh thần. Biểu tượng của chúng vươn tới thiên đường và thăm dò những vực sâu đáng sợ. Không giống như luật pháp hay chính trị chỉ kiểm soát hành vi bên ngoài, tôn giáo giải quyết những con quỷ bên trong chúng ta.

Và đây là những gì?

Một ví dụ: trong việc xây dựng saeculum của chúng ta, chẳng hạn. Chúng ta không có biểu tượng mạnh mẽ nào của thế tục để khuấy động ruột gan hay làm rung động trái tim chúng ta, như tôn giáo đã làm. Cuộc nói chuyện của chúng ta về thế tục chỉ là: những từ ngữ trừu tượng.

Chúng ta không lội qua các cuộc chiến tranh tôn giáo như châu Âu đã làm. Chúng ta không bị ngược đãi đủ vì các giá trị của lòng thương xót và nhân quyền. Chúng ta không đấu tranh để trở nên thế tục; chúng ta chỉ đơn giản là chấp nhận các cụm từ.

Chỉ thông qua cuộc đối đầu công khai với những con quỷ trong quá khứ nguyên thủy của chúng ta, trong đó tôn giáo đã đóng vai trò của mình, một cuộc đấu tranh mà Satan và bè lũ của hắn bị ném vào địa ngục, thì chúng ta mới có thể chung tay xây dựng saeculum.

Michael và con rồng cho chúng ta biết rằng chiến trường công lý là một chiến trường liên tục.

Có thể giống như Jacob vật lộn với thiên thần của mình, chúng ta sẽ chiến thắng, nhưng sẽ khập khiễng mãi mãi. Hoặc có thể những con quỷ của chúng ta sẽ chạy vào những góc tối của cống rãnh thành phố, giống như những con chuột trong The Plague của Camus , và chờ thời cơ trước khi chúng tấn công lần nữa.