Người trừ tà: 9 hành động cần tránh khi chiến đấu với quỷ dữ
Hiệp hội trừ tà quốc tế cảnh báo về chín thực hành mục vụ sai lầm sau đây có thể gây hoang mang cho những người muốn thoát khỏi hành động phi thường của ma quỷ.
Hiệp hội trừ tà quốc tế đã bày tỏ mối quan ngại về một số hành vi sai trái, bao gồm cả những hành vi do một số linh mục thực hiện, khiến các tín đồ tìm kiếm sự giúp đỡ bối rối khi có thể phải đối mặt với những hành động phi thường của ma quỷ.
Hiệp hội, với khoảng 900 thành viên trừ tà trên toàn thế giới, đã đưa ra cảnh báo trong một bài viết ngày 6 tháng 1 trên trang web của tổ chức nhằm “cung cấp những giải thích cần thiết để có thể hành động tốt trong việc ban phát lòng thương xót của Chúa thông qua chức vụ trừ tà”.
Hiệp hội đã xuất bản bài viết này vì “một số hoạt động mục vụ đã được nhận thấy rằng, thay vì phục vụ cho thân thể bị thương của Chúa Kitô, thì lại làm tăng thêm đau khổ và gây mất phương hướng”. Những người trừ tà yêu cầu người Công giáo lưu ý đến những quan sát này “để tránh những thái độ và phương pháp không phù hợp với công việc đích thực của Chúa Kitô”.
Văn bản này cũng chỉ ra rằng trong những năm gần đây, số lượng người tìm đến thầy trừ tà đã tăng lên vì mọi người tự hỏi hoặc tin rằng họ là “nạn nhân của một hành động phi thường của ma quỷ”, có thể là sự quấy nhiễu, ám ảnh, chiếm hữu hoặc phá hoại.
Tuy nhiên, các nhà trừ tà cảnh báo rằng có những trường hợp mà niềm tin này – đòi hỏi phải xác nhận bằng một cuộc kiểm tra nghiêm ngặt – thường được “những người không được đào tạo cụ thể về vấn đề này và không có lệnh từ người có thẩm quyền, hành động không đúng mực, gây ra sự nhầm lẫn trong cộng đồng dân Chúa”.
Hiệp hội Trừ tà Quốc tế cảnh báo về chín thực hành mục vụ sai lầm sau đây có thể làm mất phương hướng những người muốn thoát khỏi hành động phi thường của ma quỷ.
- Sự ngẫu hứng và giật gân
Hiệp hội bắt đầu bằng việc chỉ trích thái độ của một số linh mục, người tận hiến và giáo dân, những người không được đào tạo đầy đủ và không có lệnh của giám mục, “thay vì chuyển những trường hợp có thể bị ma quỷ hành động bất thường” cho một người trừ tà, lại sử dụng “các phương pháp giải thoát tùy tiện” không được giám mục cho phép.
“Thậm chí còn nghiêm trọng hơn khi họ ngăn cản các tín đồ tìm đến người trừ tà chính thức của giáo phận mình, gợi ý rằng họ nên tìm những người trừ tà nổi tiếng khác được coi là ‘mạnh hơn’ hoặc [tuyên bố] có hoạt động ma quỷ phi thường mà họ đã phát hiện ra.”
- Tập trung vào công việc của ma quỷ chứ không phải vào Phúc Âm
Hiệp hội chỉ ra rằng “thật đáng tiếc khi một số người, thay vì rao giảng Phúc Âm của Chúa Giêsu Kitô giải thoát con người khỏi ách nô lệ của sự dữ và tội lỗi, lại chỉ tập trung sự chú ý của họ vào sự hiện diện và hoạt động của ma quỷ”, khiến những người tìm kiếm sự giúp đỡ tin rằng “sự giải thoát chỉ phụ thuộc vào việc lặp đi lặp lại một cách bắt buộc các lời cầu nguyện và phước lành”, trong khi sự bình an của Chúa Kitô “chỉ có thể đạt được thông qua một cuộc sống bác ái, được nuôi dưỡng bằng lời Chúa, thông qua cầu nguyện, thông qua việc thường xuyên lãnh nhận các bí tích Thánh Thể và xưng tội, và thông qua lòng sùng kính đích thực đối với Đức Trinh Nữ Vô Nhiễm Nguyên Tội”.
- Sự phân biệt thiếu thận trọng
Hiệp hội than thở rằng một số linh mục, bao gồm cả những người trừ tà, đã bỏ qua “sự phân định nghiêm túc và chặt chẽ được quy định bởi Praenotanda (chỉ thị) của Nghi lễ trừ tà” và sử dụng “tiêu chuẩn xa lạ với đức tin Công giáo, xác nhận các khái niệm có nguồn gốc bí truyền hoặc Thời đại mới”. Bài báo cảnh báo rằng đây là một cách tiếp cận “không thể chấp nhận được và trái ngược với đức tin và giáo lý của Giáo hội”.
- Thực hành mê tín
Hiệp hội cũng chỉ trích những người sử dụng các thủ tục mê tín, chẳng hạn như yêu cầu “ảnh chụp hoặc quần áo để xác định những điều xấu có thể xảy ra”, cũng như chạm vào “một số điểm nhất định trên cơ thể của tín đồ để ‘chẩn đoán sự hiện diện của các thực thể ác tính’ hoặc để ‘trục xuất sự tiêu cực'”, hoặc gợi ý sử dụng không đúng cách các vật phẩm bí tích như nước, muối hoặc dầu thánh “mà một số người gọi là ‘trừ tà'”.
Bài báo cảnh báo rằng “đây là những thái độ không đúng đắn nuôi dưỡng tâm lý và tập tục mê tín, gây tổn hại đến phẩm giá của cơ thể, đền thờ của Chúa Thánh Thần và dẫn đến việc sử dụng ma thuật các vật phẩm được ban phước”.
- Sự tham gia của những người không phù hợp
Bài báo nêu rằng “không thể chấp nhận được việc một số linh mục hoặc nhân viên mục vụ hợp tác với cái gọi là ‘nhà ngoại cảm’ hoặc những người được cho là có ân tứ” bằng cách gửi người đau khổ đến cho họ thay vì liên hệ với những người trừ tà do các giám mục chỉ định.
“Tệ hơn nữa, khi chính người trừ tà của giáo phận giao cho những người này nhiệm vụ mà Giáo hội đã giao phó cho họ, tức là nhiệm vụ phân định được ủy quyền về hoạt động ma quỷ phi thường thực sự.”
Hiệp hội nhắc nhở rằng người trừ tà phải chịu trách nhiệm về nỗi đau khổ của người khác và “không quên dành thời gian để phân định cá nhân… để xác minh hành động phi thường có thể xảy ra của ma quỷ” và do đó cung cấp dịch vụ chăm sóc mục vụ cho các nạn nhân của hắn.
- Không bao gồm khoa học y tế và tâm lý
Hiệp hội giải thích rằng người trừ tà không chỉ tuân theo các tiêu chí truyền thống để xác định xem một người có đang phải chịu đựng một hành động phi thường của ma quỷ hay không mà còn dựa vào kinh nghiệm của những người trừ tà có uy tín và trong một số trường hợp, “theo lời khuyên của những người chuyên gia về y học và tâm thần học”.
Do đó, những người trừ tà nhấn mạnh rằng người ta không thể “loại trừ việc tham khảo trước các khoa học tâm lý và tâm thần, cũng như các ngành khoa học tích cực khác, trong một số trường hợp có thể giúp hiểu được nguồn gốc của những căn bệnh không nhất thiết có nguồn gốc siêu nhiên”.
“Thái độ này không chỉ gây hiểu lầm mà còn khiến mọi người phải chịu những rủi ro không cần thiết, bỏ qua sự đóng góp đôi khi mang tính quyết định của các ngành y học và tâm lý hiện đại.”
- Những tuyên bố liều lĩnh và có hại
Hiệp hội kêu gọi mọi người không nên rơi vào “ham muốn lo lắng muốn xác định bằng mọi giá một hành động ma quỷ phi thường là nguyên nhân gây ra đau khổ [của ai đó]”, đặc biệt là khi chưa có sự phân định nghiêm túc trước đó.
- Về phù thủy
Trong bài viết của mình, hiệp hội lưu ý rằng mặc dù việc thực hành ma thuật đã trở nên phổ biến, nhưng người ta không nên rơi vào “thái độ sợ hãi” khi coi đó là nguồn gốc của mọi điều xấu xa và bất hạnh có thể xảy đến với một người.
Những người trừ tà chỉ ra rằng “lý lẽ thường tình và kinh nghiệm cũng dạy rằng khi một điều ác thực sự có thể do ma thuật gây ra, thì việc tập trung vào việc xác định nó” và đảm bảo với mọi người rằng họ là nạn nhân là vô ích và không liên quan đến sự giải thoát của họ, cũng như có hại, vì họ có thể bắt đầu bộc lộ “cảm giác căm thù” đối với những kẻ được cho là tác giả của lời nguyền.
Ngược lại, điều quan trọng là tập trung sự chú ý của con người “vào các phương thuốc ân sủng do Giáo hội ban tặng và con đường Kitô giáo cần theo”, dạy sự chắc chắn rằng “Thiên Chúa không bỏ rơi tạo vật của Người đang trải qua thử thách nhưng theo một cách nào đó, Người chịu đau khổ cùng với Người và đồng thời nâng đỡ và an ủi họ bằng ân sủng của Người”.
Tương tự như vậy, việc giảng dạy “niềm tin rằng mọi đau khổ, do bất kỳ điều ác nào có thể giáng xuống chúng ta trong cuộc sống, nếu được chấp nhận bằng tình yêu và sự dâng hiến cho Chúa, sẽ biến điều ác thành điều thiện.”
- Chữa lành liên thế hệ (chữa lành cây phả hệ gia đình)
Hiệp hội cũng cảnh báo về sai lầm của cái gọi là “chữa lành liên thế hệ” và than thở rằng “một số linh mục và thậm chí một số người trừ tà” thực hiện việc thực hành này “như một điều kiện ‘sine qua non’ (hoàn toàn cần thiết), nếu không thì sẽ không có sự chữa lành hay giải thoát, mà không nhận ra tác hại đối với đức tin của họ và của mọi người, cũng như hậu quả mà sau này họ có thể phải gánh chịu ở cấp độ hiện sinh.”
“Một số giám mục địa phương và hội đồng giám mục đã can thiệp vào lĩnh vực này, đưa ra những lý do về giáo lý chứng minh rằng thực hành này không có nền tảng Kinh thánh và thần học.” Hiệp hội đưa ra ví dụ về ghi chú giáo lý gần đây về chủ đề Hội đồng giám mục Tây Ban Nha.
Xua tan nỗi sợ hãi
Ngoài những thực hành trên, bài viết của hiệp hội cũng nhắc nhở độc giả rằng những người trừ tà được kêu gọi để sự bình an của Chúa Kitô ngự trị trong họ, từ chối mọi hình thức sợ hãi vì “bất kể lý do gì gây ra nó, khi nó được nuôi dưỡng, nó sẽ dẫn đến sự suy yếu đức tin và mất niềm tin vào Chúa”.
Ma quỷ sử dụng nỗi sợ hãi “để biến con người thành nô lệ”; do đó, một linh mục sợ ma quỷ “trong khi thi hành chức thánh hoặc trong cuộc sống hằng ngày của mình thì không thể thi hành chức thánh trừ tà mà không phải đối mặt với những nguy hiểm nghiêm trọng cho đời sống tâm linh của mình, đặc biệt là nếu thay vì vun đắp lòng tin và phó thác hoàn toàn vào bàn tay thương xót của Thiên Chúa, thì ngài lại tìm cách giải quyết vấn đề bằng những thực hành ít nhiều mê tín”.
Hiệp hội lưu ý rằng “Trong Kinh thánh, lời mời gọi đừng sợ hãi của Chúa được lặp lại ít nhất 365 lần”.
Trừ tà là một kinh nghiệm về Thiên Chúa và niềm vui
Bài báo chỉ ra rằng một số bộ phim đã góp phần tạo ra “một ý tưởng đen tối, đáng sợ và đáng sợ về bí tích trừ tà” cũng như nuôi dưỡng “sự tò mò bệnh hoạn về những điều siêu nhiên”.
Tuy nhiên, hiệp hội đảm bảo rằng kinh nghiệm cho thấy rằng chức thánh này “thấm nhuần niềm vui sâu sắc”, vì các thành viên của nó là những nhân chứng của “hành động mạnh mẽ của Chúa Kitô phục sinh” và sự chuyển cầu của Đức Trinh Nữ Vô Nhiễm, của các thánh và các chân phước, và của các thiên thần là “những tôi tớ trung thành của Đấng Tối Cao”.
Hiệp hội Trừ tà Quốc tế lưu ý rằng: “Do đó, nhiệm vụ chính của mỗi người trừ tà là mang lại sự bình an và hy vọng, tránh mọi cử chỉ hoặc hành vi gây ra sự nhầm lẫn và gây ra nỗi sợ hãi, theo lời mời của Thánh Phaolô: ‘Hãy bắt chước tôi, như tôi bắt chước Chúa Kitô’”.
Lm. Anmai, CSsR tạm dịch
