Đức Giáo Hoàng Không Nói Gì

Vào ngày 22 tháng 5 năm 2025, Vatican đã đưa ra một bản án hiếm hoi và gay gắt —không phải về một con người mà là về một lời nói dối do máy móc tạo ra. Một video dài ba mươi sáu phút đã được lan truyền trực tuyến trong đó Giáo hoàng Leo XIV dường như ca ngợi Đại úy Ibrahim Traoré, nhà lãnh đạo cách mạng gây tranh cãi của Burkina Faso. Video, hoàn chỉnh với các động tác nhép theo và sự trang nghiêm của giáo hoàng, có vẻ thật đối với người xem trung bình. Nhưng đó là giả. Giọng nói, cử chỉ, từ ngữ — tất cả đều được chế tạo bằng các kỹ thuật AI như biến hình và tổng hợp sâu. Giáo hoàng chưa bao giờ nói những từ đó. Ông chưa từng gặp người đàn ông đó. Bài phát biểu, được chia sẻ bởi một tài khoản YouTube có tên “Pan African Dreams”, là sản phẩm của một công cụ trí tuệ nhân tạo được đào tạo để nói bằng giọng của giáo hoàng và di chuyển hình ảnh của ông một cách thuyết phục.

Việc Vatican phản ứng nhanh chóng như vậy cho thấy mức độ nghiêm trọng của hành vi phạm tội. Không chỉ đơn giản là giáo hoàng đã bị xuyên tạc hoặc thậm chí là Giáo hội bị kéo vào một câu chuyện địa chính trị bất ổn. Mà là chính thẩm quyền đạo đức đã bị làm giả, bị đánh cắp bởi các công cụ có khả năng lừa dối ngay cả lương tâm được hình thành tốt. Đây không phải là sự chế giễu vô hại. Đó là một hành động trộm cắp công nghệ, một hành động không chỉ vi phạm lòng tin vào con người của giáo hoàng mà còn vi phạm lòng tin vào Giáo hội như một nhân chứng của sự thật.

Trong truyền thống Kitô giáo, lời nói là quan trọng. Logos—Ngôi Lời—đã trở nên xác thịt (John 1:14). Thiên Chúa phán tạo vật thành hiện hữu, và Chúa Kitô phán các mối phúc để định hướng lại trật tự đạo đức của thế giới. Về phần mình, Giáo hội được giao phó việc công bố Phúc âm không chỉ trong nghi lễ mà còn trong lời nói—bài giảng, thông điệp, lời khuyên răn, phước lành. Khi giáo hoàng nói ex cathedra , ngài không nói như một cá nhân riêng tư mà như một người chăn dắt các linh hồn.

Tạo ra bài phát biểu của giáo hoàng một cách giả tạo, hoàn chỉnh với cử chỉ và giọng điệu, không chỉ đơn thuần là mô phỏng một nhân vật công chúng. Đó là chế tạo ra một Magisterium giả mạo—một chế độ giáo hoàng bóng tối của máy móc. Antiqua et Nova (2025) của Vatican dự đoán điều này: “Phương tiện truyền thông giả mạo do AI tạo ra có thể dần dần làm suy yếu nền tảng của xã hội”, báo cáo cảnh báo, đặc biệt là khi sự dối trá được khoác lên mình thẩm quyền của tổ chức hoặc tinh thần ( AN 88). Khi mọi người không còn có thể phân biệt được giữa tiếng nói thực sự của Giáo hội và tiếng nói giả mạo, thì việc công bố Tin Mừng sẽ bị đe dọa.

Đây không chỉ là một thách thức về chính trị hay công nghệ. Đây là một thách thức về thần học. Deepfake của các nhà lãnh đạo tôn giáo không chỉ đơn thuần là phát tán thông tin sai lệch. Chúng bịa ra một lời nói dối theo hình ảnh của sự thật, một sự đảo ngược Kinh thánh nhằm mục đích không phải để làm sáng tỏ mà là để gây nhầm lẫn. Mối nguy hiểm của bài phát biểu của giáo hoàng do AI tạo ra nằm chính xác ở sự bắt chước tính nghiêm trọng về mặt đạo đức. Đó là một Phúc âm giả được nói ra bởi một người không phải là con người, được thiết kế để xuất hiện như Lời đích thực.

Tiếng nói của Giáo hội trong thời đại số

Mọi giáo hoàng, từ những bài phát biểu trên radio đầu tiên của Pius XII đến giáo lý kỹ thuật số của Benedict XVI, đều đã sử dụng các công cụ truyền thông của thời đại mình. Nhưng trí tuệ nhân tạo đã đưa ra một thứ gì đó khác biệt về mặt chất lượng. Không chỉ là một nền tảng để truyền tải lời nói, AI giờ đây có thể phát minh ra lời nói—hoàn chỉnh với giọng điệu, tư thế, biểu cảm khuôn mặt và sức nặng hùng biện. Giáo hội giờ đây phải bảo vệ không chỉ những gì mình dạy mà còn phải bảo vệ liệu những gì mình có vẻ dạy có thực sự là của mình hay không.

Antiqua et Nova đã diễn đạt rõ điều này: “Nó phải được hiểu theo đúng bản chất của nó: một công cụ, không phải một con người. Sự khác biệt này thường bị che khuất bởi ngôn ngữ mà những người thực hành sử dụng, có xu hướng nhân cách hóa AI và do đó làm mờ ranh giới giữa con người và máy móc” ( AN 59). Một deepfake của giáo hoàng, ngay cả khi bị phát hiện, vẫn để lại dư âm của sự không chắc chắn trong trí tưởng tượng của công chúng. Nhiệm vụ của Giáo hội không chỉ là bác bỏ lời nói dối mà còn khẳng định lại chân lý siêu hình của giao tiếp giữa con người — rằng chỉ có một con người mới có thể lên tiếng cho Giáo hội vì chỉ có một con người mới có thể yêu thương, đau khổ, ăn năn, tha thứ và chịu trách nhiệm đạo đức.

Giọng nói của Đức Giáo hoàng, dù trong bài giảng hay trong sự im lặng, đều bắt nguồn từ lời cầu nguyện, lương tâm và sự hiệp thông trong giáo hội. Không một cỗ máy nào—bất kể khả năng tái tạo chính xác đến đâu—có thể sao chép được điều đó. Trên thực tế, Vatican đã cảnh báo rõ ràng về việc sùng bái trí tuệ nhân tạo. “Bằng cách coi AI là ‘Đấng khác’ được cho là vĩ đại hơn chính nó… nhân loại có nguy cơ tạo ra một sự thay thế cho Chúa” ( AN 105). Deepfake của Đức Giáo hoàng Leo XIV ca ngợi một nhà lãnh đạo nước ngoài không chỉ là sự thao túng chính trị. Đó là một hình ảnh chạm khắc theo một kiểu mới—hình ảnh bắt chước sự thánh thiện về hình thức nhưng không phải về bản chất.

Chúng ta nên xem đây là một phần của truyền thống thần học lâu đời, coi việc thờ ngẫu tượng không chỉ đơn thuần là việc tôn thờ các bức tượng mà còn là sự nhầm lẫn giữa dấu hiệu và nguồn gốc. Việc tạo ra một hình ảnh của giáo hoàng nói sai sự thật nhân danh chính mình là vi phạm điều răn thứ tám bằng các công cụ kỹ thuật số. Đó là làm chứng gian bằng “đôi môi” thuật toán. Trong một nền văn hóa mà ranh giới giữa thực và giả dễ bị xóa nhòa, như ví dụ này chắc chắn chứng minh, sự thật trở nên tương đối so với quan điểm. Deepfake là lời nói dối đội chiếc mặt nạ của sự hợp lý. Và khi lời nói dối được tạo ra để nói bằng tiếng nói của Giáo hội, nó trở thành một bí tích giả – một dấu hiệu bên ngoài của sự lừa dối bên trong.

Từ Lao động đến Hình ảnh

Khi Giáo hoàng Leo XIV lấy tên mình để vinh danh Leo XIII , ông đã báo hiệu nhiều hơn là sự tiếp nối. Ông tuyên bố rằng chúng ta hiện đang phải đối mặt với một “vấn đề xã hội” mới, một vấn đề cấp bách như sự bất công trong lao động của cuộc cách mạng công nghiệp. Năm 1891, Rerum Novarum bảo vệ cơ thể, tiền lương và phẩm giá của người lao động. Năm 2025, Antiqua et Nova bảo vệ hình ảnh, bản sắc và tiếng nói của người lao động khỏi sự chiếm đoạt công nghệ.

Trong khi thời đại công nghiệp đầu tiên đe dọa nghiền nát con người thành những bộ phận cơ khí, thời đại AI đe dọa sao chép hình dạng con người bằng kỹ thuật số và tách nó khỏi tác nhân đạo đức. Cũng giống như Leo XIII phản đối việc hạ thấp người lao động xuống chức năng kinh tế, Leo XIV phải phản đối việc hạ thấp giáo viên đạo đức xuống thành đầu ra có thể lập trình được.

Trong cả hai trường hợp, Giáo hội đều phản ứng bằng cách khẳng định con người: hiện thân, tự do, có trách nhiệm, không thể thay thế. “Phẩm giá nội tại của mọi người nam và mọi người nữ,” Antiqua et Nova tuyên bố, “phải là tiêu chí chính trong việc đánh giá các công nghệ mới nổi” ( AN 42). Phẩm giá đó bao gồm không chỉ toàn vẹn về thể xác mà còn toàn vẹn về chứng tá đạo đức của một người.

Trách nhiệm Thần học và Đạo đức

Giáo hội có nhiệm vụ kép: Thứ nhất, đào tạo tín đồ để phân biệt chân lý với ảo tưởng kỹ thuật số; thứ hai, định hình kiến ​​trúc đạo đức của các công nghệ ngày càng đóng vai trò trung gian trong trải nghiệm thực tế của chúng ta.

Trong một bài viết khác , tôi lập luận rằng các hệ thống AI, dù tiên tiến đến đâu, vẫn thiếu ý thức cố ý, sự phản ánh đạo đức và nội tâm tâm linh. Antiqua et Nova khẳng định điều này: “Chỉ có con người mới có thể tự nhận thức đủ để lắng nghe và tuân theo tiếng nói của lương tâm” ( AN 39). Deepfake không thể phạm tội, nhưng nó có thể là công cụ của tội lỗi. Do đó, các nhà phát triển, nền tảng và người dùng đều phải chịu trách nhiệm. Nguyên tắc bổ trợ ( AN 42) đòi hỏi sự phân định này phải bắt đầu từ gia đình, trường học và giáo xứ—không chỉ các cơ quan quản lý.

Cần có những bước đi cụ thể. Bản thân Vatican đã áp dụng các hướng dẫn về AI có đạo đức , đòi hỏi sự minh bạch, không phân biệt đối xử và trách nhiệm giải trình của con người trong mọi hệ thống mà họ sử dụng. Điều đó đáng khen ngợi. Nhưng hệ sinh thái kỹ thuật số rộng lớn hơn cần nhiều hơn thế. Đóng dấu bản quyền, giao thức xác thực cho phương tiện truyền thông chính thức của Giáo hội, giáo dục đạo đức AI cho các chủng sinh và các nhà lãnh đạo giáo dân—những điều này không còn là tùy chọn nữa.

Về mặt thần học, Giáo hội phải tiếp tục xây dựng một nền nhân học vững chắc trước những ảo tưởng nhân cách hóa của AI. Con người không phải là một mô hình dữ liệu. Cô ấy là một điều bí ẩn, một tác nhân đạo đức, một đứa con yêu dấu của Chúa. Khi hình ảnh của cô ấy bị thao túng để phục vụ cho sự dối trá, thì không chỉ phẩm giá của cô ấy bị xúc phạm—mà cả sự hiểu biết của chúng ta về chính sự thật.

Sự thật, lòng bác ái và lợi ích chung kỹ thuật số

Deepfake của Giáo hoàng Leo XIV là dấu hiệu của thời đại—không chỉ về khả năng công nghệ mà còn về sự mong manh của văn hóa. Trong một thế giới tràn ngập hình ảnh, chúng ta ngày càng dễ bị ảnh hưởng bởi lời nói dối thuyết phục, sự không đúng sự thật hợp lý, giọng nói vô hồn. 

Giáo hội phải phản ứng không chỉ bằng sự lên án mà còn bằng lời tuyên bố – bằng chứng tá vui mừng rằng chân lý không phải là một thuật toán mà là một con người: Chúa Giêsu Kitô.

Như Antiqua et Nova kết luận, “Sự khôn ngoan của trái tim… không thể tìm thấy ở máy móc” ( AN 114). Nó được tìm thấy trong cuộc sống của các thánh, trong sự phân định của Giáo hội, và trong tình yêu không tìm kiếm lợi ích của riêng mình. Tên của Đức Giáo hoàng Leo XIV chính là lời kêu gọi hành động. Cũng như Đức Leo XIII đã bảo vệ người lao động chống lại các lực lượng nghiền nát của ngành công nghiệp, thì giờ đây chúng ta cũng phải bảo vệ tiếng nói của con người, khuôn mặt của con người, lương tâm của con người khỏi bị máy móc cướp mất.

Trong thời đại kỹ thuật số, Giáo hội vẫn là nơi duy nhất mà chân lý không được tối ưu hóa mà được tiết lộ, không được tổng hợp mà được tiếp nhận. Chúng ta phải đảm bảo rằng tiếng nói của Đức Giáo hoàng và Phúc âm mà ngài công bố không bao giờ bị giảm xuống thành tiếng vọng trong bộ máy thao túng—nhưng vẫn tiếp tục lên tiếng, một cách chân thực và táo bạo, nhân danh Ngôi Lời đã thành xác phàm.