20 bài giảng Lễ Tết Trung Thu – Lm. Anmai, CSsR

ÁNH SÁNG TRĂNG RẰM VÀ TÂM HỒN TRẺ THƠ

Kính thưa quý ông bà và anh chị em, đặc biệt là các cháu thiếu nhi rất thân mến,

Thật là một buổi tối đẹp và ý nghĩa biết bao, khi chúng ta cùng nhau tề tựu dưới ánh trăng rằm tháng Tám, ánh trăng tròn đầy, viên mãn của mùa Trung Thu, hay còn gọi là Tết Đoàn Viên. Trong bầu khí vừa linh thiêng của nhà Chúa, vừa rộn ràng của lễ hội, tâm hồn mỗi người chúng ta như được trở về với những kỷ niệm thơ ấu, với sự trong sáng và niềm vui đơn thuần, đặc biệt là khi nhìn thấy những gương mặt rạng ngời của các cháu thiếu nhi đang cầm trên tay những chiếc lồng đèn lấp lánh sắc màu. Lời Chúa hôm nay, đặc biệt là đoạn Tin Mừng theo thánh Mác-cô, dường như được viết riêng cho đêm Trung Thu này, một đêm mà văn hóa và đức tin hòa quyện vào nhau, soi chiếu cho nhau một cách thật tuyệt vời, làm nổi bật lên giá trị thiêng liêng và nền tảng của đời sống đức tin: đó chính là tâm hồn trẻ thơ và tình yêu thương vô điều kiện dành cho chúng.

Trước hết, chúng ta hãy dừng lại một chút để cảm nghiệm ý nghĩa sâu xa của Tết Trung Thu mà cha ông chúng ta đã trao truyền qua bao thế hệ. Theo truyền thống dân gian, Trung Thu không chỉ là dịp để người lớn nghỉ ngơi sau một mùa gặt hái bận rộn, mà đã trở thành Tết Đoàn Viên quan trọng thứ hai chỉ sau Tết Nguyên Đán. Hình ảnh vầng trăng tròn vành vạnh trên trời cao đã trở thành biểu tượng cho sự sum vầy, sự trọn vẹn và đủ đầy của gia đình. Dù những người con, người cháu có đi làm ăn xa xôi đến đâu, thì Tết Trung Thu vẫn là lời mời gọi tha thiết nhất để họ trở về, cùng quây quần bên mâm cỗ có bánh Trung Thu ngọt ngào và ấm áp. Chiếc bánh Trung Thu, dù nhân thập cẩm hay đậu xanh trứng muối, dù hình vuông hay hình tròn, thì ý nghĩa cốt lõi của nó vẫn là sự kết dính, là sự hòa quyện của nhiều hương vị, tượng trưng cho sự gắn kết không thể tách rời của các thành viên trong gia đình. Cắt một miếng bánh, mời cha mẹ, ông bà, anh chị em cùng thưởng thức, đó không chỉ là hành động chia sẻ vật chất, mà còn là hành động trao tặng tình yêu thương và sự kính trọng. Sự đoàn tụ này không chỉ giới hạn trong gia đình nhỏ, mà còn mở rộng ra cộng đồng, nơi mọi người cùng chia sẻ niềm vui, cùng ngắm trăng và cùng gửi gắm những lời chúc tốt đẹp nhất.

Và Trung Thu là Tết của các em thiếu nhi. Các em là nhân vật chính của đêm hội này. Hình ảnh Trung Thu không thể trọn vẹn nếu thiếu đi tiếng trống lân rộn rã, tiếng cười đùa hồn nhiên và những chiếc lồng đèn rực rỡ. Chiếc lồng đèn, từ chiếc lồng đèn ông sao đơn sơ nhất cho đến những hình dáng công phu khác, mang trong mình một ý nghĩa văn hóa sâu sắc. Nó không chỉ là món đồ chơi, mà còn là biểu tượng của ánh sáng, soi rọi bóng đêm, xua tan những điều tối tăm, nhắc nhở chúng ta về tầm quan trọng của tri thức, sự hướng thiện và niềm hy vọng. Cha mẹ tặng con lồng đèn là muốn thắp lên trong tâm hồn con cái ngọn lửa của sự hiểu biết và lòng nhân ái, mong muốn con mình luôn sống trong ánh sáng của chân lý và tình thương. Lễ hội Trung Thu còn là dịp để người lớn bày tỏ lòng yêu thương, sự quan tâm sâu sắc nhất đến thế hệ tương lai, tạo điều kiện cho các em được vui chơi, được cảm thấy mình là trung tâm của sự chăm sóc, từ đó vun đắp nên một tuổi thơ hạnh phúc và đầy ắp kỷ niệm. Văn hóa Trung Thu đã khẳng định một sự thật nhân loại: trẻ em là tài sản quý giá nhất, là niềm hy vọng của gia đình và xã hội.

Kính thưa cộng đoàn, chính trong bối cảnh văn hóa rực rỡ và nhân văn này, chúng ta được mời gọi đi sâu hơn vào Lời Chúa, nơi Đức Giê-su Ki-tô chính là Ánh Sáng thật và là Đấng đã đề cao giá trị của trẻ thơ lên một tầm mức thiêng liêng tuyệt đối. Tin Mừng Mác-cô ghi lại một sự kiện tưởng chừng như nhỏ bé, nhưng lại mang một ý nghĩa giáo huấn vô cùng quan trọng: “Khi ấy, người ta dẫn trẻ em đến với Đức Giê-su, để Người đặt tay trên chúng. Nhưng các môn đệ la rầy họ.”

Hãy tưởng tượng bối cảnh lúc đó. Đức Giê-su đang bận rộn giảng dạy, chữa lành, làm những việc lớn lao. Các môn đệ, với tư cách là những người “cận vệ” của Thầy, tin rằng họ phải bảo vệ Thầy khỏi những sự “làm phiền” không quan trọng, đặc biệt là từ những đứa trẻ và những người đưa chúng đến. Trong xã hội Do Thái thời đó, trẻ em không có địa vị xã hội, tiếng nói của chúng không có trọng lượng, và việc đặt tay chúc lành dường như là hành vi dành cho người lớn, cho những người có quyền thế hoặc địa vị. Hành động la rầy của các môn đệ phản ánh một lối suy nghĩ thế tục, một sự tính toán về giá trị và tầm quan trọng dựa trên cái nhìn của con người: cái gì lớn, cái gì quan trọng, cái gì có lợi thì đáng được ưu tiên.

Thế nhưng, phản ứng của Đức Giê-su lại hoàn toàn khác biệt và mạnh mẽ đến bất ngờ: “Thấy vậy, Người bực mình nói với các ông: ‘Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng.’” Từ “bực mình” hay “phẫn nộ” mà thánh Mác-cô sử dụng là một từ ngữ rất mạnh, hiếm khi được dùng để mô tả cảm xúc của Đức Giê-su, nó cho thấy sự đau khổ và thất vọng sâu sắc của Người trước sự chai lì và thiếu hiểu biết của chính các môn đệ thân tín nhất. Đức Giê-su bực mình không phải vì các môn đệ cố gắng bảo vệ Người, mà vì họ đã vô tình dựng lên một rào cản, một bức tường ngăn cách giữa trẻ thơ và Nước Thiên Chúa. Họ đã thất bại trong việc nhìn thấy giá trị thần linh ẩn chứa trong sự đơn sơ của trẻ nhỏ.

Và đây là lời tuyên bố mang tính cách mạng của Đức Giê-su: “Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng.” Người không nói Nước Thiên Chúa là của trẻ em, nhưng là của những ai giống như chúng. Đức Giê-su không đề cao sự non nớt về thể chất hay tâm lý, mà là tâm hồn của trẻ thơ, một tâm hồn mà người lớn chúng ta đã đánh mất hoặc làm hoen ố đi trong cuộc sống phức tạp và bon chen này. Đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, đó chính là chìa khóa để mở cánh cửa Thiên Đàng. Vậy, tâm hồn trẻ thơ mà Đức Giê-su đề cao bao gồm những phẩm tính quý giá nào, những phẩm tính mà chúng ta, những người lớn, cần phải tái khám phá và học lại trong đêm Trung Thu này?

Thứ nhất, đó là Sự Tin Tưởng Tuyệt Đối (Niềm cậy dựa không giới hạn). Một đứa trẻ hoàn toàn tin tưởng vào cha mẹ mình. Nó không đặt câu hỏi về khả năng chu cấp, yêu thương, hay bảo vệ của cha mẹ. Khi cha mẹ nói: “Cứ nhảy đi, cha/mẹ sẽ đỡ con,” đứa trẻ nhảy mà không chút ngần ngại. Niềm tin này là sự bỏ mình hoàn toàn, không có sự tính toán hay nghi ngờ. Người lớn chúng ta thì khác, chúng ta bị chai sạn bởi những thất bại, những phản bội, những kinh nghiệm đau thương, và chúng ta bắt đầu đặt câu hỏi, nghi ngờ, tính toán với Thiên Chúa. Chúng ta muốn nhìn thấy bằng chứng, muốn có sự đảm bảo. Tâm hồn trẻ thơ mời gọi chúng ta gỡ bỏ chiếc áo giáp của sự hoài nghi, để hoàn toàn phó thác vào Thiên Chúa, Đấng mà chúng ta gọi là Cha. Trong đêm Trung Thu này, chúng ta hãy tự hỏi: Niềm tin của tôi vào Chúa có đơn sơ và tuyệt đối như một đứa trẻ vào vòng tay cha mẹ nó không?

Thứ hai, đó là Sự Đơn Sơ và Minh Bạch (Sự chân thật không giấu giếm). Một đứa trẻ sống thật với cảm xúc của nó. Nó vui thì cười giòn giã, nó buồn thì khóc òa lên, nó yêu thì bày tỏ hết lòng, nó giận thì bộc lộ ngay. Không có sự giả dối, không có sự che đậy, không có những mặt nạ xã giao phức tạp. Sự đơn sơ là đối nghịch với sự phức tạp, mưu mô và tính toán ích kỷ. Người lớn chúng ta thường mang nhiều mặt nạ trong cuộc sống, một mặt nạ trong công việc, một mặt nạ với bạn bè, một mặt nạ khác trong nhà thờ, và đôi khi, ngay cả khi đối diện với Thiên Chúa, chúng ta cũng không dám thành thật với con người thật của mình. Đức Giê-su muốn chúng ta trở nên đơn sơ và minh bạch như trẻ nhỏ, để chúng ta có thể bước vào sự hiệp thông chân thật với Người và với nhau, không còn rào cản của sự kiêu căng hay giả hình. Sự đơn sơ là ánh sáng của tâm hồn, soi rọi như vầng trăng rằm, không chấp nhận một chút bóng tối nào.

Thứ ba, đó là Sự Khiêm Nhường và Nhu Cầu Được Giúp Đỡ (Ý thức về sự nhỏ bé của mình). Đứa trẻ biết nó yếu đuối, biết nó cần người lớn chăm sóc, nuôi dưỡng, và hướng dẫn. Nó không bao giờ tự tuyên bố mình có thể tự làm được mọi việc một mình. Ngược lại, người lớn chúng ta, đặc biệt trong xã hội hiện đại, thường đề cao sự độc lập, tự chủ, thậm chí là sự kiêu căng. Chúng ta ngại ngùng thừa nhận điểm yếu, ngại ngùng xin lỗi, ngại ngùng mở lời xin giúp đỡ. Tâm hồn trẻ thơ là tâm hồn nhận ra sự phụ thuộc hoàn toàn vào Cha trên trời, nhận ra mình là thụ tạo nhỏ bé trước Đấng Tạo Hóa vĩ đại. Chỉ khi chúng ta trở nên nhỏ bé như trẻ thơ, chúng ta mới có đủ chỗ trống trong tâm hồn để đón nhận ơn sủng và tình yêu vô bờ bến của Thiên Chúa.

Đức Giê-su không chỉ nói về trẻ em, mà Người còn hành động: “Rồi Người ôm lấy các trẻ em và đặt tay chúc lành cho chúng.” Hành động này của Người là một bài giảng trọn vẹn. Người đã nâng cao phẩm giá của trẻ em lên mức cao nhất, không phải bằng lời nói suông mà bằng một cử chỉ đầy yêu thương, trìu mến. Người ôm lấy chúng, không ghê tởm sự dơ bẩn hay sự ồn ào của chúng, mà đón nhận chúng bằng tất cả tình yêu thương. Hành động này là một lời mời gọi khẩn thiết đến các bậc làm cha mẹ, những người chăm sóc, những người giáo dục: hãy trở thành cánh tay của Đức Giê-su, cánh tay ôm lấy, nâng đỡ, và chúc lành cho trẻ thơ. Hãy dành thời gian cho chúng, hãy lắng nghe chúng, hãy sống theo gương chúng để chính chúng ta cũng được thanh tẩy. Đừng để bất kỳ sự tính toán thế tục, sự bận rộn vật chất, hay sự ích kỷ nào ngăn cản trẻ em đến với Đức Giê-su, tức là ngăn cản chúng đến với Chân Lý và Tình Yêu đích thực.

Tết Trung Thu là cơ hội tuyệt vời để chúng ta thực hành bài học Tin Mừng này. Chúng ta được mời gọi trở về nhà, trở về với gia đình, nhưng không chỉ để thưởng thức bánh và ngắm trăng, mà còn để trở về với tâm hồn trẻ thơ của chính mình. Chúng ta hãy tập nhìn cuộc sống qua đôi mắt của con trẻ: cuộc sống đơn giản hơn, tươi đẹp hơn, ít áp lực hơn, và đầy ắp điều kỳ diệu hơn. Khi chúng ta ngồi bên con cháu, ngắm nhìn ánh sáng lấp lánh của những chiếc lồng đèn, chúng ta hãy tự nguyện trở thành những chiếc lồng đèn cho con cháu mình, soi rọi bằng ánh sáng của nhân đức, của lòng khoan dung, của sự tha thứ và của niềm tin.

Bánh Trung Thu là sự đoàn viên. Hãy tự vấn: Gia đình tôi có thật sự đoàn viên không? Sự đoàn viên không chỉ là sự hiện diện thể lý, mà là sự hiện diện của tâm hồn, là sự lắng nghe không phán xét, là sự chia sẻ không điều kiện. Nếu có những rạn nứt, những hiểu lầm trong gia đình, đêm Trung Thu, dưới ánh trăng tròn vạnh, là thời điểm đẹp nhất để chúng ta bắt đầu hàn gắn, để chúng ta trở nên đơn sơ như trẻ nhỏ, dám nói lời xin lỗi và dám trao tặng sự tha thứ một cách chân thành. Hãy để gia đình chúng ta trở thành Nước Thiên Chúa ngay tại thế gian này, nơi mà sự tin tưởng, sự đơn sơ, và tình yêu thương luôn là luật lệ tối cao.

Đặc biệt, kính thưa các cháu thiếu nhi thân yêu, các con chính là những sứ giả mà Đức Giê-su đã gửi đến cho người lớn. Các con là hình ảnh sống động nhất về Nước Thiên Chúa. Các con hãy gìn giữ tâm hồn đơn sơ của mình. Đừng để những điều xấu xa, những cám dỗ, hay những phức tạp của thế giới người lớn làm hoen ố đi sự trong trắng và hồn nhiên đó. Hãy luôn tin tưởng vào cha mẹ, vào thầy cô, vào những người lớn có trách nhiệm, và đặc biệt là vào Thiên Chúa. Hãy mạnh dạn đến gần Đức Giê-su trong Bí tích Thánh Thể, trong lời cầu nguyện. Đức Giê-su luôn sẵn sàng ôm lấy và chúc lành cho các con, như Người đã làm xưa kia. Các con hãy luôn là những ngôi sao sáng trong gia đình, mang niềm vui, sự chân thật và lòng yêu mến đến cho tất cả mọi người.

Và đối với chúng ta, những người lớn, lời dạy của Đức Giê-su là một thách thức vĩ đại: “Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào.” Đây không phải là một sự lựa chọn, mà là một điều kiện tiên quyết. Chúng ta không thể mang theo sự kiêu căng, sự tự mãn, sự tính toán, hay sự phức tạp của người lớn để bước vào Nước Trời. Chúng ta phải quay trở lại (metanoia), phải lột bỏ những lớp vỏ cứng rắn đã che chắn tâm hồn mình, để đón nhận ơn cứu độ một cách nhu mì và đơn giản như một đứa trẻ đón nhận quà tặng từ cha mẹ. Trong ánh sáng của đêm trăng rằm, chúng ta hãy soi rọi lại tâm hồn mình, tìm kiếm và phục hồi lại sự đơn sơ nguyên thủy mà Thiên Chúa đã đặt vào chúng ta khi Người dựng nên chúng ta. Sự đơn sơ đó là vẻ đẹp đích thực, là sức mạnh thiêng liêng giúp chúng ta vượt qua mọi thử thách của cuộc đời.

Chúng ta cũng đừng quên, trong đêm trăng sáng ngời này, có Mẹ Ma-ri-a, Mẹ của chúng ta, gương mẫu tuyệt vời nhất của một tâm hồn trẻ thơ trước mặt Thiên Chúa. Mẹ đã thốt lên lời “Xin Vâng” đơn sơ và khiêm nhường, Mẹ đã hoàn toàn phó thác vào ý định của Chúa, không hề tính toán hay đòi hỏi. Mẹ Ma-ri-a chính là vầng trăng rằm tuyệt mỹ nhất của Giáo Hội, không tự mình phát ra ánh sáng, nhưng phản chiếu trọn vẹn và hoàn hảo Ánh Sáng Mặt Trời là Đức Giê-su Ki-tô. Mẹ mời gọi chúng ta học nơi Mẹ sự khiêm nhường, sự thinh lặng, và sự đơn sơ của một người con thảo ngoan ngoãn hoàn toàn trao phó cuộc đời mình cho Chúa.

Trong đêm hội Trung Thu này, xin Chúa Giê-su, Đấng đã ôm lấy và chúc lành cho trẻ thơ, dùng Lời Người để soi sáng tâm hồn mỗi người chúng ta. Xin Người ban cho chúng ta ơn đơn sơ, để chúng ta có thể nhận ra Người trong những điều nhỏ bé và đơn giản nhất của cuộc sống. Xin Người ban cho chúng ta ơn tin tưởng, để chúng ta có thể phó thác mọi lo âu, gánh nặng của người lớn vào vòng tay yêu thương của Người. Xin Người ban cho chúng ta ơn đoàn viên, để gia đình chúng ta luôn là nơi hội tụ của tình yêu thương và ánh sáng chân thật.

Chúng ta hãy cùng cầu nguyện, xin cho tất cả các trẻ em trên thế giới này, đặc biệt là các em đang phải chịu thiệt thòi, được sống trong sự bình an, được lớn lên trong tình yêu thương và sự chăm sóc của người lớn. Và xin cho mỗi người chúng ta, trong đêm trăng này, có thể tìm lại được chiếc chìa khóa vàng của Nước Trời, đó chính là tâm hồn trẻ thơ đơn sơ, chân thật, và hoàn toàn tin tưởng, để chúng ta xứng đáng được Đức Giê-su ôm lấy và chúc lành, và được cùng Người hưởng niềm vui vĩnh cửu trong Nước Thiên Chúa.

Nguyện xin ánh sáng của Trăng Rằm tháng Tám, ánh sáng của lễ Đoàn Viên, ánh sáng của Tin Mừng, luôn chiếu soi và dẫn dắt cuộc đời mỗi người chúng ta, để chúng ta luôn sống xứng đáng là con cái yêu dấu của Cha trên trời. Xin Chúa chúc lành cho tất cả quý vị và các cháu thiếu nhi trong đêm Trung Thu đầy ắp hồng ân này.

Lm. Anmai, CSsR

VẦNG TRĂNG VẸN TOÀN VÀ TÂM HỒN NƯỚC TRỜI

Kính thưa quý ông bà và anh chị em,

Trong đêm linh thánh này, bầu trời đã trải ra một món quà tuyệt diệu: vầng trăng Rằm tháng Tám tròn đầy, rạng ngời. Khắp nơi, những chiếc lồng đèn muôn màu sắc đang nhảy múa dưới ánh trăng, tiếng trống lân rộn rã, tiếng cười đùa râm ran của trẻ thơ vang vọng, tạo nên một bản giao hưởng vừa cổ kính vừa tươi mới. Đây chính là đêm Trung Thu, một trong những lễ hội truyền thống đẹp đẽ và ý nghĩa nhất của dân tộc, một khoảnh khắc mà hồn Việt như lắng đọng và bừng sáng trong sự sum vầy.

Trung Thu không chỉ là Tết thiếu nhi, mà còn là Tết đoàn viên, Tết tạ ơn. Nó mang ý nghĩa sâu xa, bắt nguồn từ văn hóa lúa nước, khi người ta dâng hương hoa, bánh trái lên trời đất, tổ tiên để bày tỏ lòng biết ơn sau một mùa gặt bội thu. Vầng trăng tròn là biểu tượng cốt lõi. Nó không chỉ là một thiên thể đẹp đẽ, mà còn là hình ảnh của sự viên mãn, sự trọn vẹn và sự hợp nhất không thể tách rời. Trong văn hóa, vầng trăng ấy tượng trưng cho sự sum họp, cho những thành viên trong gia đình, dù có đi xa đến đâu, cũng cùng hướng về một điểm tựa duy nhất là mái ấm. Người ta ngắm trăng để thấy được sự trọn vẹn của tình thân, để hàn huyên tâm sự và để củng cố mối dây liên kết thiêng liêng. Ánh trăng sáng vằng vặc như một lời hứa vĩnh cửu về tình yêu thương không bao giờ vơi cạn, một lời mời gọi tha thiết quay về nguồn cội, về nơi mà tâm hồn tìm thấy sự bình an.

Kế bên vầng trăng, không thể không nhắc đến những chiếc lồng đèn. Từ lồng đèn cá chép, lồng đèn ông sao, đến những chiếc đèn kéo quân phức tạp, tất cả đều chứa đựng ánh sáng nhỏ bé nhưng rực rỡ bên trong. Ánh sáng của lồng đèn không chỉ để trang trí; nó tượng trưng cho sự dẫn đường, cho tri thức, cho niềm hy vọng và cho những ước mơ hồn nhiên của tuổi thơ. Đứa trẻ cầm chiếc lồng đèn như đang nắm giữ một ngôi sao nhỏ của riêng mình, vừa sợ hãi vừa kiêu hãnh bước đi trong đêm tối. Nó là hành động thắp lên ánh sáng của sự thật, của thiện chí và của sự trong trắng. Lễ hội Trung Thu là dịp để người lớn nhìn vào ánh sáng trong lồng đèn, nhìn vào niềm vui đơn sơ của con trẻ, để học lại cách trân trọng những giá trị nhỏ bé, thường bị lãng quên trong guồng quay phức tạp của cuộc sống.

Và rồi có bánh Trung Thu, chiếc bánh hình tròn hoặc hình vuông, mang hương vị của đất trời và tình người. Nó là sự kết tinh của hạt sen, đậu xanh, trứng muối, dừa, hạt dưa… Bánh được cắt ra và chia đều cho từng người trong gia đình, tượng trưng cho sự sẻ chia, cho sự đồng lòng và cho sự kết nối mật thiết. Từng miếng bánh được ăn trong không khí sum vầy là một lời nhắc nhở rằng chúng ta thuộc về nhau, rằng niềm vui chỉ thực sự trọn vẹn khi được chia sẻ. Nó là một bài học giản dị nhưng sâu sắc về tình liên đới, về sự cho đi và nhận lại một cách chân thành. Trung Thu, với những biểu tượng ấy, đã đi vào máu thịt của mỗi người Việt Nam như một tuyên ngôn về giá trị gia đình, về sự biết ơn và về niềm hy vọng vào một tương lai tươi sáng, hệt như vầng trăng không bao giờ lỗi hẹn.

Kính thưa cộng đoàn, chính trong không khí đậm đà tình thân và ngập tràn niềm vui trẻ thơ này, chúng ta được mời gọi lắng nghe Lời Chúa qua đoạn Tin Mừng theo thánh Mác-cô:

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mác-cô. 13 Khi ấy, người ta dẫn trẻ em đến với Đức Giê-su, để Người đặt tay trên chúng. Nhưng các môn đệ la rầy họ. 14 Thấy vậy, Người bực mình nói với các ông : “Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng. 15 Thầy bảo thật anh em : Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào.” 16 Rồi Người ôm lấy các trẻ em và đặt tay chúc lành cho chúng. (Mc 10:13-16)

Nếu Trung Thu là ngày mà cả vũ trụ dường như dừng lại để tôn vinh sự ngây thơ và niềm vui đơn giản của con trẻ, thì Lời Chúa hôm nay lại là một chương trình thần học mà Đức Giêsu đã khai mở để tôn vinh chính tâm hồn ấy. Đoạn Tin Mừng này là cầu nối tuyệt vời và thiêng liêng giữa ý nghĩa văn hóa ngàn đời và chân lý cứu độ vĩnh cửu.

Chúng ta hãy nhìn vào phản ứng của các môn đệ. Họ là những người lớn, đầy kinh nghiệm, tự cho mình là đủ khôn ngoan để phân định điều gì là quan trọng và điều gì là không. Họ nghĩ rằng những đứa trẻ, ồn ào, ngây ngô, không thể làm phiền một vị Thầy vĩ đại như Đức Giêsu. Họ đã dựng lên một rào cản của sự khôn ngoan trần thế, một bức tường của sự tự mãn và kiêu căng. Họ cho rằng, để đến với Chúa, phải là người có địa vị, có tri thức, hoặc ít nhất là có một sự trang trọng nhất định. Họ đã ngăn cấm, la rầy những người dẫn trẻ em đến, bởi vì trong con mắt của họ, những đứa trẻ ấy không đủ “chất lượng” để được Chúa quan tâm. Hành động này của các môn đệ chính là thái độ của nhiều người lớn chúng ta, những người đã để cho sự phức tạp của cuộc sống, sự tính toán của lý trí, và sự lo lắng về vật chất làm chai sạn tâm hồn, khiến chúng ta không còn chỗ cho sự đơn sơ và niềm vui vô vị lợi.

Thế nhưng, Đức Giêsu đã bực mình. Đây là một trong những lần hiếm hoi Tin Mừng ghi nhận Chúa Giêsu bực tức. Sự bực mình này không phải là một cơn giận dữ vì bị xúc phạm, mà là nỗi đau của tình yêu bị ngăn trở, là sự khó chịu trước sự thiển cận và lòng cứng cỏi của con người. Người đã tuyên bố một chân lý đảo ngược mọi giá trị thông thường: “Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng.”

Lời tuyên bố này là chìa khóa để chúng ta hiểu trọn vẹn ý nghĩa của Trung Thu và ý nghĩa của đời sống Kitô hữu. Đức Giêsu không nói Nước Trời là của trẻ em, mà là của những ai giống như chúng. Điều Người đòi hỏi không phải là tuổi tác, mà là tâm hồn. Vậy, tâm hồn trẻ em mà Chúa Giêsu ca ngợi là gì?

Thứ nhất, đó là tâm hồn tin tưởng tuyệt đối. Một đứa trẻ tin tưởng cha mẹ mình một cách vô điều kiện. Nó tin rằng thức ăn sẽ có, rằng nó sẽ được bảo vệ, rằng cha mẹ sẽ luôn yêu thương nó, bất kể nó có làm gì sai. Đó là sự tin cậy trong sự yếu đuối, sự phó thác không cần tính toán. Trong bối cảnh Trung Thu, một đứa trẻ không cần phải hiểu cơ chế khoa học nào để tin rằng vầng trăng sẽ mọc, hay tin rằng ánh sáng của chiếc lồng đèn sẽ xua tan bóng tối. Tương tự như vậy, để bước vào Nước Trời, chúng ta phải dẹp bỏ sự tự mãn về lý trí, về của cải, về sức mạnh cá nhân, để trở nên bé nhỏ và tin tưởng vào Lòng Thương Xót vô biên của Thiên Chúa. Chúng ta phải tin, như đứa trẻ tin vào mẹ mình, rằng Thiên Chúa sẽ lo liệu mọi sự.

Thứ hai, đó là tâm hồn đơn sơ, không bị ràng buộc. Trẻ em sống trong hiện tại. Chúng không lo lắng quá mức về ngày mai, không ôm giữ mối thù hận quá lâu, và không bị trói buộc bởi những tính toán phức tạp về lợi ích hay địa vị. Chiếc lồng đèn hay miếng bánh Trung Thu mang lại niềm vui tức thì và trọn vẹn, không đòi hỏi điều kiện hay mục đích cuối cùng nào. Sự đơn sơ này chính là điều kiện tiên quyết để đón nhận Nước Thiên Chúa. Nước Trời là một món quà, và chỉ những người với đôi tay không (đơn sơ) mới có thể nhận lấy. Ai càng chất chứa sự phức tạp, sự tự hào, sự kiêu căng, người đó càng đóng cánh cửa ân sủng lại. Sự đơn sơ của trẻ thơ giúp chúng ta thấy được Thiên Chúa trong những điều nhỏ bé và bình dị nhất: trong khuôn mặt người nghèo, trong sự im lặng của Thánh Thể, trong ánh trăng rằm, hay trong tiếng chuông nhà thờ.

Thứ ba, đó là tâm hồn vui tươi và hiếu kỳ. Đêm Trung Thu là đêm của sự khám phá. Trẻ em háo hức khám phá chiếc lồng đèn mới, khám phá hình ảnh chú Cuội, chị Hằng. Sự hiếu kỳ này là nguồn cội của mọi tri thức và cũng là nguồn cội của mọi niềm tin. Một tâm hồn hiếu kỳ luôn khao khát điều tốt lành, luôn muốn tìm kiếm Thiên Chúa và chân lý. Đức Giêsu muốn chúng ta giữ lại sự kinh ngạc thánh thiện này, để mỗi ngày sống là một ngày khám phá ra tình yêu và quyền năng của Thiên Chúa, để niềm vui của chúng ta không bị làm lu mờ bởi sự bi quan hay mệt mỏi của tuổi tác.

Kính thưa cộng đoàn, lễ Trung Thu mời gọi chúng ta một cuộc “Hồi quy tâm linh”, một sự quay về với chính bản chất trẻ thơ mà Chúa Giêsu đã đặt làm tiêu chuẩn cho Nước Trời.

Chúng ta hãy nhìn lại vầng trăng rằm trong đêm nay. Vầng trăng vẹn toàn ấy phải trở thành hình ảnh của sự thánh thiện trọn vẹn mà chúng ta phải hướng tới. Vầng trăng không tự phát sáng, nó nhận ánh sáng từ mặt trời rồi phản chiếu lại. Đời sống Kitô hữu cũng phải như vậy: chúng ta không tự có sự thánh thiện, chúng ta nhận ánh sáng từ Đức Giêsu Kitô – Mặt Trời Công Chính – và phản chiếu ánh sáng đó ra thế giới qua việc làm bác ái, qua đời sống trung thực, qua lời cầu nguyện chân thành.

Chiếc bánh Trung Thu hôm nay, cắt thành từng miếng nhỏ, mời gọi chúng ta suy niệm về Bánh Hằng Sống – Thánh Thể Chúa Kitô. Bánh Trung Thu được chia sẻ để củng cố tình gia đình; Bánh Thánh Thể được bẻ ra để kiến tạo Tình Hiệp Thông Thần Linh. Chúng ta phải học cách chia sẻ chính mình, bẻ ra những kinh nghiệm, những tài năng, những của cải của mình cho người khác, như chiếc bánh được chia đều để mọi người cùng được hưởng hương vị sum vầy. Nếu không có sự sẻ chia, niềm vui Trung Thu chỉ là niềm vui cá nhân, mà niềm vui Kitô giáo phải là niềm vui được nhân lên trong cộng đồng.

Và những chiếc lồng đèn lung linh nhắc nhở chúng ta về sứ mạng truyền giáo. Ánh sáng của lồng đèn phải được giương cao để chiếu rọi. Đức tin của chúng ta cũng không thể bị che giấu. Chúa Giêsu đã ôm lấy những đứa trẻ và đặt tay chúc lành cho chúng. Hành động này không chỉ là một cử chỉ yêu thương, mà còn là một hành động tuyên bố: người bé nhỏ là quan trọng, người yếu đuối là mạnh mẽ trong Chúa. Chúng ta, những người trưởng thành, phải trở thành những người bảo vệ và gìn giữ sự đơn sơ, chân thật của con trẻ và của những người yếu thế trong xã hội và trong Giáo Hội. Chúng ta phải dẹp bỏ những rào cản do chính mình dựng nên để đón nhận ân sủng của Thiên Chúa.

Đêm nay, khi các em nhỏ rước đèn, khi chúng ta cùng nhau phá cỗ dưới ánh trăng, chúng ta được mời gọi làm một điều đơn giản nhưng triệt để: Hãy tái sinh tâm hồn mình thành tâm hồn trẻ thơ. Hãy vứt bỏ những chiếc áo giáp của sự kiêu ngạo, những gánh nặng của sự hận thù, những tính toán vụ lợi. Hãy mở lòng ra để đón nhận Lời Chúa với sự ngạc nhiên và tin tưởng tuyệt đối, như đứa trẻ đón nhận chiếc lồng đèn hay miếng bánh đầu tiên.

Trung Thu là lời mời gọi tha thiết nhất để đoàn viên với gia đình và đoàn viên với Thiên Chúa. Hãy để ánh sáng của đức tin soi chiếu tâm hồn chúng ta rạng ngời như vầng trăng rằm, để niềm vui đơn sơ của tuổi thơ trở thành chìa khóa mở cánh cửa Nước Trời. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

VẦNG TRĂNG VẸN TOÀN VÀ TÂM HỒN NƯỚC TRỜI

Kính thưa quý ông bà và anh chị em,

Trong đêm linh thánh này, bầu trời đã trải ra một món quà tuyệt diệu: vầng trăng Rằm tháng Tám tròn đầy, rạng ngời. Khắp nơi, những chiếc lồng đèn muôn màu sắc đang nhảy múa dưới ánh trăng, tiếng trống lân rộn rã, tiếng cười đùa râm ran của trẻ thơ vang vọng, tạo nên một bản giao hưởng vừa cổ kính vừa tươi mới. Đây chính là đêm Trung Thu, một trong những lễ hội truyền thống đẹp đẽ và ý nghĩa nhất của dân tộc, một khoảnh khắc mà hồn Việt như lắng đọng và bừng sáng trong sự sum vầy.

Trung Thu không chỉ là Tết thiếu nhi, mà còn là Tết đoàn viên, Tết tạ ơn. Nó mang ý nghĩa sâu xa, bắt nguồn từ văn hóa lúa nước, khi người ta dâng hương hoa, bánh trái lên trời đất, tổ tiên để bày tỏ lòng biết ơn sau một mùa gặt bội thu. Vầng trăng tròn là biểu tượng cốt lõi. Nó không chỉ là một thiên thể đẹp đẽ, mà còn là hình ảnh của sự viên mãn, sự trọn vẹn và sự hợp nhất không thể tách rời. Trong văn hóa, vầng trăng ấy tượng trưng cho sự sum họp, cho những thành viên trong gia đình, dù có đi xa đến đâu, cũng cùng hướng về một điểm tựa duy nhất là mái ấm. Người ta ngắm trăng để thấy được sự trọn vẹn của tình thân, để hàn huyên tâm sự và để củng cố mối dây liên kết thiêng liêng. Ánh trăng sáng vằng vặc như một lời hứa vĩnh cửu về tình yêu thương không bao giờ vơi cạn, một lời mời gọi tha thiết quay về nguồn cội, về nơi mà tâm hồn tìm thấy sự bình an.

Kế bên vầng trăng, không thể không nhắc đến những chiếc lồng đèn. Từ lồng đèn cá chép, lồng đèn ông sao, đến những chiếc đèn kéo quân phức tạp, tất cả đều chứa đựng ánh sáng nhỏ bé nhưng rực rỡ bên trong. Ánh sáng của lồng đèn không chỉ để trang trí; nó tượng trưng cho sự dẫn đường, cho tri thức, cho niềm hy vọng và cho những ước mơ hồn nhiên của tuổi thơ. Đứa trẻ cầm chiếc lồng đèn như đang nắm giữ một ngôi sao nhỏ của riêng mình, vừa sợ hãi vừa kiêu hãnh bước đi trong đêm tối. Nó là hành động thắp lên ánh sáng của sự thật, của thiện chí và của sự trong trắng. Lễ hội Trung Thu là dịp để người lớn nhìn vào ánh sáng trong lồng đèn, nhìn vào niềm vui đơn sơ của con trẻ, để học lại cách trân trọng những giá trị nhỏ bé, thường bị lãng quên trong guồng quay phức tạp của cuộc sống.

Và rồi có bánh Trung Thu, chiếc bánh hình tròn hoặc hình vuông, mang hương vị của đất trời và tình người. Nó là sự kết tinh của hạt sen, đậu xanh, trứng muối, dừa, hạt dưa… Bánh được cắt ra và chia đều cho từng người trong gia đình, tượng trưng cho sự sẻ chia, cho sự đồng lòng và cho sự kết nối mật thiết. Từng miếng bánh được ăn trong không khí sum vầy là một lời nhắc nhở rằng chúng ta thuộc về nhau, rằng niềm vui chỉ thực sự trọn vẹn khi được chia sẻ. Nó là một bài học giản dị nhưng sâu sắc về tình liên đới, về sự cho đi và nhận lại một cách chân thành. Trung Thu, với những biểu tượng ấy, đã đi vào máu thịt của mỗi người Việt Nam như một tuyên ngôn về giá trị gia đình, về sự biết ơn và về niềm hy vọng vào một tương lai tươi sáng, hệt như vầng trăng không bao giờ lỗi hẹn.

Kính thưa cộng đoàn, chính trong không khí đậm đà tình thân và ngập tràn niềm vui trẻ thơ này, chúng ta được mời gọi lắng nghe Lời Chúa qua đoạn Tin Mừng theo thánh Mác-cô:

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mác-cô. 13 Khi ấy, người ta dẫn trẻ em đến với Đức Giê-su, để Người đặt tay trên chúng. Nhưng các môn đệ la rầy họ. 14 Thấy vậy, Người bực mình nói với các ông : “Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng. 15 Thầy bảo thật anh em : Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào.” 16 Rồi Người ôm lấy các trẻ em và đặt tay chúc lành cho chúng. (Mc 10:13-16)

Nếu Trung Thu là ngày mà cả vũ trụ dường như dừng lại để tôn vinh sự ngây thơ và niềm vui đơn giản của con trẻ, thì Lời Chúa hôm nay lại là một chương trình thần học mà Đức Giêsu đã khai mở để tôn vinh chính tâm hồn ấy. Đoạn Tin Mừng này là cầu nối tuyệt vời và thiêng liêng giữa ý nghĩa văn hóa ngàn đời và chân lý cứu độ vĩnh cửu.

Chúng ta hãy nhìn vào phản ứng của các môn đệ. Họ là những người lớn, đầy kinh nghiệm, tự cho mình là đủ khôn ngoan để phân định điều gì là quan trọng và điều gì là không. Họ nghĩ rằng những đứa trẻ, ồn ào, ngây ngô, không thể làm phiền một vị Thầy vĩ đại như Đức Giêsu. Họ đã dựng lên một rào cản của sự khôn ngoan trần thế, một bức tường của sự tự mãn và kiêu căng. Họ cho rằng, để đến với Chúa, phải là người có địa vị, có tri thức, hoặc ít nhất là có một sự trang trọng nhất định. Họ đã ngăn cấm, la rầy những người dẫn trẻ em đến, bởi vì trong con mắt của họ, những đứa trẻ ấy không đủ “chất lượng” để được Chúa quan tâm. Hành động này của các môn đệ chính là thái độ của nhiều người lớn chúng ta, những người đã để cho sự phức tạp của cuộc sống, sự tính toán của lý trí, và sự lo lắng về vật chất làm chai sạn tâm hồn, khiến chúng ta không còn chỗ cho sự đơn sơ và niềm vui vô vị lợi.

Thế nhưng, Đức Giêsu đã bực mình. Đây là một trong những lần hiếm hoi Tin Mừng ghi nhận Chúa Giêsu bực tức. Sự bực mình này không phải là một cơn giận dữ vì bị xúc phạm, mà là nỗi đau của tình yêu bị ngăn trở, là sự khó chịu trước sự thiển cận và lòng cứng cỏi của con người. Người đã tuyên bố một chân lý đảo ngược mọi giá trị thông thường: “Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng.”

Lời tuyên bố này là chìa khóa để chúng ta hiểu trọn vẹn ý nghĩa của Trung Thu và ý nghĩa của đời sống Kitô hữu. Đức Giêsu không nói Nước Trời là của trẻ em, mà là của những ai giống như chúng. Điều Người đòi hỏi không phải là tuổi tác, mà là tâm hồn. Vậy, tâm hồn trẻ em mà Chúa Giêsu ca ngợi là gì?

Thứ nhất, đó là tâm hồn tin tưởng tuyệt đối. Một đứa trẻ tin tưởng cha mẹ mình một cách vô điều kiện. Nó tin rằng thức ăn sẽ có, rằng nó sẽ được bảo vệ, rằng cha mẹ sẽ luôn yêu thương nó, bất kể nó có làm gì sai. Đó là sự tin cậy trong sự yếu đuối, sự phó thác không cần tính toán. Trong bối cảnh Trung Thu, một đứa trẻ không cần phải hiểu cơ chế khoa học nào để tin rằng vầng trăng sẽ mọc, hay tin rằng ánh sáng của chiếc lồng đèn sẽ xua tan bóng tối. Tương tự như vậy, để bước vào Nước Trời, chúng ta phải dẹp bỏ sự tự mãn về lý trí, về của cải, về sức mạnh cá nhân, để trở nên bé nhỏ và tin tưởng vào Lòng Thương Xót vô biên của Thiên Chúa. Chúng ta phải tin, như đứa trẻ tin vào mẹ mình, rằng Thiên Chúa sẽ lo liệu mọi sự.

Thứ hai, đó là tâm hồn đơn sơ, không bị ràng buộc. Trẻ em sống trong hiện tại. Chúng không lo lắng quá mức về ngày mai, không ôm giữ mối thù hận quá lâu, và không bị trói buộc bởi những tính toán phức tạp về lợi ích hay địa vị. Chiếc lồng đèn hay miếng bánh Trung Thu mang lại niềm vui tức thì và trọn vẹn, không đòi hỏi điều kiện hay mục đích cuối cùng nào. Sự đơn sơ này chính là điều kiện tiên quyết để đón nhận Nước Thiên Chúa. Nước Trời là một món quà, và chỉ những người với đôi tay không (đơn sơ) mới có thể nhận lấy. Ai càng chất chứa sự phức tạp, sự tự hào, sự kiêu căng, người đó càng đóng cánh cửa ân sủng lại. Sự đơn sơ của trẻ thơ giúp chúng ta thấy được Thiên Chúa trong những điều nhỏ bé và bình dị nhất: trong khuôn mặt người nghèo, trong sự im lặng của Thánh Thể, trong ánh trăng rằm, hay trong tiếng chuông nhà thờ.

Thứ ba, đó là tâm hồn vui tươi và hiếu kỳ. Đêm Trung Thu là đêm của sự khám phá. Trẻ em háo hức khám phá chiếc lồng đèn mới, khám phá hình ảnh chú Cuội, chị Hằng. Sự hiếu kỳ này là nguồn cội của mọi tri thức và cũng là nguồn cội của mọi niềm tin. Một tâm hồn hiếu kỳ luôn khao khát điều tốt lành, luôn muốn tìm kiếm Thiên Chúa và chân lý. Đức Giêsu muốn chúng ta giữ lại sự kinh ngạc thánh thiện này, để mỗi ngày sống là một ngày khám phá ra tình yêu và quyền năng của Thiên Chúa, để niềm vui của chúng ta không bị làm lu mờ bởi sự bi quan hay mệt mỏi của tuổi tác.

Kính thưa cộng đoàn, lễ Trung Thu mời gọi chúng ta một cuộc “Hồi quy tâm linh”, một sự quay về với chính bản chất trẻ thơ mà Chúa Giêsu đã đặt làm tiêu chuẩn cho Nước Trời.

Chúng ta hãy nhìn lại vầng trăng rằm trong đêm nay. Vầng trăng vẹn toàn ấy phải trở thành hình ảnh của sự thánh thiện trọn vẹn mà chúng ta phải hướng tới. Vầng trăng không tự phát sáng, nó nhận ánh sáng từ mặt trời rồi phản chiếu lại. Đời sống Kitô hữu cũng phải như vậy: chúng ta không tự có sự thánh thiện, chúng ta nhận ánh sáng từ Đức Giêsu Kitô – Mặt Trời Công Chính – và phản chiếu ánh sáng đó ra thế giới qua việc làm bác ái, qua đời sống trung thực, qua lời cầu nguyện chân thành.

Chiếc bánh Trung Thu hôm nay, cắt thành từng miếng nhỏ, mời gọi chúng ta suy niệm về Bánh Hằng Sống – Thánh Thể Chúa Kitô. Bánh Trung Thu được chia sẻ để củng cố tình gia đình; Bánh Thánh Thể được bẻ ra để kiến tạo Tình Hiệp Thông Thần Linh. Chúng ta phải học cách chia sẻ chính mình, bẻ ra những kinh nghiệm, những tài năng, những của cải của mình cho người khác, như chiếc bánh được chia đều để mọi người cùng được hưởng hương vị sum vầy. Nếu không có sự sẻ chia, niềm vui Trung Thu chỉ là niềm vui cá nhân, mà niềm vui Kitô giáo phải là niềm vui được nhân lên trong cộng đồng.

Và những chiếc lồng đèn lung linh nhắc nhở chúng ta về sứ mạng truyền giáo. Ánh sáng của lồng đèn phải được giương cao để chiếu rọi. Đức tin của chúng ta cũng không thể bị che giấu. Chúa Giêsu đã ôm lấy những đứa trẻ và đặt tay chúc lành cho chúng. Hành động này không chỉ là một cử chỉ yêu thương, mà còn là một hành động tuyên bố: người bé nhỏ là quan trọng, người yếu đuối là mạnh mẽ trong Chúa. Chúng ta, những người trưởng thành, phải trở thành những người bảo vệ và gìn giữ sự đơn sơ, chân thật của con trẻ và của những người yếu thế trong xã hội và trong Giáo Hội. Chúng ta phải dẹp bỏ những rào cản do chính mình dựng nên để đón nhận ân sủng của Thiên Chúa.

Đêm nay, khi các em nhỏ rước đèn, khi chúng ta cùng nhau phá cỗ dưới ánh trăng, chúng ta được mời gọi làm một điều đơn giản nhưng triệt để: Hãy tái sinh tâm hồn mình thành tâm hồn trẻ thơ. Hãy vứt bỏ những chiếc áo giáp của sự kiêu ngạo, những gánh nặng của sự hận thù, những tính toán vụ lợi. Hãy mở lòng ra để đón nhận Lời Chúa với sự ngạc nhiên và tin tưởng tuyệt đối, như đứa trẻ đón nhận chiếc lồng đèn hay miếng bánh đầu tiên.

Trung Thu là lời mời gọi tha thiết nhất để đoàn viên với gia đình và đoàn viên với Thiên Chúa. Hãy để ánh sáng của đức tin soi chiếu tâm hồn chúng ta rạng ngời như vầng trăng rằm, để niềm vui đơn sơ của tuổi thơ trở thành chìa khóa mở cánh cửa Nước Trời. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

ĐỨC GIÊSU VÀ TÂM HỒN TRẺ THƠ TRONG ÁNH TRĂNG RẰM ĐẠI ĐOÀN VIÊN

Kính thưa quý ông bà và anh chị em, đặc biệt là các cháu thiếu nhi yêu quý,

Trong khoảnh khắc thánh thiêng này, khi ánh trăng Rằm tháng Tám vằng vặc soi sáng khắp đất trời, chúng ta cùng nhau quy tụ nơi đây, không chỉ để cử hành Bí tích Thánh Thể cao quý, mà còn để cùng nhau cảm nhận cái thiêng liêng và thân thương của ngày Tết Trung Thu, một ngày lễ cổ truyền đã ăn sâu vào tâm hồn mỗi người Việt. Dưới ánh trăng tròn đầy, chúng ta thấy những chiếc lồng đèn muôn màu sắc, nghe tiếng trống lân rộn rã, và cảm nhận hơi ấm của sự đoàn viên gia đình. Trung Thu không chỉ là Tết của trẻ em, mà còn là Tết của tình thân, của sự viên mãn và của lòng tri ân đối với trời đất, với tổ tiên và với nhau. Hôm nay, chúng ta cùng nhìn về ý nghĩa sâu xa của ngày lễ này, và qua Lời Chúa, chúng ta khám phá ra rằng: chính trong cái hồn nhiên, đơn sơ của trẻ thơ mà chúng ta tìm thấy chiếc chìa khóa để mở cánh cửa Nước Trời, để thực sự sống trọn vẹn ý nghĩa của Lễ Đoàn Viên thiêng liêng.

Tết Trung Thu, theo truyền thống dân gian Việt Nam và phương Đông, là lễ hội được tổ chức vào đêm Rằm tháng Tám âm lịch. Nó mang trong mình một ý nghĩa kép, vừa là sự tạ ơn mùa màng đã gặt hái, vừa là Tết Đoàn Viên ấm áp. Ánh trăng Rằm, biểu tượng cho sự tròn đầy, viên mãn và thịnh vượng, là hình ảnh hoàn hảo cho sự sum họp. Sau một thời gian lao động vất vả, người ta quây quần bên nhau để cùng nhau ngắm trăng, thưởng thức bánh Trung Thu ngọt ngào – loại bánh tượng trưng cho sự đoàn kết, với hình tròn hay hình vuông bao bọc lấy nhân bên trong, thể hiện sự đủ đầy của đất trời và tình cảm con người. Trung Thu cũng là dịp để người ta bày tỏ lòng hiếu thảo và sự quan tâm đến người thân, đặc biệt là người già và trẻ nhỏ. Người lớn tặng bánh, biếu quà; trẻ em vui mừng rước đèn, phá cỗ. Đó là một sợi dây vô hình kết nối các thế hệ, bảo tồn và lưu truyền những giá trị cốt lõi của gia đình. Trong văn hóa cổ truyền, còn có những truyền thuyết lãng mạn gắn liền với vầng trăng này. Chúng ta nhớ đến chị Hằng Nga bay lên cung trăng để giữ viên thuốc trường sinh bất tử, một hình ảnh của vẻ đẹp thanh cao và nỗi cô đơn. Và chúng ta không thể quên chú Cuội với cây đa cổ thụ, người đã không giữ lời thề và phải bay lên trời, ngồi dưới gốc cây đa, nhìn về quê nhà. Cả hai câu chuyện đều nhắc nhở chúng ta về sự trân trọng lời hứa, sự thủy chung, và nỗi nhớ nhà da diết—những tình cảm rất con người, rất gần gũi với giáo huấn của Chúa Giêsu về lòng trung tín và tình yêu thương. Trung Thu còn được gọi là Tết Trông Trăng, một hoạt động tưởng chừng đơn giản nhưng lại chứa đựng khát vọng vươn lên, hướng tới sự hoàn thiện và tinh khiết như ánh trăng. Trẻ em rước đèn với mong muốn ánh sáng sẽ xua tan bóng tối, mang lại sự may mắn và tốt lành. Hình ảnh những chiếc lồng đèn ngôi sao, lồng đèn cá chép, lồng đèn bướm bay lượn trong đêm rằm, không chỉ là niềm vui đơn thuần mà còn là biểu tượng của niềm hy vọng vào tương lai tươi sáng. Toàn bộ ý nghĩa văn hóa này của Trung Thu đã chuẩn bị tâm hồn chúng ta một cách tuyệt vời để đón nhận Lời Chúa hôm nay.

Lời Chúa từ Tin Mừng Thánh Mác-cô đưa chúng ta vào một khung cảnh rất thân quen, rất Trung Thu: Đức Giêsu và những đứa trẻ. Người ta dẫn trẻ em đến với Người, với một cử chỉ rất đơn sơ, rất tự nhiên, để Người đặt tay trên chúng và chúc lành. Đó là một ước muốn rất chính đáng, một lòng tin mãnh liệt của các bậc cha mẹ vào quyền năng và lòng nhân hậu của Thầy Giêsu. Nhưng đáng buồn thay, các môn đệ lại la rầy họ. Hành động của các môn đệ không phải là ác ý, nhưng là sự thiếu hiểu biết, sự thiếu kiên nhẫn, hay có lẽ là sự kiêu căng của những người trưởng thành, những người tự cho mình quyền quyết định ai là người xứng đáng được tiếp cận Thầy, ai là người nên bị loại ra khỏi những việc “quan trọng” như rao giảng Nước Trời. Họ coi những đứa trẻ là phiền toái, là vật cản, là sự xao lãng khỏi công việc sứ mạng. Họ nghĩ rằng những đứa trẻ, với sự ồn ào, hiếu động và không hiểu biết của mình, không có chỗ trong chương trình vĩ đại của Thiên Chúa.

Nhưng phản ứng của Đức Giêsu thật mạnh mẽ và quyết liệt: “Thấy vậy, Người bực mình nói với các ông.” Sự bực mình của Chúa Giêsu ở đây là sự phẫn nộ thánh thiêng trước sự vô tâm, sự cứng lòng và sự loại trừ của chính những người đang theo Người. Nó là lời cảnh báo đanh thép đối với mọi người trong chúng ta, những người có xu hướng thiết lập rào cản, đặt ra điều kiện, và giới hạn lòng thương xót của Thiên Chúa. Người nói: “Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng.” Lời tuyên bố này của Chúa Giêsu không chỉ là một lời mời gọi dành cho trẻ em, mà là một phán quyết căn bản về phẩm chất và điều kiện để được vào Nước Trời.

Và Người còn khẳng định mạnh mẽ hơn: “Thầy bảo thật anh em: Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào.” Đây chính là trọng tâm của Sứ điệp Tin Mừng hôm nay, và cũng là ánh sáng soi rọi cho ý nghĩa sâu xa của Lễ Trung Thu. Đức Giêsu không chỉ nói rằng Nước Trời là của trẻ em theo nghĩa sở hữu; Người còn nâng tâm hồn trẻ em lên như một mô hình, một khuôn mẫu cho phẩm chất mà người trưởng thành phải có để được cứu độ.

Vậy, tâm hồn một trẻ em mà Đức Giêsu muốn chúng ta đón nhận là gì? Đó không phải là sự ngây ngô, thiếu trách nhiệm hay nông nổi. Trái lại, đó là một tập hợp các đức tính nền tảng mà người lớn chúng ta đã đánh mất dần theo năm tháng và gánh nặng của cuộc đời:

Thứ nhất là sự TIN TƯỞNG tuyệt đối và vô điều kiện. Một đứa trẻ hoàn toàn phó thác đời mình trong tay cha mẹ. Chúng không hỏi: “Cha có đủ tiền không? Mẹ có đủ mạnh không?” Chúng chỉ biết rằng khi chúng đói, cha mẹ sẽ cho ăn; khi chúng sợ hãi, cha mẹ sẽ ôm ấp; khi chúng cần, cha mẹ sẽ ban cho. Sự tin tưởng này là đức tin nguyên tuyền, không tính toán, không nghi ngờ, không đặt điều kiện. Đó là đức tin mà chúng ta được mời gọi có đối với Thiên Chúa Cha. Người lớn chúng ta hay tính toán, hay lo lắng, hay muốn tự mình giải quyết mọi việc, và chỉ tìm đến Chúa khi đã hết cách. Trẻ thơ dạy chúng ta hãy trở về với sự phó thác tuyệt đối, tin rằng Cha yêu thương chúng ta và luôn muốn điều tốt nhất cho chúng ta, ngay cả khi chúng ta không hiểu được đường lối của Người. Trong đêm Trung Thu này, hãy buông bỏ những gánh nặng lo toan, những tính toán thiệt hơn của cuộc sống, và tin tưởng tuyệt đối vào sự quan phòng của Thiên Chúa, Đấng đã ban cho chúng ta ánh trăng tròn đầy, mùa màng bội thu và trên hết là ơn cứu độ.

Thứ hai là sự ĐƠN SƠ, trong sáng và không che đậy. Trẻ em không biết giả dối. Cảm xúc của chúng là chân thật: vui thì cười, buồn thì khóc, giận thì la. Chúng sống trong sự thật của chính mình. Người lớn chúng ta đã học được cách đeo mặt nạ, che giấu cảm xúc, sống trong sự phức tạp của những mối quan hệ và những toan tính lợi danh. Sự đơn sơ của trẻ thơ mời gọi chúng ta hãy gột rửa tâm hồn, hãy cởi bỏ chiếc áo choàng kiêu căng và giả dối mà chúng ta đã khoác lên. Để vào Nước Trời, chúng ta phải trở nên trần trụi trước mặt Thiên Chúa, không giấu giếm tội lỗi hay sự yếu đuối của mình, và chỉ biết nói lên một lời cầu nguyện đơn sơ nhất: “Lạy Cha, con cần Cha.” Sự trong sáng này được biểu hiện qua hình ảnh chiếc lồng đèn Trung Thu: một ánh sáng nhỏ bé được bao bọc bởi những hình hài đơn giản, nhưng đủ sức chiếu sáng cả bóng tối đêm rằm.

Thứ ba là sự KHIÊM NHƯỜNG và LÒNG BIẾT ƠN. Trẻ em biết chúng phụ thuộc. Chúng không tự cho mình là trung tâm của vũ trụ theo nghĩa tự mãn, mà theo nghĩa phụ thuộc hoàn toàn vào tình yêu thương. Chúng nhận thức được rằng mọi thứ chúng có, từ cái ăn, cái mặc, đến sự an toàn, đều là quà tặng từ cha mẹ. Chúng không thể tự mình làm ra. Sự khiêm nhường đó là thái độ của một thụ tạo trước Đấng Tạo Hóa. Trong khi người lớn thường cho rằng thành công của mình là do công lao, tài năng của bản thân, thì trẻ thơ nhắc nhở chúng ta rằng mọi hơi thở, mọi ơn huệ, mọi thành công đều đến từ Thiên Chúa. Trung Thu là Lễ Tạ Ơn, nhắc nhở chúng ta hãy cúi đầu tạ ơn Cha trên trời vì Món Quà Sự Sống và Món Quà Đức Tin.

Đức Giêsu không chỉ dùng lời nói. “Rồi Người ôm lấy các trẻ em và đặt tay chúc lành cho chúng.” Cử chỉ này của Người còn mạnh mẽ hơn mọi lời giảng. Nó là sự hành động hóa của tình yêu Thiên Chúa. Đức Giêsu đã làm cho trẻ em trở nên quan trọng trong một xã hội mà chúng bị coi là vô giá trị, không có tiếng nói. Người đã nâng cao phẩm giá của chúng, và qua đó, Người nâng cao phẩm giá của sự yếu đuối, sự nhỏ bé, và sự phụ thuộc mà chúng ta thường cố gắng che giấu. Hành động ôm ấp đó là một sự bảo đảm: Thiên Chúa yêu thương sự nhỏ bé của chúng ta. Người không muốn chúng ta phải trở nên vĩ đại, phải thành công rực rỡ theo tiêu chuẩn thế gian để được yêu thương. Người chỉ muốn chúng ta hãy đến với Người, đơn sơ và chân thành như những đứa trẻ.

Thưa quý ông bà, anh chị em và các cháu thiếu nhi,

Tết Trung Thu, tết của đoàn viên, càng thêm ý nghĩa khi chúng ta nhìn nó dưới lăng kính của Tin Mừng. Gia đình là nơi đầu tiên mà tâm hồn trẻ thơ được hình thành và nuôi dưỡng. Nó là Giáo Hội tại gia, nơi mà bài học đầu tiên về sự tin tưởng, về sự đơn sơ, và về tình yêu vô điều kiện được khắc ghi. Tuy nhiên, trong cuộc sống hiện đại, sự bận rộn, áp lực kiếm tiền, và sự hấp dẫn của thế giới ảo đã khiến nhiều gia đình đánh mất đi giây phút đoàn viên đích thực này. Cha mẹ có mặt ở nhà, nhưng tâm trí lại bận rộn với công việc, với điện thoại; con cái ngồi bên bàn ăn, nhưng mắt lại dán vào màn hình. Sự la rầy của các môn đệ xưa kia, nay lại được thể hiện qua sự vô tâm và thờ ơ của chúng ta đối với những nhu cầu tinh thần của con cái, của người thân. Chúng ta ngăn cấm trẻ em đến với Chúa không phải bằng lời nói, mà bằng sự thiếu gương mẫu, bằng sự lạnh nhạt trong đời sống đức tin, bằng việc đặt tiền bạc và danh vọng lên trên hết mọi sự.

Nhân ngày lễ này, chúng ta được mời gọi để hồi sinh tâm hồn trẻ thơ trong chính mình, và để bảo vệ tâm hồn trẻ thơ trong con cái chúng ta.

Đối với người lớn: Chúng ta cần phải học lại từ những đứa con, đứa cháu mình. Hãy học sự vui tươi vô cớ của chúng. Hãy học cách quên đi những thất bại, những lỗi lầm của ngày hôm qua và sống trọn vẹn niềm hy vọng trong ngày hôm nay. Hãy học cách thốt lên lời cảm ơn một cách tự nhiên. Khi chúng ta đón nhận Tin Mừng bằng tâm hồn trẻ thơ, đời sống của chúng ta sẽ trở nên nhẹ nhàng hơn, vì chúng ta không còn tự mình gánh vác mọi thứ mà biết để Chúa đồng hành và gánh vác cùng. Điều đó có nghĩa là hãy dành thời gian cho gia đình, hãy cùng nhau ngắm trăng, cùng nhau đọc kinh và cùng nhau chia sẻ những câu chuyện chân thật nhất, không phải những lời lẽ khách sáo hay những lời phán xét nặng nề. Hãy để tình yêu và sự tha thứ làm nhân bánh Trung Thu của gia đình mình.

Đối với các bậc cha mẹ: Các bạn là những người bảo vệ tâm hồn trẻ thơ mà Đức Giêsu đã rất trân trọng. Đừng để thế giới làm ô nhiễm sự đơn sơ, đừng để sự nghi ngờ làm tổn thương sự tin tưởng, và đừng để sự kiêu ngạo làm chai sạn lòng khiêm nhường của chúng. Hãy là những cánh cửa dẫn chúng đến với Đức Giêsu chứ không phải là những môn đệ la rầy chúng. Hãy dạy chúng cầu nguyện không phải bằng những lời kinh dài dòng, mà bằng sự thầm thĩ, đơn sơ như một đứa trẻ thưa chuyện với Cha. Hãy nhớ rằng, việc bạn đặt tay chúc lành cho con cái mỗi tối, việc bạn kiên nhẫn trả lời những câu hỏi ngây ngô về Thiên Chúa, chính là bạn đang thực hiện cử chỉ của Đức Giêsu: “Người ôm lấy các trẻ em và đặt tay chúc lành cho chúng.”

Và Trung Thu, còn là lễ ánh sáng. Những chiếc lồng đèn mà các cháu rước đêm nay, với đủ hình thù, đều mang một ý nghĩa: khát vọng về ánh sáng, khát vọng về sự thiện hảo. Trong đêm tối, ánh sáng nhỏ bé của ngọn nến, hay ánh đèn điện bên trong lồng đèn, nổi bật lên một cách kỳ diệu. Đức Giêsu đã tự giới thiệu Người là Ánh Sáng Thật đến thế gian, soi sáng mọi người (Ga 8:12). Việc chúng ta rước đèn, hay ngước nhìn vầng trăng tròn đầy, là một lời nhắc nhở rằng chúng ta phải luôn hướng về Đức Kitô, Ánh Sáng của chúng ta. Chúng ta được mời gọi để trở thành những lồng đèn của Người, mang Ánh Sáng Tin Mừng, mang niềm vui và sự đơn sơ của trẻ thơ, đến những nơi còn tối tăm, lạnh lẽo, hay nơi đang thiếu vắng sự đoàn viên và tình yêu thương.

Ánh trăng Rằm tháng Tám đang chứng giám cho sự sum họp của chúng ta. Ngay lúc này, chúng ta hãy tự hỏi: Trong tâm hồn mình, tôi còn giữ được bao nhiêu phần trăm sự đơn sơ, sự tin tưởng, và sự khiêm nhường của một đứa trẻ? Tôi có đang vô tình ngăn cản ai đó đến với Chúa, hay đang đặt ra quá nhiều điều kiện cho chính mình và cho người khác để được yêu thương và tha thứ? Hay tôi đang sống trong sự phó thác tuyệt đối, trong niềm vui đơn thuần của một đứa trẻ đang ở bên Cha mình?

Chúng ta hãy cầu xin Mẹ Maria, người Mẹ tuyệt vời đã sống trọn vẹn tâm hồn của một tôi tớ bé nhỏ và đơn sơ của Thiên Chúa, xin Mẹ giúp chúng ta biết cởi bỏ những gánh nặng của người trưởng thành, những phức tạp của thế gian, để chúng ta có thể đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, như lời mời gọi tha thiết của Đức Giêsu. Khi chúng ta làm được điều đó, mỗi ngày trong cuộc đời chúng ta sẽ là một ngày Trung Thu, một ngày Đoàn Viên trong tình yêu thương trọn vẹn của Thiên Chúa Cha.

Và khi chúng ta trở về với ngôi nhà của mình sau Thánh Lễ này, hãy nhìn những đứa con, đứa cháu mình với ánh mắt yêu thương, bởi vì trong chúng, Đức Giêsu đang hiện diện. Hãy học lại sự đơn sơ của chúng, và hãy để chúng dẫn dắt chúng ta vào Nước Trời, nơi mà sự viên mãn, sự tròn đầy của ánh trăng Rằm là vĩnh cửu.

Xin Thiên Chúa, qua lời cầu bầu của Mẹ Maria và Thánh Anphongsô, chúc lành cho quý ông bà, anh chị em và các cháu thiếu nhi, để mọi người luôn sống trong niềm vui, sự tin tưởng, và sự đơn sơ của tâm hồn trẻ thơ. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

VẦNG TRĂNG VẸN TOÀN VÀ TÂM HỒN NƯỚC TRỜI

Kính thưa quý ông bà và anh chị em,

Trong đêm linh thánh này, bầu trời đã trải ra một món quà tuyệt diệu: vầng trăng Rằm tháng Tám tròn đầy, rạng ngời. Khắp nơi, những chiếc lồng đèn muôn màu sắc đang nhảy múa dưới ánh trăng, tiếng trống lân rộn rã, tiếng cười đùa râm ran của trẻ thơ vang vọng, tạo nên một bản giao hưởng vừa cổ kính vừa tươi mới. Đây chính là đêm Trung Thu, một trong những lễ hội truyền thống đẹp đẽ và ý nghĩa nhất của dân tộc, một khoảnh khắc mà hồn Việt như lắng đọng và bừng sáng trong sự sum vầy.

Trung Thu không chỉ là Tết thiếu nhi, mà còn là Tết đoàn viên, Tết tạ ơn. Nó mang ý nghĩa sâu xa, bắt nguồn từ văn hóa lúa nước, khi người ta dâng hương hoa, bánh trái lên trời đất, tổ tiên để bày tỏ lòng biết ơn sau một mùa gặt bội thu. Vầng trăng tròn là biểu tượng cốt lõi. Nó không chỉ là một thiên thể đẹp đẽ, mà còn là hình ảnh của sự viên mãn, sự trọn vẹn và sự hợp nhất không thể tách rời. Trong văn hóa, vầng trăng ấy tượng trưng cho sự sum họp, cho những thành viên trong gia đình, dù có đi xa đến đâu, cũng cùng hướng về một điểm tựa duy nhất là mái ấm. Người ta ngắm trăng để thấy được sự trọn vẹn của tình thân, để hàn huyên tâm sự và để củng cố mối dây liên kết thiêng liêng. Ánh trăng sáng vằng vặc như một lời hứa vĩnh cửu về tình yêu thương không bao giờ vơi cạn, một lời mời gọi tha thiết quay về nguồn cội, về nơi mà tâm hồn tìm thấy sự bình an.

Kế bên vầng trăng, không thể không nhắc đến những chiếc lồng đèn. Từ lồng đèn cá chép, lồng đèn ông sao, đến những chiếc đèn kéo quân phức tạp, tất cả đều chứa đựng ánh sáng nhỏ bé nhưng rực rỡ bên trong. Ánh sáng của lồng đèn không chỉ để trang trí; nó tượng trưng cho sự dẫn đường, cho tri thức, cho niềm hy vọng và cho những ước mơ hồn nhiên của tuổi thơ. Đứa trẻ cầm chiếc lồng đèn như đang nắm giữ một ngôi sao nhỏ của riêng mình, vừa sợ hãi vừa kiêu hãnh bước đi trong đêm tối. Nó là hành động thắp lên ánh sáng của sự thật, của thiện chí và của sự trong trắng. Lễ hội Trung Thu là dịp để người lớn nhìn vào ánh sáng trong lồng đèn, nhìn vào niềm vui đơn sơ của con trẻ, để học lại cách trân trọng những giá trị nhỏ bé, thường bị lãng quên trong guồng quay phức tạp của cuộc sống.

Và rồi có bánh Trung Thu, chiếc bánh hình tròn hoặc hình vuông, mang hương vị của đất trời và tình người. Nó là sự kết tinh của hạt sen, đậu xanh, trứng muối, dừa, hạt dưa… Bánh được cắt ra và chia đều cho từng người trong gia đình, tượng trưng cho sự sẻ chia, cho sự đồng lòng và cho sự kết nối mật thiết. Từng miếng bánh được ăn trong không khí sum vầy là một lời nhắc nhở rằng chúng ta thuộc về nhau, rằng niềm vui chỉ thực sự trọn vẹn khi được chia sẻ. Nó là một bài học giản dị nhưng sâu sắc về tình liên đới, về sự cho đi và nhận lại một cách chân thành. Trung Thu, với những biểu tượng ấy, đã đi vào máu thịt của mỗi người Việt Nam như một tuyên ngôn về giá trị gia đình, về sự biết ơn và về niềm hy vọng vào một tương lai tươi sáng, hệt như vầng trăng không bao giờ lỗi hẹn.

Kính thưa cộng đoàn, chính trong không khí đậm đà tình thân và ngập tràn niềm vui trẻ thơ này, chúng ta được mời gọi lắng nghe Lời Chúa qua đoạn Tin Mừng theo thánh Mác-cô:

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mác-cô. 13 Khi ấy, người ta dẫn trẻ em đến với Đức Giê-su, để Người đặt tay trên chúng. Nhưng các môn đệ la rầy họ. 14 Thấy vậy, Người bực mình nói với các ông : “Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng. 15 Thầy bảo thật anh em : Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào.” 16 Rồi Người ôm lấy các trẻ em và đặt tay chúc lành cho chúng. (Mc 10:13-16)

Nếu Trung Thu là ngày mà cả vũ trụ dường như dừng lại để tôn vinh sự ngây thơ và niềm vui đơn giản của con trẻ, thì Lời Chúa hôm nay lại là một chương trình thần học mà Đức Giêsu đã khai mở để tôn vinh chính tâm hồn ấy. Đoạn Tin Mừng này là cầu nối tuyệt vời và thiêng liêng giữa ý nghĩa văn hóa ngàn đời và chân lý cứu độ vĩnh cửu.

Chúng ta hãy nhìn vào phản ứng của các môn đệ. Họ là những người lớn, đầy kinh nghiệm, tự cho mình là đủ khôn ngoan để phân định điều gì là quan trọng và điều gì là không. Họ nghĩ rằng những đứa trẻ, ồn ào, ngây ngô, không thể làm phiền một vị Thầy vĩ đại như Đức Giêsu. Họ đã dựng lên một rào cản của sự khôn ngoan trần thế, một bức tường của sự tự mãn và kiêu căng. Họ cho rằng, để đến với Chúa, phải là người có địa vị, có tri thức, hoặc ít nhất là có một sự trang trọng nhất định. Họ đã ngăn cấm, la rầy những người dẫn trẻ em đến, bởi vì trong con mắt của họ, những đứa trẻ ấy không đủ “chất lượng” để được Chúa quan tâm. Hành động này của các môn đệ chính là thái độ của nhiều người lớn chúng ta, những người đã để cho sự phức tạp của cuộc sống, sự tính toán của lý trí, và sự lo lắng về vật chất làm chai sạn tâm hồn, khiến chúng ta không còn chỗ cho sự đơn sơ và niềm vui vô vị lợi.

Thế nhưng, Đức Giêsu đã bực mình. Đây là một trong những lần hiếm hoi Tin Mừng ghi nhận Chúa Giêsu bực tức. Sự bực mình này không phải là một cơn giận dữ vì bị xúc phạm, mà là nỗi đau của tình yêu bị ngăn trở, là sự khó chịu trước sự thiển cận và lòng cứng cỏi của con người. Người đã tuyên bố một chân lý đảo ngược mọi giá trị thông thường: “Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng.”

Lời tuyên bố này là chìa khóa để chúng ta hiểu trọn vẹn ý nghĩa của Trung Thu và ý nghĩa của đời sống Kitô hữu. Đức Giêsu không nói Nước Trời là của trẻ em, mà là của những ai giống như chúng. Điều Người đòi hỏi không phải là tuổi tác, mà là tâm hồn. Vậy, tâm hồn trẻ em mà Chúa Giêsu ca ngợi là gì?

Thứ nhất, đó là tâm hồn tin tưởng tuyệt đối. Một đứa trẻ tin tưởng cha mẹ mình một cách vô điều kiện. Nó tin rằng thức ăn sẽ có, rằng nó sẽ được bảo vệ, rằng cha mẹ sẽ luôn yêu thương nó, bất kể nó có làm gì sai. Đó là sự tin cậy trong sự yếu đuối, sự phó thác không cần tính toán. Trong bối cảnh Trung Thu, một đứa trẻ không cần phải hiểu cơ chế khoa học nào để tin rằng vầng trăng sẽ mọc, hay tin rằng ánh sáng của chiếc lồng đèn sẽ xua tan bóng tối. Tương tự như vậy, để bước vào Nước Trời, chúng ta phải dẹp bỏ sự tự mãn về lý trí, về của cải, về sức mạnh cá nhân, để trở nên bé nhỏ và tin tưởng vào Lòng Thương Xót vô biên của Thiên Chúa. Chúng ta phải tin, như đứa trẻ tin vào mẹ mình, rằng Thiên Chúa sẽ lo liệu mọi sự.

Thứ hai, đó là tâm hồn đơn sơ, không bị ràng buộc. Trẻ em sống trong hiện tại. Chúng không lo lắng quá mức về ngày mai, không ôm giữ mối thù hận quá lâu, và không bị trói buộc bởi những tính toán phức tạp về lợi ích hay địa vị. Chiếc lồng đèn hay miếng bánh Trung Thu mang lại niềm vui tức thì và trọn vẹn, không đòi hỏi điều kiện hay mục đích cuối cùng nào. Sự đơn sơ này chính là điều kiện tiên quyết để đón nhận Nước Thiên Chúa. Nước Trời là một món quà, và chỉ những người với đôi tay không (đơn sơ) mới có thể nhận lấy. Ai càng chất chứa sự phức tạp, sự tự hào, sự kiêu căng, người đó càng đóng cánh cửa ân sủng lại. Sự đơn sơ của trẻ thơ giúp chúng ta thấy được Thiên Chúa trong những điều nhỏ bé và bình dị nhất: trong khuôn mặt người nghèo, trong sự im lặng của Thánh Thể, trong ánh trăng rằm, hay trong tiếng chuông nhà thờ.

Thứ ba, đó là tâm hồn vui tươi và hiếu kỳ. Đêm Trung Thu là đêm của sự khám phá. Trẻ em háo hức khám phá chiếc lồng đèn mới, khám phá hình ảnh chú Cuội, chị Hằng. Sự hiếu kỳ này là nguồn cội của mọi tri thức và cũng là nguồn cội của mọi niềm tin. Một tâm hồn hiếu kỳ luôn khao khát điều tốt lành, luôn muốn tìm kiếm Thiên Chúa và chân lý. Đức Giêsu muốn chúng ta giữ lại sự kinh ngạc thánh thiện này, để mỗi ngày sống là một ngày khám phá ra tình yêu và quyền năng của Thiên Chúa, để niềm vui của chúng ta không bị làm lu mờ bởi sự bi quan hay mệt mỏi của tuổi tác.

Kính thưa cộng đoàn, lễ Trung Thu mời gọi chúng ta một cuộc “Hồi quy tâm linh”, một sự quay về với chính bản chất trẻ thơ mà Chúa Giêsu đã đặt làm tiêu chuẩn cho Nước Trời.

Chúng ta hãy nhìn lại vầng trăng rằm trong đêm nay. Vầng trăng vẹn toàn ấy phải trở thành hình ảnh của sự thánh thiện trọn vẹn mà chúng ta phải hướng tới. Vầng trăng không tự phát sáng, nó nhận ánh sáng từ mặt trời rồi phản chiếu lại. Đời sống Kitô hữu cũng phải như vậy: chúng ta không tự có sự thánh thiện, chúng ta nhận ánh sáng từ Đức Giêsu Kitô – Mặt Trời Công Chính – và phản chiếu ánh sáng đó ra thế giới qua việc làm bác ái, qua đời sống trung thực, qua lời cầu nguyện chân thành.

Chiếc bánh Trung Thu hôm nay, cắt thành từng miếng nhỏ, mời gọi chúng ta suy niệm về Bánh Hằng Sống – Thánh Thể Chúa Kitô. Bánh Trung Thu được chia sẻ để củng cố tình gia đình; Bánh Thánh Thể được bẻ ra để kiến tạo Tình Hiệp Thông Thần Linh. Chúng ta phải học cách chia sẻ chính mình, bẻ ra những kinh nghiệm, những tài năng, những của cải của mình cho người khác, như chiếc bánh được chia đều để mọi người cùng được hưởng hương vị sum vầy. Nếu không có sự sẻ chia, niềm vui Trung Thu chỉ là niềm vui cá nhân, mà niềm vui Kitô giáo phải là niềm vui được nhân lên trong cộng đồng.

Và những chiếc lồng đèn lung linh nhắc nhở chúng ta về sứ mạng truyền giáo. Ánh sáng của lồng đèn phải được giương cao để chiếu rọi. Đức tin của chúng ta cũng không thể bị che giấu. Chúa Giêsu đã ôm lấy những đứa trẻ và đặt tay chúc lành cho chúng. Hành động này không chỉ là một cử chỉ yêu thương, mà còn là một hành động tuyên bố: người bé nhỏ là quan trọng, người yếu đuối là mạnh mẽ trong Chúa. Chúng ta, những người trưởng thành, phải trở thành những người bảo vệ và gìn giữ sự đơn sơ, chân thật của con trẻ và của những người yếu thế trong xã hội và trong Giáo Hội. Chúng ta phải dẹp bỏ những rào cản do chính mình dựng nên để đón nhận ân sủng của Thiên Chúa.

Đêm nay, khi các em nhỏ rước đèn, khi chúng ta cùng nhau phá cỗ dưới ánh trăng, chúng ta được mời gọi làm một điều đơn giản nhưng triệt để: Hãy tái sinh tâm hồn mình thành tâm hồn trẻ thơ. Hãy vứt bỏ những chiếc áo giáp của sự kiêu ngạo, những gánh nặng của sự hận thù, những tính toán vụ lợi. Hãy mở lòng ra để đón nhận Lời Chúa với sự ngạc nhiên và tin tưởng tuyệt đối, như đứa trẻ đón nhận chiếc lồng đèn hay miếng bánh đầu tiên.

Trung Thu là lời mời gọi tha thiết nhất để đoàn viên với gia đình và đoàn viên với Thiên Chúa. Hãy để ánh sáng của đức tin soi chiếu tâm hồn chúng ta rạng ngời như vầng trăng rằm, để niềm vui đơn sơ của tuổi thơ trở thành chìa khóa mở cánh cửa Nước Trời. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

ĐỨC GIÊSU VÀ TÂM HỒN TRẺ THƠ TRONG ÁNH TRĂNG RẰM ĐẠI ĐOÀN VIÊN

Kính thưa quý ông bà và anh chị em, đặc biệt là các cháu thiếu nhi yêu quý,

Trong khoảnh khắc thánh thiêng này, khi ánh trăng Rằm tháng Tám vằng vặc soi sáng khắp đất trời, chúng ta cùng nhau quy tụ nơi đây, không chỉ để cử hành Bí tích Thánh Thể cao quý, mà còn để cùng nhau cảm nhận cái thiêng liêng và thân thương của ngày Tết Trung Thu, một ngày lễ cổ truyền đã ăn sâu vào tâm hồn mỗi người Việt. Dưới ánh trăng tròn đầy, chúng ta thấy những chiếc lồng đèn muôn màu sắc, nghe tiếng trống lân rộn rã, và cảm nhận hơi ấm của sự đoàn viên gia đình. Trung Thu không chỉ là Tết của trẻ em, mà còn là Tết của tình thân, của sự viên mãn và của lòng tri ân đối với trời đất, với tổ tiên và với nhau. Hôm nay, chúng ta cùng nhìn về ý nghĩa sâu xa của ngày lễ này, và qua Lời Chúa, chúng ta khám phá ra rằng: chính trong cái hồn nhiên, đơn sơ của trẻ thơ mà chúng ta tìm thấy chiếc chìa khóa để mở cánh cửa Nước Trời, để thực sự sống trọn vẹn ý nghĩa của Lễ Đoàn Viên thiêng liêng.

Tết Trung Thu, theo truyền thống dân gian Việt Nam và phương Đông, là lễ hội được tổ chức vào đêm Rằm tháng Tám âm lịch. Nó mang trong mình một ý nghĩa kép, vừa là sự tạ ơn mùa màng đã gặt hái, vừa là Tết Đoàn Viên ấm áp. Ánh trăng Rằm, biểu tượng cho sự tròn đầy, viên mãn và thịnh vượng, là hình ảnh hoàn hảo cho sự sum họp. Sau một thời gian lao động vất vả, người ta quây quần bên nhau để cùng nhau ngắm trăng, thưởng thức bánh Trung Thu ngọt ngào – loại bánh tượng trưng cho sự đoàn kết, với hình tròn hay hình vuông bao bọc lấy nhân bên trong, thể hiện sự đủ đầy của đất trời và tình cảm con người. Trung Thu cũng là dịp để người ta bày tỏ lòng hiếu thảo và sự quan tâm đến người thân, đặc biệt là người già và trẻ nhỏ. Người lớn tặng bánh, biếu quà; trẻ em vui mừng rước đèn, phá cỗ. Đó là một sợi dây vô hình kết nối các thế hệ, bảo tồn và lưu truyền những giá trị cốt lõi của gia đình. Trong văn hóa cổ truyền, còn có những truyền thuyết lãng mạn gắn liền với vầng trăng này. Chúng ta nhớ đến chị Hằng Nga bay lên cung trăng để giữ viên thuốc trường sinh bất tử, một hình ảnh của vẻ đẹp thanh cao và nỗi cô đơn. Và chúng ta không thể quên chú Cuội với cây đa cổ thụ, người đã không giữ lời thề và phải bay lên trời, ngồi dưới gốc cây đa, nhìn về quê nhà. Cả hai câu chuyện đều nhắc nhở chúng ta về sự trân trọng lời hứa, sự thủy chung, và nỗi nhớ nhà da diết—những tình cảm rất con người, rất gần gũi với giáo huấn của Chúa Giêsu về lòng trung tín và tình yêu thương. Trung Thu còn được gọi là Tết Trông Trăng, một hoạt động tưởng chừng đơn giản nhưng lại chứa đựng khát vọng vươn lên, hướng tới sự hoàn thiện và tinh khiết như ánh trăng. Trẻ em rước đèn với mong muốn ánh sáng sẽ xua tan bóng tối, mang lại sự may mắn và tốt lành. Hình ảnh những chiếc lồng đèn ngôi sao, lồng đèn cá chép, lồng đèn bướm bay lượn trong đêm rằm, không chỉ là niềm vui đơn thuần mà còn là biểu tượng của niềm hy vọng vào tương lai tươi sáng. Toàn bộ ý nghĩa văn hóa này của Trung Thu đã chuẩn bị tâm hồn chúng ta một cách tuyệt vời để đón nhận Lời Chúa hôm nay.

Lời Chúa từ Tin Mừng Thánh Mác-cô đưa chúng ta vào một khung cảnh rất thân quen, rất Trung Thu: Đức Giêsu và những đứa trẻ. Người ta dẫn trẻ em đến với Người, với một cử chỉ rất đơn sơ, rất tự nhiên, để Người đặt tay trên chúng và chúc lành. Đó là một ước muốn rất chính đáng, một lòng tin mãnh liệt của các bậc cha mẹ vào quyền năng và lòng nhân hậu của Thầy Giêsu. Nhưng đáng buồn thay, các môn đệ lại la rầy họ. Hành động của các môn đệ không phải là ác ý, nhưng là sự thiếu hiểu biết, sự thiếu kiên nhẫn, hay có lẽ là sự kiêu căng của những người trưởng thành, những người tự cho mình quyền quyết định ai là người xứng đáng được tiếp cận Thầy, ai là người nên bị loại ra khỏi những việc “quan trọng” như rao giảng Nước Trời. Họ coi những đứa trẻ là phiền toái, là vật cản, là sự xao lãng khỏi công việc sứ mạng. Họ nghĩ rằng những đứa trẻ, với sự ồn ào, hiếu động và không hiểu biết của mình, không có chỗ trong chương trình vĩ đại của Thiên Chúa.

Nhưng phản ứng của Đức Giêsu thật mạnh mẽ và quyết liệt: “Thấy vậy, Người bực mình nói với các ông.” Sự bực mình của Chúa Giêsu ở đây là sự phẫn nộ thánh thiêng trước sự vô tâm, sự cứng lòng và sự loại trừ của chính những người đang theo Người. Nó là lời cảnh báo đanh thép đối với mọi người trong chúng ta, những người có xu hướng thiết lập rào cản, đặt ra điều kiện, và giới hạn lòng thương xót của Thiên Chúa. Người nói: “Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng.” Lời tuyên bố này của Chúa Giêsu không chỉ là một lời mời gọi dành cho trẻ em, mà là một phán quyết căn bản về phẩm chất và điều kiện để được vào Nước Trời.

Và Người còn khẳng định mạnh mẽ hơn: “Thầy bảo thật anh em: Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào.” Đây chính là trọng tâm của Sứ điệp Tin Mừng hôm nay, và cũng là ánh sáng soi rọi cho ý nghĩa sâu xa của Lễ Trung Thu. Đức Giêsu không chỉ nói rằng Nước Trời là của trẻ em theo nghĩa sở hữu; Người còn nâng tâm hồn trẻ em lên như một mô hình, một khuôn mẫu cho phẩm chất mà người trưởng thành phải có để được cứu độ.

Vậy, tâm hồn một trẻ em mà Đức Giêsu muốn chúng ta đón nhận là gì? Đó không phải là sự ngây ngô, thiếu trách nhiệm hay nông nổi. Trái lại, đó là một tập hợp các đức tính nền tảng mà người lớn chúng ta đã đánh mất dần theo năm tháng và gánh nặng của cuộc đời:

Thứ nhất là sự TIN TƯỞNG tuyệt đối và vô điều kiện. Một đứa trẻ hoàn toàn phó thác đời mình trong tay cha mẹ. Chúng không hỏi: “Cha có đủ tiền không? Mẹ có đủ mạnh không?” Chúng chỉ biết rằng khi chúng đói, cha mẹ sẽ cho ăn; khi chúng sợ hãi, cha mẹ sẽ ôm ấp; khi chúng cần, cha mẹ sẽ ban cho. Sự tin tưởng này là đức tin nguyên tuyền, không tính toán, không nghi ngờ, không đặt điều kiện. Đó là đức tin mà chúng ta được mời gọi có đối với Thiên Chúa Cha. Người lớn chúng ta hay tính toán, hay lo lắng, hay muốn tự mình giải quyết mọi việc, và chỉ tìm đến Chúa khi đã hết cách. Trẻ thơ dạy chúng ta hãy trở về với sự phó thác tuyệt đối, tin rằng Cha yêu thương chúng ta và luôn muốn điều tốt nhất cho chúng ta, ngay cả khi chúng ta không hiểu được đường lối của Người. Trong đêm Trung Thu này, hãy buông bỏ những gánh nặng lo toan, những tính toán thiệt hơn của cuộc sống, và tin tưởng tuyệt đối vào sự quan phòng của Thiên Chúa, Đấng đã ban cho chúng ta ánh trăng tròn đầy, mùa màng bội thu và trên hết là ơn cứu độ.

Thứ hai là sự ĐƠN SƠ, trong sáng và không che đậy. Trẻ em không biết giả dối. Cảm xúc của chúng là chân thật: vui thì cười, buồn thì khóc, giận thì la. Chúng sống trong sự thật của chính mình. Người lớn chúng ta đã học được cách đeo mặt nạ, che giấu cảm xúc, sống trong sự phức tạp của những mối quan hệ và những toan tính lợi danh. Sự đơn sơ của trẻ thơ mời gọi chúng ta hãy gột rửa tâm hồn, hãy cởi bỏ chiếc áo choàng kiêu căng và giả dối mà chúng ta đã khoác lên. Để vào Nước Trời, chúng ta phải trở nên trần trụi trước mặt Thiên Chúa, không giấu giếm tội lỗi hay sự yếu đuối của mình, và chỉ biết nói lên một lời cầu nguyện đơn sơ nhất: “Lạy Cha, con cần Cha.” Sự trong sáng này được biểu hiện qua hình ảnh chiếc lồng đèn Trung Thu: một ánh sáng nhỏ bé được bao bọc bởi những hình hài đơn giản, nhưng đủ sức chiếu sáng cả bóng tối đêm rằm.

Thứ ba là sự KHIÊM NHƯỜNG và LÒNG BIẾT ƠN. Trẻ em biết chúng phụ thuộc. Chúng không tự cho mình là trung tâm của vũ trụ theo nghĩa tự mãn, mà theo nghĩa phụ thuộc hoàn toàn vào tình yêu thương. Chúng nhận thức được rằng mọi thứ chúng có, từ cái ăn, cái mặc, đến sự an toàn, đều là quà tặng từ cha mẹ. Chúng không thể tự mình làm ra. Sự khiêm nhường đó là thái độ của một thụ tạo trước Đấng Tạo Hóa. Trong khi người lớn thường cho rằng thành công của mình là do công lao, tài năng của bản thân, thì trẻ thơ nhắc nhở chúng ta rằng mọi hơi thở, mọi ơn huệ, mọi thành công đều đến từ Thiên Chúa. Trung Thu là Lễ Tạ Ơn, nhắc nhở chúng ta hãy cúi đầu tạ ơn Cha trên trời vì Món Quà Sự Sống và Món Quà Đức Tin.

Đức Giêsu không chỉ dùng lời nói. “Rồi Người ôm lấy các trẻ em và đặt tay chúc lành cho chúng.” Cử chỉ này của Người còn mạnh mẽ hơn mọi lời giảng. Nó là sự hành động hóa của tình yêu Thiên Chúa. Đức Giêsu đã làm cho trẻ em trở nên quan trọng trong một xã hội mà chúng bị coi là vô giá trị, không có tiếng nói. Người đã nâng cao phẩm giá của chúng, và qua đó, Người nâng cao phẩm giá của sự yếu đuối, sự nhỏ bé, và sự phụ thuộc mà chúng ta thường cố gắng che giấu. Hành động ôm ấp đó là một sự bảo đảm: Thiên Chúa yêu thương sự nhỏ bé của chúng ta. Người không muốn chúng ta phải trở nên vĩ đại, phải thành công rực rỡ theo tiêu chuẩn thế gian để được yêu thương. Người chỉ muốn chúng ta hãy đến với Người, đơn sơ và chân thành như những đứa trẻ.

Thưa quý ông bà, anh chị em và các cháu thiếu nhi,

Tết Trung Thu, tết của đoàn viên, càng thêm ý nghĩa khi chúng ta nhìn nó dưới lăng kính của Tin Mừng. Gia đình là nơi đầu tiên mà tâm hồn trẻ thơ được hình thành và nuôi dưỡng. Nó là Giáo Hội tại gia, nơi mà bài học đầu tiên về sự tin tưởng, về sự đơn sơ, và về tình yêu vô điều kiện được khắc ghi. Tuy nhiên, trong cuộc sống hiện đại, sự bận rộn, áp lực kiếm tiền, và sự hấp dẫn của thế giới ảo đã khiến nhiều gia đình đánh mất đi giây phút đoàn viên đích thực này. Cha mẹ có mặt ở nhà, nhưng tâm trí lại bận rộn với công việc, với điện thoại; con cái ngồi bên bàn ăn, nhưng mắt lại dán vào màn hình. Sự la rầy của các môn đệ xưa kia, nay lại được thể hiện qua sự vô tâm và thờ ơ của chúng ta đối với những nhu cầu tinh thần của con cái, của người thân. Chúng ta ngăn cấm trẻ em đến với Chúa không phải bằng lời nói, mà bằng sự thiếu gương mẫu, bằng sự lạnh nhạt trong đời sống đức tin, bằng việc đặt tiền bạc và danh vọng lên trên hết mọi sự.

Nhân ngày lễ này, chúng ta được mời gọi để hồi sinh tâm hồn trẻ thơ trong chính mình, và để bảo vệ tâm hồn trẻ thơ trong con cái chúng ta.

Đối với người lớn: Chúng ta cần phải học lại từ những đứa con, đứa cháu mình. Hãy học sự vui tươi vô cớ của chúng. Hãy học cách quên đi những thất bại, những lỗi lầm của ngày hôm qua và sống trọn vẹn niềm hy vọng trong ngày hôm nay. Hãy học cách thốt lên lời cảm ơn một cách tự nhiên. Khi chúng ta đón nhận Tin Mừng bằng tâm hồn trẻ thơ, đời sống của chúng ta sẽ trở nên nhẹ nhàng hơn, vì chúng ta không còn tự mình gánh vác mọi thứ mà biết để Chúa đồng hành và gánh vác cùng. Điều đó có nghĩa là hãy dành thời gian cho gia đình, hãy cùng nhau ngắm trăng, cùng nhau đọc kinh và cùng nhau chia sẻ những câu chuyện chân thật nhất, không phải những lời lẽ khách sáo hay những lời phán xét nặng nề. Hãy để tình yêu và sự tha thứ làm nhân bánh Trung Thu của gia đình mình.

Đối với các bậc cha mẹ: Các bạn là những người bảo vệ tâm hồn trẻ thơ mà Đức Giêsu đã rất trân trọng. Đừng để thế giới làm ô nhiễm sự đơn sơ, đừng để sự nghi ngờ làm tổn thương sự tin tưởng, và đừng để sự kiêu ngạo làm chai sạn lòng khiêm nhường của chúng. Hãy là những cánh cửa dẫn chúng đến với Đức Giêsu chứ không phải là những môn đệ la rầy chúng. Hãy dạy chúng cầu nguyện không phải bằng những lời kinh dài dòng, mà bằng sự thầm thĩ, đơn sơ như một đứa trẻ thưa chuyện với Cha. Hãy nhớ rằng, việc bạn đặt tay chúc lành cho con cái mỗi tối, việc bạn kiên nhẫn trả lời những câu hỏi ngây ngô về Thiên Chúa, chính là bạn đang thực hiện cử chỉ của Đức Giêsu: “Người ôm lấy các trẻ em và đặt tay chúc lành cho chúng.”

Và Trung Thu, còn là lễ ánh sáng. Những chiếc lồng đèn mà các cháu rước đêm nay, với đủ hình thù, đều mang một ý nghĩa: khát vọng về ánh sáng, khát vọng về sự thiện hảo. Trong đêm tối, ánh sáng nhỏ bé của ngọn nến, hay ánh đèn điện bên trong lồng đèn, nổi bật lên một cách kỳ diệu. Đức Giêsu đã tự giới thiệu Người là Ánh Sáng Thật đến thế gian, soi sáng mọi người (Ga 8:12). Việc chúng ta rước đèn, hay ngước nhìn vầng trăng tròn đầy, là một lời nhắc nhở rằng chúng ta phải luôn hướng về Đức Kitô, Ánh Sáng của chúng ta. Chúng ta được mời gọi để trở thành những lồng đèn của Người, mang Ánh Sáng Tin Mừng, mang niềm vui và sự đơn sơ của trẻ thơ, đến những nơi còn tối tăm, lạnh lẽo, hay nơi đang thiếu vắng sự đoàn viên và tình yêu thương.

Ánh trăng Rằm tháng Tám đang chứng giám cho sự sum họp của chúng ta. Ngay lúc này, chúng ta hãy tự hỏi: Trong tâm hồn mình, tôi còn giữ được bao nhiêu phần trăm sự đơn sơ, sự tin tưởng, và sự khiêm nhường của một đứa trẻ? Tôi có đang vô tình ngăn cản ai đó đến với Chúa, hay đang đặt ra quá nhiều điều kiện cho chính mình và cho người khác để được yêu thương và tha thứ? Hay tôi đang sống trong sự phó thác tuyệt đối, trong niềm vui đơn thuần của một đứa trẻ đang ở bên Cha mình?

Chúng ta hãy cầu xin Mẹ Maria, người Mẹ tuyệt vời đã sống trọn vẹn tâm hồn của một tôi tớ bé nhỏ và đơn sơ của Thiên Chúa, xin Mẹ giúp chúng ta biết cởi bỏ những gánh nặng của người trưởng thành, những phức tạp của thế gian, để chúng ta có thể đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, như lời mời gọi tha thiết của Đức Giêsu. Khi chúng ta làm được điều đó, mỗi ngày trong cuộc đời chúng ta sẽ là một ngày Trung Thu, một ngày Đoàn Viên trong tình yêu thương trọn vẹn của Thiên Chúa Cha.

Và khi chúng ta trở về với ngôi nhà của mình sau Thánh Lễ này, hãy nhìn những đứa con, đứa cháu mình với ánh mắt yêu thương, bởi vì trong chúng, Đức Giêsu đang hiện diện. Hãy học lại sự đơn sơ của chúng, và hãy để chúng dẫn dắt chúng ta vào Nước Trời, nơi mà sự viên mãn, sự tròn đầy của ánh trăng Rằm là vĩnh cửu.

Xin Thiên Chúa, qua lời cầu bầu của Mẹ Maria và Thánh Anphongsô, chúc lành cho quý ông bà, anh chị em và các cháu thiếu nhi, để mọi người luôn sống trong niềm vui, sự tin tưởng, và sự đơn sơ của tâm hồn trẻ thơ. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

ĐÊM TRĂNG RẰM VIÊN MÃN, HẠNH PHÚC TRẺ THƠ VÀ NƯỚC THIÊN CHÚA

Kính thưa quý ông bà và anh chị em, đặc biệt là các cháu thiếu nhi yêu quý,

Trong khoảnh khắc thiêng liêng và lung linh ánh nến của đêm Rằm tháng Tám này, trái tim của mỗi người chúng ta như được soi chiếu bởi vầng trăng tròn đầy, viên mãn. Chúng ta cùng nhau quy tụ nơi đây, không chỉ trong ngôi nhà thờ thân thương, mà còn trong ngôi nhà lớn của truyền thống và niềm tin, để cử hành Tết Trung Thu, một cái tết mà người Việt Nam chúng ta vẫn trìu mến gọi là Tết Đoàn Viên và Tết Thiếu Nhi. Vầng trăng đêm nay không chỉ là một thiên thể đơn thuần treo lơ lửng trên bầu trời, mà là một biểu tượng vĩnh cửu, chứa đựng linh hồn của văn hóa, của gia đình, và của cả ơn gọi thiêng liêng mà Thiên Chúa đã mời gọi chúng ta. Nó là hiện thân của sự trọn vẹn, của chu kỳ hoàn hảo sau bao ngày khuyết thiếu, là lời hứa về sự sum vầy sau những chia ly, là lời nhắc nhở về sự hài hòa cần có trong mỗi con người và trong mỗi cộng đồng. Nhìn lên mặt trăng, chúng ta thấy một sự tĩnh lặng, một vẻ đẹp không cần tô vẽ, phản chiếu ánh sáng mặt trời để soi tỏ màn đêm nhân thế, và đó cũng chính là một hình ảnh tuyệt vời để nói về vai trò của người Ki-tô hữu: phản chiếu Ánh Sáng của Đức Ki-tô.

Ý nghĩa của Tết Trung Thu, qua dòng thời gian và biết bao thăng trầm của lịch sử, vẫn luôn được gìn giữ và làm phong phú thêm. Theo những câu chuyện truyền miệng và những nét đẹp được lưu truyền qua mạng lưới văn hóa dân gian, Trung Thu là dịp để các thành viên trong gia đình dù đi đâu xa cũng tìm về bên nhau dưới ánh trăng rằm. Cha mẹ, ông bà, con cái cùng quây quần bên mâm cỗ đêm trăng, mà điểm nhấn không thể thiếu là chiếc bánh Trung Thu, tròn đầy như vầng trăng, vuông vức như mặt đất, mang ý nghĩa của sự cân bằng âm dương, của sự giao hòa giữa trời và đất, giữa người với người. Bánh Trung Thu không chỉ là một món ăn, nó là một thông điệp, được cắt ra và chia sẻ, tượng trưng cho sự san sẻ tình thương, sự gắn kết không thể tách rời của một đại gia đình. Hương vị của bánh, dù là đậu xanh trứng muối ngọt ngào hay thập cẩm mặn mà, đều hòa quyện lại, nhắc nhở chúng ta về những hương vị đa dạng của cuộc đời, nhưng tất cả đều trở nên ngọt ngào khi được thưởng thức trong tình thân. Cùng với bánh, những chiếc đèn lồng đủ màu sắc, đủ hình thù, từ ngôi sao năm cánh truyền thống đến con cá, con bướm rực rỡ, được các cháu thiếu nhi nâng niu, là ánh sáng của niềm hy vọng, của sự hồn nhiên, xua tan bóng tối và dẫn lối cho niềm vui. Tiếng trống “tùng cheng” rộn ràng của những đoàn múa lân, rồng, với những màn biểu diễn sôi động, không chỉ mang ý nghĩa trừ tà, xua đuổi những điều không may mắn, mà còn là biểu hiện của sức sống, của sự hân hoan đón chào mùa màng bội thu, sự tươi mới của vạn vật. Tất cả những hình ảnh ấy, từ ánh trăng, chiếc bánh, chiếc đèn, đến tiếng trống múa lân, tạo nên một bức tranh văn hóa tuyệt đẹp, nơi tình người và lòng biết ơn được tôn vinh. Trung Thu, vì thế, là dịp để chúng ta bày tỏ lòng hiếu kính với ông bà cha mẹ, để tri ân những người đã dày công vun đắp, và là khoảnh khắc đặc biệt dành trọn cho các mầm non, cho những thiên thần bé bỏng của chúng ta.

Và chính trong bối cảnh văn hóa sâu sắc và ấm áp này, Lời Chúa được công bố lại càng trở nên ý nghĩa hơn bao giờ hết, như một Ánh Sáng từ trời cao soi rọi vào ý nghĩa trần thế của lễ hội. Bài Tin Mừng theo thánh Mác-cô hôm nay kể lại một câu chuyện ngắn nhưng có sức mạnh thay đổi mọi quan niệm về giá trị và phẩm giá con người: Đức Giê-su đón nhận trẻ em. Người ta dẫn những đứa trẻ đến với Người, chỉ để mong một cử chỉ đơn giản của ân sủng: Người đặt tay trên chúng. Nhưng phản ứng của các môn đệ lại thật lạnh lùng, thật phũ phàng: Họ “la rầy họ” – la rầy những người đã đưa trẻ em đến, có lẽ vì họ nghĩ rằng trẻ em là những đối tượng không quan trọng, là những kẻ gây phiền phức, làm tốn thời gian quý báu của Thầy mình, người đang bận rộn với những vấn đề hệ trọng của Nước Trời. Các môn đệ, với những tính toán logic của người lớn, với cái nhìn nặng nề về địa vị và tầm quan trọng, đã vô tình dựng nên một bức tường vô hình ngăn cách những tâm hồn đơn sơ nhất đến với Suối Nguồn Tình Yêu.

Nhưng phản ứng của Đức Giê-su lại hoàn toàn khác biệt, và Người đã dùng một từ mạnh mẽ: Người “bực mình” nói với các ông. Chữ “bực mình” (aganakteō trong tiếng Hy Lạp) ở đây không chỉ là sự khó chịu thoáng qua, mà là một sự phẫn nộ thánh thiện trước một hành vi bất công, một sự chướng ngại vật được đặt ra để ngăn chặn ân sủng. Người bực mình vì tâm hồn người lớn đã trở nên chai cứng, vì sự kiêu căng tự mãn đã khiến các môn đệ, những người thân cận nhất, quên đi bản chất căn cốt của Nước Thiên Chúa. Lời dạy của Người như một tiếng sét đánh thẳng vào những định kiến của họ: “Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng.”

Đây là lời tuyên bố mang tính cách mạng của Đức Giê-su. Người không chỉ bảo vệ quyền lợi của trẻ em, mà Người còn đề cao trẻ em lên thành mẫu mực, thành tiêu chuẩn để bước vào Vương Quốc Vĩnh Cửu. Trẻ em, trong bối cảnh xã hội thời bấy giờ, thường là những người không có địa vị, không có quyền lực, không có tài sản, là những người hoàn toàn phụ thuộc. Chính sự “không có gì” của chúng lại trở thành điều kiện tiên quyết để được “có tất cả” trong Nước Trời. Vì Nước Thiên Chúa không thể được mua bằng sự thông thái, không thể được giành lấy bằng sức mạnh, không thể được sở hữu bằng quyền lực hay sự giàu có. Nước Trời là một món quà, và chỉ có thể được đón nhận bằng một thái độ duy nhất: thái độ của một đứa trẻ.

Thái độ của một đứa trẻ là gì? Trước hết, đó là sự tin tưởng tuyệt đối và phó thác trọn vẹn. Khi một đứa trẻ ngã, nó không bận tâm đến việc mình sẽ đứng dậy như thế nào, nó chỉ đơn giản nhìn vào mắt cha mẹ và giơ tay ra. Nó tin tưởng vô điều kiện vào tình yêu và sức mạnh của cha mẹ. Nó không có những bản kế hoạch phức tạp, không có những tính toán lợi hại, không có những nghi ngờ hay hoài nghi dai dẳng. Nó chỉ biết rằng nó yếu đuối và cha mẹ nó mạnh mẽ, nó cần và cha mẹ nó cho. Chúng ta, những người lớn, với bao nhiêu kinh nghiệm sống, bao nhiêu thành công và thất bại, lại thường có xu hướng tin vào sức riêng của mình hơn là tin vào bàn tay yêu thương của Thiên Chúa. Chúng ta muốn nắm giữ, muốn kiểm soát, muốn làm chủ mọi thứ, và chính sự tự mãn này đã làm cho tâm hồn chúng ta trở nên nặng nề, khó khăn để cúi xuống đón nhận một Nước Trời được trao tặng miễn phí.

Thứ hai, đó là sự đơn sơ và lòng trong trắng. Trẻ em nhìn thế giới bằng con mắt ngạc nhiên, chúng không bị vướng mắc bởi những lớp vỏ bọc xã hội, không bị che mờ bởi những toan tính vụ lợi. Cái nhìn của chúng là thuần khiết, mọi sự đều mới mẻ, mọi sự đều là một phép lạ. Chúng dễ dàng tha thứ và dễ dàng làm hòa, những giận hờn chỉ kéo dài trong khoảnh khắc. Còn chúng ta, những người lớn, đã xây dựng trong lòng mình biết bao nhiêu bức tường ngăn cách, bao nhiêu sự phức tạp, bao nhiêu mối hận thù nhỏ nhặt đã gặm nhấm niềm vui sống. Chúng ta đánh mất sự đơn sơ của mình trong cuộc chạy đua danh vọng và vật chất, và vô tình trở thành những người “lớn” nhưng lại “nhỏ bé” trong con mắt Thiên Chúa, vì chúng ta không còn khả năng ngạc nhiên trước ân sủng, không còn đủ trong sáng để thấy được khuôn mặt Thiên Chúa phản chiếu nơi anh chị em mình.

Trong đêm Trung Thu này, khi chúng ta nhìn thấy những ánh mắt trong veo của các cháu thiếu nhi, khi chúng ta nghe thấy tiếng cười rộn rã của chúng bên ánh đèn lồng, thì chính lúc đó, chúng ta đang được chiêm ngưỡng những “công dân mẫu mực” của Nước Trời. Những đứa trẻ này không cần phải “làm gì” để xứng đáng; sự hiện diện của chúng, sự hồn nhiên của chúng đã là một bài giảng sống động nhất cho chúng ta. Và đó cũng là lý do tại sao, sau khi dạy dỗ các môn đệ, Đức Giê-su đã làm một hành động đầy yêu thương: “Rồi Người ôm lấy các trẻ em và đặt tay chúc lành cho chúng.” Cử chỉ này không chỉ là một lời chúc phúc, mà là một hành động tuyên bố: trẻ em là trung tâm của sự quan tâm của Người, là đối tượng ưu tiên của Tình Yêu Cứu Độ.

Sứ điệp này, khi được đặt trong ngày Tết Thiếu Nhi, mang một ý nghĩa đặc biệt quan trọng đối với các bậc cha mẹ và những người lớn đang hiện diện nơi đây. Chúng ta được mời gọi để trở thành những người không “la rầy” hay “ngăn cấm” trẻ em đến với Đức Giê-su, nhưng phải là những người hướng dẫn chúng đến với Người. Vai trò của người lớn không phải là gieo rắc những sợ hãi, những luật lệ khô khan, hay những gánh nặng không cần thiết lên tâm hồn non nớt của chúng, mà là tạo ra một môi trường đức tin trong sáng, nơi trẻ em cảm thấy được yêu thương vô điều kiện và được tự do khám phá tình yêu của Thiên Chúa. Ngôi nhà của chúng ta phải là “Giáo hội tại gia,” nơi lời kinh không phải là một nghĩa vụ, mà là một cuộc trò chuyện ấm áp; nơi luật Chúa không phải là một xiềng xích, mà là con đường dẫn đến sự sống.

Hỡi các bậc phụ huynh, có bao giờ chúng ta vì quá bận rộn với “việc hệ trọng” của cuộc đời mình – công việc, tiền bạc, địa vị – mà vô tình “la rầy” hay “ngăn cấm” con cái đến với Chúa chăng? Có thể không phải bằng lời nói, nhưng bằng sự thiếu vắng thời gian, bằng sự thờ ơ trong việc giáo dục đức tin, bằng những gương xấu hay những lời than phiền về Hội Thánh. Đức Giê-su đang nhắc nhở chúng ta: hãy “ôm lấy” con cái mình như Người đã ôm lấy chúng, hãy “đặt tay chúc lành” cho chúng bằng lời cầu nguyện chân thành mỗi đêm, bằng sự hy sinh thầm lặng mỗi ngày, bằng cách sống Tin Mừng một cách đơn sơ và vui tươi trước mặt chúng. Đứa trẻ học về Thiên Chúa không phải qua những bài giáo lý cao siêu, mà qua cách cha mẹ đối xử với nhau, đối xử với người nghèo, và đối xử với chính chúng.

Và đối với chính chúng ta, những người lớn, Trung Thu là cơ hội để chúng ta tự vấn về “tâm hồn trẻ thơ” đã đánh mất. Có lẽ chúng ta đã quá lâu không còn nhìn lên vầng trăng rằm một cách ngạc nhiên, quá lâu không còn thưởng thức chiếc bánh Trung Thu một cách trọn vẹn, quá lâu không còn cười đùa hồn nhiên như những đứa trẻ. Chúng ta đã để những gánh nặng và sự phức tạp của thế giới này làm cho tâm hồn mình trở nên già cỗi và kiêu ngạo. Đức Giê-su mời gọi chúng ta đêm nay: hãy trở về, hãy hoán cải, hãy lột bỏ cái áo choàng của sự tự mãn và khoác lấy sự đơn sơ, tín thác của một đứa trẻ.

Người Ki-tô hữu được mời gọi sống giữa trần gian nhưng không thuộc về trần gian. Chúng ta phải hành động như những người lớn có trách nhiệm, nhưng phải giữ tâm hồn của một đứa trẻ khi đối diện với Thiên Chúa. Trở về với tinh thần trẻ thơ là chấp nhận rằng chúng ta không biết hết mọi sự, là can đảm thừa nhận sự yếu đuối của mình, là dám để cho Thiên Chúa yêu thương và dìu dắt. Đó là dám ngã vào vòng tay của Chúa Cha mà không sợ bị phán xét hay bị chối từ. Chỉ khi đón nhận Nước Thiên Chúa với sự tin tưởng tuyệt đối, không điều kiện như một đứa trẻ nhận quà, chúng ta mới thực sự được vào.

Trung Thu không chỉ là tết của thiếu nhi, mà còn là tết của niềm hy vọng. Nhìn những chiếc đèn lồng bé nhỏ nhưng rạng rỡ, chúng ta nhận ra mỗi đứa trẻ, mỗi tâm hồn đơn sơ, đều là một ngọn đèn, mang ánh sáng của Nước Chúa chiếu rọi vào thế giới đầy bóng tối. Chúng ta hãy cầu nguyện cho các cháu thiếu nhi của chúng ta, để chúng luôn giữ được ánh sáng thuần khiết ấy trong tâm hồn, để chúng lớn lên trong ân sủng và sự khôn ngoan, trở thành những chứng nhân sống động cho tình yêu của Đức Giê-su.

Và chúng ta, những người lớn, hãy hứa với Chúa, và hứa với chính mình, rằng từ đêm nay, chúng ta sẽ bắt đầu hành trình tìm lại tuổi thơ tâm linh của mình. Chúng ta sẽ mở rộng trái tim để đón nhận Tin Mừng một cách mới mẻ, đơn sơ, như lần đầu tiên chúng ta nghe thấy nó. Chúng ta sẽ đặt trọn niềm tin vào Thiên Chúa Quan Phòng, không còn lo lắng và tính toán thái quá. Chúng ta sẽ học lại cách cười, cách yêu, cách tha thứ và cách sống trọn vẹn từng khoảnh khắc như một đứa trẻ, vì Nước Thiên Chúa chính là dành cho những ai giống như chúng.

Xin vầng trăng rằm thiêng liêng này soi chiếu tâm hồn mỗi người chúng ta, đổ tràn ân sủng của Thiên Chúa vào mỗi gia đình, để mỗi mái nhà đều trở thành một nơi đoàn viên, một nơi mà mọi người lớn đều trở thành trẻ thơ trong tình yêu của Đức Ki-tô, Đấng đã ôm lấy và chúc phúc cho những tâm hồn bé bỏng.

Xin Thiên Chúa, qua lời cầu bầu của Mẹ Maria, ban cho mọi người chúng ta một đêm Trung Thu an lành, tràn đầy tình yêu thương và niềm hy vọng đơn sơ, rực rỡ. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

TRUNG THU: Ý NGHĨA VĂN HÓA VÀ ƠN GỌI TÂM HỒN TRẺ THƠ

Kính thưa cộng đoàn, nhất là các em thiếu nhi yêu quý,

Mỗi khi Rằm tháng Tám về, khi vầng trăng lên cao vằng vặc, tròn vành vạnh như một mâm vàng treo giữa trời xanh thẳm, lòng chúng ta lại rộn ràng theo nhịp trống Lân vang vọng và ánh đèn lồng lấp lánh. Đêm nay là đêm Trung Thu, một đêm không chỉ mang ý nghĩa văn hóa sâu sắc của dân tộc Việt Nam mà còn chất chứa một ý nghĩa thiêng liêng tuyệt vời mà Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô muốn mặc khải cho chúng ta, nhất là qua đoạn Tin Mừng của thánh Mác-cô mà chúng ta vừa nghe.

Tết Trung Thu, đúng như những ý nghĩa truyền thống đã được lưu truyền qua bao đời và được khẳng định qua tìm hiểu văn hóa, là Tết của Đoàn Viên và Tình Thân. Vầng trăng tròn đầy, viên mãn là biểu tượng tuyệt vời nhất cho sự sum họp trọn vẹn của mọi thành viên trong gia đình. Sau những tháng ngày bôn ba, lao động vất vả, người lớn tìm về với tổ ấm, cùng nhau quây quần bên mâm cỗ, thưởng thức hương vị ngọt ngào của chiếc bánh Trung Thu và vị chát dịu của chén trà, ngắm nhìn vầng trăng như đang chứng giám cho tình thân không hề vơi cạn. Sự đoàn viên này không chỉ là sự có mặt thể lý, mà còn là sự đoàn viên của tâm hồn, của những kỷ niệm được ôn lại, của những lời chúc tốt đẹp được trao gửi. Đây là dịp để các thế hệ gắn kết, để ông bà cha mẹ truyền lại cho con cháu những giá trị văn hóa, những câu chuyện cổ tích về chú Cuội, chị Hằng, và quan trọng hơn cả, là truyền lại ngọn lửa của tình yêu và sự biết ơn.

Đặc biệt, Trung Thu còn được gọi là Tết Trẻ Em hay Tết Thiếu Nhi. Đây là thời điểm mà niềm vui của con trẻ được đặt lên hàng đầu. Những chiếc lồng đèn muôn hình vạn trạng—từ đèn ông Sao rực rỡ, đèn kéo quân xoay tròn đến những chiếc đèn cá chép, thỏ ngọc—không chỉ là đồ chơi mà là những ngọn hải đăng nhỏ bé mang theo ánh sáng của hy vọng, của sự hồn nhiên đi khắp các ngõ phố. Tiếng trống Lân rộn ràng, những màn múa Lân uy nghi, sinh động không chỉ mang lại niềm vui mà còn là ước mong về sự may mắn, thịnh vượng. Cha mẹ bày cỗ, chuẩn bị quà tặng không chỉ để làm vui lòng con trẻ, mà là để thể hiện sự săn sóc, quý mến sâu sắc, để các em cảm nhận được tình thương vô bờ bến. Trung Thu nhắc nhở người lớn chúng ta rằng, chính con trẻ là trung tâm của gia đình, là tương lai và là nguồn sống tinh thần bất tận. Chính trong sự hồn nhiên, trong ánh mắt trong veo của chúng, chúng ta tìm thấy ý nghĩa thực sự của hạnh phúc và sự trọn vẹn.

Và đây cũng là lúc, ý nghĩa văn hóa Trung Thu hòa quyện một cách tuyệt vời với chân lý Tin Mừng mà Chúa Giê-su loan báo. Đoạn Tin Mừng thánh Mác-cô kể lại rằng: “Người ta dẫn trẻ em đến với Đức Giê-su, để Người đặt tay trên chúng. Nhưng các môn đệ la rầy họ. Thấy vậy, Người bực mình nói với các ông: ‘Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng.'”

Trong bối cảnh văn hóa Do Thái thời đó, trẻ em không được xem là những người quan trọng trong xã hội. Chúng không có địa vị, không có tiếng nói, và thường bị coi là những người “ngoài lề” cần phải được dẹp sang một bên khi có việc “nghiêm túc” của người lớn. Chính các môn đệ, những người thân cận nhất của Chúa, đã mắc phải sai lầm của người lớn: họ áp dụng tiêu chuẩn của thế gian—tiêu chuẩn của quyền lực, của sự quan trọng, của sự hiệu quả—để đánh giá ai xứng đáng đến gần Chúa. Họ nghĩ rằng Chúa Giê-su bận rộn với những vấn đề lớn lao hơn, những người lớn quan trọng hơn.

Thế nhưng, phản ứng của Chúa Giê-su thật mạnh mẽ: Người bực mình. Sự bực mình của Chúa Giê-su không phải là sự tức giận mang tính cá nhân, mà là sự phản đối kịch liệt đối với một quan niệm sai lầm về Nước Trời. Người lật ngược hoàn toàn các tiêu chuẩn của thế gian. Người tuyên bố: “Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng.”

Vậy, điều gì nơi trẻ em lại được Chúa Giê-su trân trọng đến mức trở thành điều kiện tiên quyết để bước vào Nước Thiên Chúa? Không phải là sự ngây thơ về mặt trí tuệ, mà là Tâm Hồn Một Trẻ Em.

Thứ nhất, đó là Sự Đơn Sơ Tuyệt Đối. Trẻ em sống thật với chính mình. Chúng không đeo mặt nạ, không che giấu cảm xúc, không tính toán thiệt hơn. Chúng vui thì cười, buồn thì khóc, sai thì xin lỗi. Trẻ em không có sự phức tạp, sự mưu mô, sự giả dối mà người lớn thường hay mang theo mình. Đến với Chúa, chúng ta được mời gọi vứt bỏ chiếc áo choàng kiêu căng, kinh nghiệm, và tự mãn của mình để mặc lấy sự đơn sơ trong suốt của tâm hồn. Nước Trời không dành cho những người quá thông minh để tin, quá kiêu hãnh để vâng phục, hay quá bận rộn để nhận ra sự cần thiết của ân sủng.

Thứ hai, đó là Lòng Tin Cậy Hoàn Toàn và Sự Phụ Thuộc. Trẻ em hoàn toàn phụ thuộc vào cha mẹ, người lớn. Chúng biết rằng mình không thể tự lo cho bản thân, và chính sự yếu đuối đó lại là sức mạnh của chúng. Chúng tin cậy vô điều kiện vào vòng tay yêu thương và sự bảo bọc của cha mẹ. Đây chính là mẫu gương của đức tin mà Chúa Giê-su muốn chúng ta noi theo. Chúng ta phải nhận ra sự yếu đuối, sự giới hạn của mình để đặt trọn vẹn lòng tin và sự phụ thuộc vào Thiên Chúa, Đấng là Cha hằng yêu thương và là nguồn sức mạnh duy nhất. Khi chúng ta tự cho mình là đủ, là mạnh mẽ, là tự chủ, chúng ta đã đóng cánh cửa Nước Trời lại. Nhưng khi chúng ta thưa lên: “Lạy Chúa, con yếu đuối, con cần Chúa,” chúng ta đã được Người ôm lấy như Người đã ôm lấy các trẻ em ngày xưa.

Thứ ba, đó là Sự Cởi Mở và Sẵn Sàng Đón Nhận. Trẻ em sẵn sàng được ôm, được chạm, được chúc lành. Chúng không hề ngần ngại khi được Chúa Giê-su “ôm lấy và đặt tay chúc lành cho chúng.” Sự cởi mở này là một lời mời gọi dành cho người lớn chúng ta: hãy để Chúa chạm vào cuộc đời mình, hãy để ân sủng của Người chữa lành những vết thương, những đổ vỡ, những sự phức tạp mà chúng ta đã tích lũy theo năm tháng. Đừng tự rào chắn mình bằng những thành kiến, những nghi ngờ, hay những lý luận khô khan. Hãy mở lòng ra như một đứa trẻ mở bàn tay bé bỏng để nhận chiếc lồng đèn Trung Thu.

Khi chúng ta hòa mình vào đêm Trung Thu rực rỡ này, chúng ta được mời gọi sống ý nghĩa kép của ngày lễ:

Ánh Sáng Đoàn Viên Viên Mãn: Ánh trăng Rằm tháng Tám không chỉ là biểu tượng của sum họp gia đình, mà còn là ánh sáng của Thiên Chúa chiếu soi trọn vẹn trên nhân loại. Sự đoàn viên đích thực không chỉ là gia đình trần thế sum họp, mà là gia đình trần thế (là Giáo hội tại gia) được đoàn viên trong ánh sáng của Chúa Ki-tô. Hãy biến bàn tiệc Trung Thu gia đình thành Bàn Tiệc Thánh Thể nhỏ, nơi mọi người cùng nhau chia sẻ niềm vui, cầu nguyện và sống hiệp nhất trong Chúa. Bánh Trung Thu, với vị ngọt, vị bùi, vị mặn hòa quyện, dạy chúng ta bài học về sự hòa hợp, về việc chấp nhận những khác biệt để tạo nên một hương vị trọn vẹn. Mỗi người trong gia đình là một hương vị, và chỉ khi cùng nhau, chúng ta mới đạt đến sự viên mãn của tình yêu thương.

Sống Tâm Hồn Trẻ Em Trong Sự Phụng Sự: Tết Trung Thu là cơ hội để chúng ta trở về với tuổi thơ, với sự hồn nhiên. Nhưng việc trở về này không phải để trốn chạy khỏi trách nhiệm của người lớn, mà là để mang sự đơn sơ của trẻ thơ vào các trách nhiệm đó. Chúng ta cần sự đơn sơ để dễ dàng nhận ra khuôn mặt của Chúa nơi người thân cận đang đau khổ, nơi người bị bỏ rơi, nơi người bị ‘la rầy’ và ‘ngăn cấm’ như các môn đệ xưa đã làm với trẻ em.

Sự kiện người ta dẫn trẻ em đến với Chúa Giê-su và việc Chúa ôm lấy chúng là một lời mời gọi mạnh mẽ đối với các bậc phụ huynh và những người lớn trong Giáo hội: Hãy ưu tiên cho con trẻ! Đừng vì những bận rộn của công việc, những mối quan tâm của người lớn mà “la rầy” hay “ngăn cấm” chúng đến với Chúa. Hãy là người đồng hành, là người dẫn dắt, là người tạo điều kiện tốt nhất để các em lớn lên trong ân sủng và sự hiểu biết về đức tin. Hãy dành thời gian chơi với con, rước đèn cùng con, kể cho con nghe những câu chuyện về Chúa Giê-su, Đấng yêu thương chúng hơn tất cả mọi người trên đời. Việc tổ chức Trung Thu trong giáo xứ, trong gia đình, chính là việc thực thi lệnh truyền của Chúa Giê-su: “Cứ để trẻ em đến với Thầy.”

Hơn nữa, người lớn chúng ta cần phải khiêm nhường học hỏi nơi con trẻ. Học cách tin cậy vô bờ, học cách tha thứ nhanh chóng, học cách vui tươi trong mọi hoàn cảnh. Trong thế giới ngày nay, đầy rẫy sự phức tạp và hoài nghi, chính sự đơn sơ của tâm hồn trẻ em lại là sức mạnh kháng cự mạnh mẽ nhất. Sự hồn nhiên của con trẻ là ánh sáng rọi chiếu vào những góc tối của lòng người. Đó là chân lý mà lễ hội Trung Thu hằng năm nhắc nhở chúng ta: Hạnh phúc đích thực không nằm ở sự giàu sang, quyền lực hay trí tuệ phức tạp, mà nằm ở sự đơn sơ, chân thành trong tình yêu.

Người lớn chúng ta hãy lắng nghe tiếng trống Trung Thu rộn ràng như tiếng gọi mời của Chúa Giê-su. Hãy nhìn ánh đèn lồng rực rỡ như ánh sáng Nước Trời. Hãy cắp chiếc đèn lồng của đời mình, không phải là chiếc đèn lồng giấy hay kính, mà là chiếc đèn lồng của lòng tin, của hy vọng, của lòng mến, và rước nó đi trong cuộc đời. Chiếc đèn đó được thắp sáng bằng ngọn lửa tình yêu của Chúa Ki-tô.

Mỗi khi chúng ta ăn miếng bánh Trung Thu, hãy nhớ rằng chúng ta đang chia sẻ sự ngọt ngào của cuộc sống với những người thân yêu và cả những người kém may mắn hơn. Chúng ta được mời gọi không chỉ là sum họp trong gia đình mình, mà còn mở rộng vòng tay đoàn viên với những người cô đơn, những người đang thiếu thốn. Như Chúa Giê-su đã ôm lấy và chúc lành cho các em nhỏ, chúng ta cũng hãy ôm lấy và chúc lành cho những người đang cần sự quan tâm của chúng ta, đặc biệt là những trẻ em không có điều kiện được vui chơi trong đêm trăng rằm này.

Trung Thu là thời điểm “nông nhàn,” là dịp nghỉ ngơi sau mùa vụ. Đối với người Ki-tô hữu, đây là “mùa nhàn” thiêng liêng để nhìn lại mùa vụ đời mình: ta đã gieo và gặt được những gì? Ta có trở nên đơn sơ hơn, tin cậy hơn không? Mùa Trung Thu nhắc nhở ta về sự cần thiết phải biết ơn thiên nhiên, biết ơn đất trời, và nhất là biết ơn Thiên Chúa, Đấng đã ban cho ta mọi sự tốt lành, từ mùa màng bội thu, đến những giây phút đoàn viên quý giá.

Đêm nay, khi các em thiếu nhi rước đèn, múa Lân, hãy để niềm vui vô bờ bến của các em lay động tâm hồn khô cứng của người lớn chúng ta. Hãy cùng với các em chiêm ngưỡng vẻ đẹp trọn vẹn của vầng trăng, và cùng nhau cầu nguyện để mỗi người chúng ta, dù ở lứa tuổi nào, cũng biết đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, để được Chúa Giê-su ôm lấy và chúc lành. Xin Chúa Thánh Thần giúp chúng ta tháo gỡ mọi rào cản kiêu ngạo, mọi sự phức tạp và mọi tính toán của người lớn để chúng ta xứng đáng bước vào Nước Trời, nơi mọi người được sum họp vĩnh cửu trong Tình Yêu trọn vẹn. Xin Ngài ban cho chúng ta biết trở nên những ngọn đèn Trung Thu sống động, mang ánh sáng tin yêu của Chúa đến mọi nơi, nhất là đến những nơi tăm tối và lạnh lẽo nhất trong xã hội. Chúng ta hãy bắt đầu bằng việc yêu thương và trân trọng những trẻ em mà Chúa đã gửi đến với chúng ta, bởi vì trong chúng, chúng ta đang thấy được chính Thiên Chúa.

Nguyện xin ánh sáng vầng trăng Trung Thu thiêng liêng rọi chiếu và chúc lành cho mỗi gia đình, mỗi người trong cộng đoàn chúng ta, để mọi người luôn sống trong niềm tin cậy đơn sơ, trong tình yêu thương đoàn viên, và trong niềm hy vọng Nước Trời.

Lm. Anmai, CSsR

ĐÊM TRĂNG RẰM VIÊN MÃN, HẠNH PHÚC TRẺ THƠ VÀ NƯỚC THIÊN CHÚA

Kính thưa quý ông bà và anh chị em, đặc biệt là các cháu thiếu nhi yêu quý,

Trong khoảnh khắc thiêng liêng và lung linh ánh nến của đêm Rằm tháng Tám này, trái tim của mỗi người chúng ta như được soi chiếu bởi vầng trăng tròn đầy, viên mãn. Chúng ta cùng nhau quy tụ nơi đây, không chỉ trong ngôi nhà thờ thân thương, mà còn trong ngôi nhà lớn của truyền thống và niềm tin, để cử hành Tết Trung Thu, một cái tết mà người Việt Nam chúng ta vẫn trìu mến gọi là Tết Đoàn Viên và Tết Thiếu Nhi. Vầng trăng đêm nay không chỉ là một thiên thể đơn thuần treo lơ lửng trên bầu trời, mà là một biểu tượng vĩnh cửu, chứa đựng linh hồn của văn hóa, của gia đình, và của cả ơn gọi thiêng liêng mà Thiên Chúa đã mời gọi chúng ta. Nó là hiện thân của sự trọn vẹn, của chu kỳ hoàn hảo sau bao ngày khuyết thiếu, là lời hứa về sự sum vầy sau những chia ly, là lời nhắc nhở về sự hài hòa cần có trong mỗi con người và trong mỗi cộng đồng. Nhìn lên mặt trăng, chúng ta thấy một sự tĩnh lặng, một vẻ đẹp không cần tô vẽ, phản chiếu ánh sáng mặt trời để soi tỏ màn đêm nhân thế, và đó cũng chính là một hình ảnh tuyệt vời để nói về vai trò của người Ki-tô hữu: phản chiếu Ánh Sáng của Đức Ki-tô.

Ý nghĩa của Tết Trung Thu, qua dòng thời gian và biết bao thăng trầm của lịch sử, vẫn luôn được gìn giữ và làm phong phú thêm. Theo những câu chuyện truyền miệng và những nét đẹp được lưu truyền qua mạng lưới văn hóa dân gian, Trung Thu là dịp để các thành viên trong gia đình dù đi đâu xa cũng tìm về bên nhau dưới ánh trăng rằm. Cha mẹ, ông bà, con cái cùng quây quần bên mâm cỗ đêm trăng, mà điểm nhấn không thể thiếu là chiếc bánh Trung Thu, tròn đầy như vầng trăng, vuông vức như mặt đất, mang ý nghĩa của sự cân bằng âm dương, của sự giao hòa giữa trời và đất, giữa người với người. Bánh Trung Thu không chỉ là một món ăn, nó là một thông điệp, được cắt ra và chia sẻ, tượng trưng cho sự san sẻ tình thương, sự gắn kết không thể tách rời của một đại gia đình. Hương vị của bánh, dù là đậu xanh trứng muối ngọt ngào hay thập cẩm mặn mà, đều hòa quyện lại, nhắc nhở chúng ta về những hương vị đa dạng của cuộc đời, nhưng tất cả đều trở nên ngọt ngào khi được thưởng thức trong tình thân. Cùng với bánh, những chiếc đèn lồng đủ màu sắc, đủ hình thù, từ ngôi sao năm cánh truyền thống đến con cá, con bướm rực rỡ, được các cháu thiếu nhi nâng niu, là ánh sáng của niềm hy vọng, của sự hồn nhiên, xua tan bóng tối và dẫn lối cho niềm vui. Tiếng trống “tùng cheng” rộn ràng của những đoàn múa lân, rồng, với những màn biểu diễn sôi động, không chỉ mang ý nghĩa trừ tà, xua đuổi những điều không may mắn, mà còn là biểu hiện của sức sống, của sự hân hoan đón chào mùa màng bội thu, sự tươi mới của vạn vật. Tất cả những hình ảnh ấy, từ ánh trăng, chiếc bánh, chiếc đèn, đến tiếng trống múa lân, tạo nên một bức tranh văn hóa tuyệt đẹp, nơi tình người và lòng biết ơn được tôn vinh. Trung Thu, vì thế, là dịp để chúng ta bày tỏ lòng hiếu kính với ông bà cha mẹ, để tri ân những người đã dày công vun đắp, và là khoảnh khắc đặc biệt dành trọn cho các mầm non, cho những thiên thần bé bỏng của chúng ta.

Và chính trong bối cảnh văn hóa sâu sắc và ấm áp này, Lời Chúa được công bố lại càng trở nên ý nghĩa hơn bao giờ hết, như một Ánh Sáng từ trời cao soi rọi vào ý nghĩa trần thế của lễ hội. Bài Tin Mừng theo thánh Mác-cô hôm nay kể lại một câu chuyện ngắn nhưng có sức mạnh thay đổi mọi quan niệm về giá trị và phẩm giá con người: Đức Giê-su đón nhận trẻ em. Người ta dẫn những đứa trẻ đến với Người, chỉ để mong một cử chỉ đơn giản của ân sủng: Người đặt tay trên chúng. Nhưng phản ứng của các môn đệ lại thật lạnh lùng, thật phũ phàng: Họ “la rầy họ” – la rầy những người đã đưa trẻ em đến, có lẽ vì họ nghĩ rằng trẻ em là những đối tượng không quan trọng, là những kẻ gây phiền phức, làm tốn thời gian quý báu của Thầy mình, người đang bận rộn với những vấn đề hệ trọng của Nước Trời. Các môn đệ, với những tính toán logic của người lớn, với cái nhìn nặng nề về địa vị và tầm quan trọng, đã vô tình dựng nên một bức tường vô hình ngăn cách những tâm hồn đơn sơ nhất đến với Suối Nguồn Tình Yêu.

Nhưng phản ứng của Đức Giê-su lại hoàn toàn khác biệt, và Người đã dùng một từ mạnh mẽ: Người “bực mình” nói với các ông. Chữ “bực mình” (aganakteō trong tiếng Hy Lạp) ở đây không chỉ là sự khó chịu thoáng qua, mà là một sự phẫn nộ thánh thiện trước một hành vi bất công, một sự chướng ngại vật được đặt ra để ngăn chặn ân sủng. Người bực mình vì tâm hồn người lớn đã trở nên chai cứng, vì sự kiêu căng tự mãn đã khiến các môn đệ, những người thân cận nhất, quên đi bản chất căn cốt của Nước Thiên Chúa. Lời dạy của Người như một tiếng sét đánh thẳng vào những định kiến của họ: “Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng.”

Đây là lời tuyên bố mang tính cách mạng của Đức Giê-su. Người không chỉ bảo vệ quyền lợi của trẻ em, mà Người còn đề cao trẻ em lên thành mẫu mực, thành tiêu chuẩn để bước vào Vương Quốc Vĩnh Cửu. Trẻ em, trong bối cảnh xã hội thời bấy giờ, thường là những người không có địa vị, không có quyền lực, không có tài sản, là những người hoàn toàn phụ thuộc. Chính sự “không có gì” của chúng lại trở thành điều kiện tiên quyết để được “có tất cả” trong Nước Trời. Vì Nước Thiên Chúa không thể được mua bằng sự thông thái, không thể được giành lấy bằng sức mạnh, không thể được sở hữu bằng quyền lực hay sự giàu có. Nước Trời là một món quà, và chỉ có thể được đón nhận bằng một thái độ duy nhất: thái độ của một đứa trẻ.

Thái độ của một đứa trẻ là gì? Trước hết, đó là sự tin tưởng tuyệt đối và phó thác trọn vẹn. Khi một đứa trẻ ngã, nó không bận tâm đến việc mình sẽ đứng dậy như thế nào, nó chỉ đơn giản nhìn vào mắt cha mẹ và giơ tay ra. Nó tin tưởng vô điều kiện vào tình yêu và sức mạnh của cha mẹ. Nó không có những bản kế hoạch phức tạp, không có những tính toán lợi hại, không có những nghi ngờ hay hoài nghi dai dẳng. Nó chỉ biết rằng nó yếu đuối và cha mẹ nó mạnh mẽ, nó cần và cha mẹ nó cho. Chúng ta, những người lớn, với bao nhiêu kinh nghiệm sống, bao nhiêu thành công và thất bại, lại thường có xu hướng tin vào sức riêng của mình hơn là tin vào bàn tay yêu thương của Thiên Chúa. Chúng ta muốn nắm giữ, muốn kiểm soát, muốn làm chủ mọi thứ, và chính sự tự mãn này đã làm cho tâm hồn chúng ta trở nên nặng nề, khó khăn để cúi xuống đón nhận một Nước Trời được trao tặng miễn phí.

Thứ hai, đó là sự đơn sơ và lòng trong trắng. Trẻ em nhìn thế giới bằng con mắt ngạc nhiên, chúng không bị vướng mắc bởi những lớp vỏ bọc xã hội, không bị che mờ bởi những toan tính vụ lợi. Cái nhìn của chúng là thuần khiết, mọi sự đều mới mẻ, mọi sự đều là một phép lạ. Chúng dễ dàng tha thứ và dễ dàng làm hòa, những giận hờn chỉ kéo dài trong khoảnh khắc. Còn chúng ta, những người lớn, đã xây dựng trong lòng mình biết bao nhiêu bức tường ngăn cách, bao nhiêu sự phức tạp, bao nhiêu mối hận thù nhỏ nhặt đã gặm nhấm niềm vui sống. Chúng ta đánh mất sự đơn sơ của mình trong cuộc chạy đua danh vọng và vật chất, và vô tình trở thành những người “lớn” nhưng lại “nhỏ bé” trong con mắt Thiên Chúa, vì chúng ta không còn khả năng ngạc nhiên trước ân sủng, không còn đủ trong sáng để thấy được khuôn mặt Thiên Chúa phản chiếu nơi anh chị em mình.

Trong đêm Trung Thu này, khi chúng ta nhìn thấy những ánh mắt trong veo của các cháu thiếu nhi, khi chúng ta nghe thấy tiếng cười rộn rã của chúng bên ánh đèn lồng, thì chính lúc đó, chúng ta đang được chiêm ngưỡng những “công dân mẫu mực” của Nước Trời. Những đứa trẻ này không cần phải “làm gì” để xứng đáng; sự hiện diện của chúng, sự hồn nhiên của chúng đã là một bài giảng sống động nhất cho chúng ta. Và đó cũng là lý do tại sao, sau khi dạy dỗ các môn đệ, Đức Giê-su đã làm một hành động đầy yêu thương: “Rồi Người ôm lấy các trẻ em và đặt tay chúc lành cho chúng.” Cử chỉ này không chỉ là một lời chúc phúc, mà là một hành động tuyên bố: trẻ em là trung tâm của sự quan tâm của Người, là đối tượng ưu tiên của Tình Yêu Cứu Độ.

Sứ điệp này, khi được đặt trong ngày Tết Thiếu Nhi, mang một ý nghĩa đặc biệt quan trọng đối với các bậc cha mẹ và những người lớn đang hiện diện nơi đây. Chúng ta được mời gọi để trở thành những người không “la rầy” hay “ngăn cấm” trẻ em đến với Đức Giê-su, nhưng phải là những người hướng dẫn chúng đến với Người. Vai trò của người lớn không phải là gieo rắc những sợ hãi, những luật lệ khô khan, hay những gánh nặng không cần thiết lên tâm hồn non nớt của chúng, mà là tạo ra một môi trường đức tin trong sáng, nơi trẻ em cảm thấy được yêu thương vô điều kiện và được tự do khám phá tình yêu của Thiên Chúa. Ngôi nhà của chúng ta phải là “Giáo hội tại gia,” nơi lời kinh không phải là một nghĩa vụ, mà là một cuộc trò chuyện ấm áp; nơi luật Chúa không phải là một xiềng xích, mà là con đường dẫn đến sự sống.

Hỡi các bậc phụ huynh, có bao giờ chúng ta vì quá bận rộn với “việc hệ trọng” của cuộc đời mình – công việc, tiền bạc, địa vị – mà vô tình “la rầy” hay “ngăn cấm” con cái đến với Chúa chăng? Có thể không phải bằng lời nói, nhưng bằng sự thiếu vắng thời gian, bằng sự thờ ơ trong việc giáo dục đức tin, bằng những gương xấu hay những lời than phiền về Hội Thánh. Đức Giê-su đang nhắc nhở chúng ta: hãy “ôm lấy” con cái mình như Người đã ôm lấy chúng, hãy “đặt tay chúc lành” cho chúng bằng lời cầu nguyện chân thành mỗi đêm, bằng sự hy sinh thầm lặng mỗi ngày, bằng cách sống Tin Mừng một cách đơn sơ và vui tươi trước mặt chúng. Đứa trẻ học về Thiên Chúa không phải qua những bài giáo lý cao siêu, mà qua cách cha mẹ đối xử với nhau, đối xử với người nghèo, và đối xử với chính chúng.

Và đối với chính chúng ta, những người lớn, Trung Thu là cơ hội để chúng ta tự vấn về “tâm hồn trẻ thơ” đã đánh mất. Có lẽ chúng ta đã quá lâu không còn nhìn lên vầng trăng rằm một cách ngạc nhiên, quá lâu không còn thưởng thức chiếc bánh Trung Thu một cách trọn vẹn, quá lâu không còn cười đùa hồn nhiên như những đứa trẻ. Chúng ta đã để những gánh nặng và sự phức tạp của thế giới này làm cho tâm hồn mình trở nên già cỗi và kiêu ngạo. Đức Giê-su mời gọi chúng ta đêm nay: hãy trở về, hãy hoán cải, hãy lột bỏ cái áo choàng của sự tự mãn và khoác lấy sự đơn sơ, tín thác của một đứa trẻ.

Người Ki-tô hữu được mời gọi sống giữa trần gian nhưng không thuộc về trần gian. Chúng ta phải hành động như những người lớn có trách nhiệm, nhưng phải giữ tâm hồn của một đứa trẻ khi đối diện với Thiên Chúa. Trở về với tinh thần trẻ thơ là chấp nhận rằng chúng ta không biết hết mọi sự, là can đảm thừa nhận sự yếu đuối của mình, là dám để cho Thiên Chúa yêu thương và dìu dắt. Đó là dám ngã vào vòng tay của Chúa Cha mà không sợ bị phán xét hay bị chối từ. Chỉ khi đón nhận Nước Thiên Chúa với sự tin tưởng tuyệt đối, không điều kiện như một đứa trẻ nhận quà, chúng ta mới thực sự được vào.

Trung Thu không chỉ là tết của thiếu nhi, mà còn là tết của niềm hy vọng. Nhìn những chiếc đèn lồng bé nhỏ nhưng rạng rỡ, chúng ta nhận ra mỗi đứa trẻ, mỗi tâm hồn đơn sơ, đều là một ngọn đèn, mang ánh sáng của Nước Chúa chiếu rọi vào thế giới đầy bóng tối. Chúng ta hãy cầu nguyện cho các cháu thiếu nhi của chúng ta, để chúng luôn giữ được ánh sáng thuần khiết ấy trong tâm hồn, để chúng lớn lên trong ân sủng và sự khôn ngoan, trở thành những chứng nhân sống động cho tình yêu của Đức Giê-su.

Và chúng ta, những người lớn, hãy hứa với Chúa, và hứa với chính mình, rằng từ đêm nay, chúng ta sẽ bắt đầu hành trình tìm lại tuổi thơ tâm linh của mình. Chúng ta sẽ mở rộng trái tim để đón nhận Tin Mừng một cách mới mẻ, đơn sơ, như lần đầu tiên chúng ta nghe thấy nó. Chúng ta sẽ đặt trọn niềm tin vào Thiên Chúa Quan Phòng, không còn lo lắng và tính toán thái quá. Chúng ta sẽ học lại cách cười, cách yêu, cách tha thứ và cách sống trọn vẹn từng khoảnh khắc như một đứa trẻ, vì Nước Thiên Chúa chính là dành cho những ai giống như chúng.

Xin vầng trăng rằm thiêng liêng này soi chiếu tâm hồn mỗi người chúng ta, đổ tràn ân sủng của Thiên Chúa vào mỗi gia đình, để mỗi mái nhà đều trở thành một nơi đoàn viên, một nơi mà mọi người lớn đều trở thành trẻ thơ trong tình yêu của Đức Ki-tô, Đấng đã ôm lấy và chúc phúc cho những tâm hồn bé bỏng.

Xin Thiên Chúa, qua lời cầu bầu của Mẹ Maria, ban cho mọi người chúng ta một đêm Trung Thu an lành, tràn đầy tình yêu thương và niềm hy vọng đơn sơ, rực rỡ. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

VẦNG TRĂNG YÊU THƯƠNG VÀ KHÁT VỌNG NƯỚC TRỜI

Kính thưa quý ông bà, anh chị em, và đặc biệt là các cháu thiếu nhi rất thân yêu,

Mỗi năm, khi tiết trời bắt đầu se lạnh, khi gió heo may mang theo hương cốm non thoang thoảng, và khi bầu trời đêm được soi rọi bởi một vầng trăng tròn vành vạnh, đó là lúc chúng ta biết rằng Tết Trung Thu đã về. Đây không chỉ là một ngày lễ theo lịch âm, mà là một ngày hội của tình thân, của sự đoàn viên, và của những tâm hồn trẻ thơ. Hôm nay, chúng ta cùng nhau cử hành Thánh Lễ đặc biệt này, trong ánh sáng lung linh của những chiếc đèn lồng và trong niềm vui hồn nhiên của các em nhỏ, để cùng suy gẫm về ý nghĩa thiêng liêng mà Thiên Chúa muốn gửi gắm qua mùa Trăng Rằm này.

Tết Trung Thu, hay còn gọi là Tết Đoàn Viên, Tết trông trăng, từ ngàn xưa đã đi vào tiềm thức và văn hóa dân tộc Việt Nam như một biểu tượng đẹp đẽ và sâu sắc. Theo ý nghĩa văn hóa truyền thống mà chúng ta vẫn thấy qua sách báo và internet, Trung Thu rơi vào ngày rằm tháng Tám, là thời điểm trăng sáng và tròn nhất, tượng trưng cho sự viên mãn, sung túc và sum họp gia đình. Trong quan niệm xưa, tháng Tám là lúc mùa màng đã thu hoạch xong, người ta tổ chức lễ tạ ơn Trời Đất, tạ ơn tổ tiên vì một vụ mùa bội thu. Mâm cỗ Trung Thu không chỉ là thức ăn, mà còn là lời cầu nguyện cho mưa thuận gió hòa, cho cuộc sống ấm no. Đặc biệt, chiếc bánh Trung Thu tròn vành hoặc vuông vức, với nhân ngọt bùi đủ vị, chính là hình ảnh thu nhỏ của trời đất, của âm dương hòa hợp, của tình cảm gia đình gắn kết, không thể thiếu vắng bất kỳ thành viên nào. Bánh được cắt thành những miếng nhỏ, chia đều cho mọi người, như một hành động thiêng liêng để san sẻ tình yêu thương và phúc lộc.

Nhưng có lẽ, điều làm nên linh hồn của Trung Thu chính là niềm vui của trẻ thơ. Người ta nói, Trung Thu là Tết của thiếu nhi. Sau những ngày mùa bận rộn, cha mẹ và người lớn dành thời gian để chăm sóc, vui chơi cùng con cái. Đèn lồng được thắp sáng, ánh nến lung linh soi rọi những gương mặt rạng rỡ. Tiếng trống lân rộn ràng, những điệu múa uyển chuyển mang theo ước mơ về sự may mắn, thịnh vượng. Tất cả những hình ảnh ấy: ánh trăng, đèn lồng, bánh kẹo, tiếng trống, và nụ cười con trẻ, hòa quyện lại tạo nên một không gian đầm ấm, nơi mà những giá trị cốt lõi của tình người, của gia đình được tôn vinh.

Và chính trong bối cảnh văn hóa đong đầy ý nghĩa nhân văn này, chúng ta được mời gọi lắng nghe Lời Chúa qua đoạn Tin Mừng của Thánh Mác-cô: “Khi ấy, người ta dẫn trẻ em đến với Đức Giê-su, để Người đặt tay trên chúng. Nhưng các môn đệ la rầy họ. Thấy vậy, Người bực mình nói với các ông: ‘Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng. Thầy bảo thật anh em: Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào.’ Rồi Người ôm lấy các trẻ em và đặt tay chúc lành cho chúng.”

Lời Chúa hôm nay không chỉ là một câu chuyện dễ thương về tình yêu thương con trẻ của Đức Giê-su, mà còn là một giáo huấn nền tảng, một bản tuyên ngôn về phẩm giá đích thực của người công dân Nước Trời. Chúa Giê-su đã dùng trẻ em, những con người bị xã hội Do Thái thời bấy giờ coi là nhỏ bé, không có vai trò và tiếng nói, để làm hình ảnh mẫu mực cho tất cả chúng ta, những người trưởng thành, những người tự cho mình là quan trọng và khôn ngoan.

Chúng ta hãy nhìn lại hình ảnh đó. Các môn đệ, những người thân cận nhất của Thầy, đã ngăn cấm. Họ cho rằng trẻ em là phiền phức, không xứng đáng làm mất thời gian của một vị Thầy danh tiếng. Họ đang hành động như những người lớn, dùng thước đo của sự quan trọng, của công việc, của sự ưu tiên để đánh giá. Nhưng Đức Giê-su đã bực mình. Sự bực mình của Người không phải là cơn giận dữ, mà là sự thất vọng trước sự cứng lòng và tính toán của các môn đệ. Người đã đảo ngược mọi giá trị thế gian: “Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng.”

Vậy, điều gì nơi trẻ em lại có sức mạnh đến mức trở thành chìa khóa để mở cửa Nước Trời? Chắc chắn không phải là sự ngây thơ về mặt kiến thức, hay sự yếu đuối về thể chất. Điều mà Chúa Giê-su ca ngợi chính là tâm hồn trẻ em.

Thứ nhất, đó là sự đơn sơ và thanh thoát. Trẻ em sống bằng hiện tại, không vướng bận quá nhiều vào quá khứ hay lo lắng thái quá về tương lai. Chúng nhìn thế giới bằng đôi mắt ngỡ ngàng, đầy kinh ngạc, thấy được điều kỳ diệu trong những điều nhỏ bé nhất: một con kiến, một cánh bướm, một vầng trăng. Tâm hồn chúng như một trang giấy trắng, dễ dàng tiếp nhận sự thật, không bị che mờ bởi những toan tính phức tạp, những thành kiến, hay những lớp vỏ bọc xã hội mà người lớn hay khoác lên mình. Người lớn chúng ta thường quá phức tạp hóa đức tin, phức tạp hóa cuộc sống, đến nỗi đánh mất đi niềm vui và sự bình an. Chúa Giê-su muốn chúng ta trở về với sự đơn sơ đó, tin một cách tuyệt đối, sống một cách hồn nhiên trong ân sủng.

Thứ hai, đó là sự cậy trông tuyệt đối. Một đứa trẻ hoàn toàn phụ thuộc vào cha mẹ. Chúng không nghi ngờ tình yêu thương hay khả năng chu cấp của cha mẹ. Khi đói, chúng khóc. Khi sợ hãi, chúng chạy đến ôm chầm lấy. Đó là hình ảnh tuyệt vời nhất của lòng tin mà Thiên Chúa mong muốn nơi chúng ta. Chúng ta có dám buông bỏ chiếc neo của sự tự phụ, của những tính toán cá nhân, để hoàn toàn phó thác cuộc đời mình trong vòng tay yêu thương và quan phòng của Chúa Cha không? Trẻ em không cần phải chứng minh giá trị của mình để được yêu thương; chúng đơn giản là được yêu thương. Chúng ta cũng vậy, giá trị của chúng ta không nằm ở những gì chúng ta làm được, mà nằm ở sự thật rằng chúng ta là con cái yêu dấu của Thiên Chúa.

Thứ ba, đó là sự khiêm nhường và sẵn lòng học hỏi. Trẻ em biết mình nhỏ bé, yếu đuối, và luôn muốn được hướng dẫn, được dạy dỗ. Chúng không hề cảm thấy xấu hổ khi hỏi “Tại sao?”. Sự khiêm nhường là nền tảng của mọi nhân đức, và chỉ những người ý thức được sự nhỏ bé của mình mới có thể mở lòng ra để đón nhận Lời Chúa. Người lớn thường kiêu căng với kiến thức, tự mãn với kinh nghiệm, và từ chối lắng nghe. Chính thái độ tự mãn đó đã ngăn cản chúng ta đón nhận Tin Mừng, vì Tin Mừng là một Mầu Nhiệm cần được đón nhận bằng đức tin, chứ không phải một bài toán cần được giải quyết bằng lý trí.

Khi chúng ta suy ngẫm về ý nghĩa Đoàn Viên của Tết Trung Thu, chúng ta thấy nó gắn kết mật thiết với giáo huấn của Chúa Giê-su. Trung Thu mời gọi chúng ta trở về với gia đình, nơi mà chúng ta được yêu thương vô điều kiện như một đứa trẻ. Nó nhắc nhở chúng ta về cội nguồn, về sự kết nối giữa các thế hệ. Cũng như chiếc bánh Trung Thu được cắt chia, tình yêu thương phải được san sẻ và trao ban. Một sự đoàn viên thực sự không chỉ là sự hiện diện về thể xác, mà là sự hòa hợp về tâm hồn, là sự tha thứ, là sự quên mình để làm cho người khác được hạnh phúc.

Nhưng sự đoàn viên trọn vẹn nhất, vĩnh cửu nhất, mà chúng ta khát khao, chính là sự đoàn viên trong Nước Thiên Chúa. Vầng trăng rằm tròn đầy, sáng trong giữa bầu trời đêm, chính là một biểu tượng tuyệt vời của Thiên Chúa – Đấng trọn vẹn, không hề khuyết thiếu, là nguồn Ánh Sáng vĩnh cửu. Ánh trăng soi chiếu mọi vật, nhắc nhở chúng ta rằng, mục đích tối hậu của cuộc đời này không phải là tìm kiếm danh vọng hay của cải phù du, mà là tìm kiếm sự viên mãn, sự thánh thiện mà chỉ có thể tìm thấy trong Chúa.

Và ánh sáng ấy, thưa quý vị, được mang theo bởi chiếc đèn lồng trên tay các em nhỏ. Đèn lồng, dù làm bằng giấy mỏng manh, lại mang trong mình một ngọn nến nhỏ, chiếu sáng. Ngọn nến ấy là hình ảnh của Đức Tin mà chúng ta cưu mang. Đức Tin ấy, khi được thắp sáng bằng tâm hồn đơn sơ của trẻ thơ, sẽ trở thành ánh sáng dẫn đường cho chúng ta và cho người khác giữa đêm tối của thế gian. Đức Giê-su đã phán: “Tôi là ánh sáng thế gian” (Ga 8,12). Đón nhận Nước Trời với tâm hồn trẻ thơ là đón nhận Chúa Giê-su, là ánh sáng, và mang ánh sáng ấy đi chia sẻ.

Chúng ta, những người đã trưởng thành, mang trong mình biết bao gánh nặng: gánh nặng công việc, gánh nặng lo toan, gánh nặng của những mặc cảm và cả những tham vọng không giới hạn. Đôi khi, chúng ta vô tình trở thành những người môn đệ ngăn cản, ngăn cản chính mình đến với Chúa vì cho rằng mình quá bận rộn, quá tội lỗi, hay quá hiểu biết. Chúng ta dựng lên những bức tường của sự tự tôn, của lý luận, và của sự kiểm soát.

Tết Trung Thu hôm nay là lời mời gọi tha thiết của Đức Giê-su: Hãy tháo gỡ những bức tường đó. Hãy học cách dừng lại, nhìn vào vầng trăng, và cảm nhận sự nhỏ bé của mình trước vũ trụ bao la của tình yêu Thiên Chúa. Hãy lắng nghe tiếng cười hồn nhiên của con trẻ và tự hỏi: Chúng đã mất đi sự đơn sơ, thanh thoát đó từ bao giờ?

Hãy cùng nhau cam kết tìm lại đứa trẻ trong tâm hồn mình. Tìm lại sự tin tưởng vô bờ bến để dám liều mình giao phó tương lai cho Chúa. Tìm lại sự khiêm tốn để dễ dàng xin lỗi và tha thứ. Tìm lại niềm vui và lòng biết ơn để trân trọng những điều bé nhỏ trong cuộc sống, như một miếng bánh ngọt, một ánh trăng vàng, một cái ôm siết chặt.

Đức Giê-su không chỉ nói suông, Người đã hành động. “Rồi Người ôm lấy các trẻ em và đặt tay chúc lành cho chúng.” Hành động ôm lấy và chúc lành này là một hành động vừa nhân loại vừa thần linh. Nó nói lên sự chấp nhận vô điều kiện, sự nâng đỡ và thánh hóa. Khi chúng ta đón nhận Nước Trời với tâm hồn trẻ thơ, chúng ta cũng được Chúa Giê-su ôm lấy, được Người đặt tay chúc lành, được Người bảo vệ và đồng hành trên mọi nẻo đường. Đó là niềm hy vọng lớn lao nhất của chúng ta.

Ước mong rằng, ánh trăng Trung Thu năm nay sẽ không chỉ soi sáng con đường chúng ta đi về nhà, đến với gia đình trần thế, mà còn soi sáng con đường tâm hồn chúng ta, để chúng ta tìm thấy được ánh sáng dẫn về Quê Hương Vĩnh Cửu – nơi có sự Đoàn Viên trọn vẹn và vĩnh cửu trong Tình Yêu Thiên Chúa. Chúng ta hãy cầu nguyện đặc biệt cho các em thiếu nhi, những mầm non của Hội Thánh và xã hội, xin Chúa giữ gìn các em trong sự đơn sơ, trong trắng, để các em luôn là những hình ảnh sống động và đẹp đẽ nhất của Nước Trời. Và chúng ta, những người lớn, hãy học nơi các em, để xứng đáng trở thành công dân của Nước Cha.

Xin Vầng Trăng Tròn Đầy của tình yêu Thiên Chúa luôn bao phủ và chúc lành cho mọi gia đình chúng ta trong mùa Trung Thu này. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

ĐÊM TRĂNG RẰM VIÊN MÃN, HẠNH PHÚC TRẺ THƠ VÀ NƯỚC THIÊN CHÚA

Kính thưa quý ông bà và anh chị em, đặc biệt là các cháu thiếu nhi yêu quý,

Trong khoảnh khắc thiêng liêng và lung linh ánh nến của đêm Rằm tháng Tám này, trái tim của mỗi người chúng ta như được soi chiếu bởi vầng trăng tròn đầy, viên mãn. Chúng ta cùng nhau quy tụ nơi đây, không chỉ trong ngôi nhà thờ thân thương, mà còn trong ngôi nhà lớn của truyền thống và niềm tin, để cử hành Tết Trung Thu, một cái tết mà người Việt Nam chúng ta vẫn trìu mến gọi là Tết Đoàn Viên và Tết Thiếu Nhi. Vầng trăng đêm nay không chỉ là một thiên thể đơn thuần treo lơ lửng trên bầu trời, mà là một biểu tượng vĩnh cửu, chứa đựng linh hồn của văn hóa, của gia đình, và của cả ơn gọi thiêng liêng mà Thiên Chúa đã mời gọi chúng ta. Nó là hiện thân của sự trọn vẹn, của chu kỳ hoàn hảo sau bao ngày khuyết thiếu, là lời hứa về sự sum vầy sau những chia ly, là lời nhắc nhở về sự hài hòa cần có trong mỗi con người và trong mỗi cộng đồng. Nhìn lên mặt trăng, chúng ta thấy một sự tĩnh lặng, một vẻ đẹp không cần tô vẽ, phản chiếu ánh sáng mặt trời để soi tỏ màn đêm nhân thế, và đó cũng chính là một hình ảnh tuyệt vời để nói về vai trò của người Ki-tô hữu: phản chiếu Ánh Sáng của Đức Ki-tô.

Ý nghĩa của Tết Trung Thu, qua dòng thời gian và biết bao thăng trầm của lịch sử, vẫn luôn được gìn giữ và làm phong phú thêm. Theo những câu chuyện truyền miệng và những nét đẹp được lưu truyền qua mạng lưới văn hóa dân gian, Trung Thu là dịp để các thành viên trong gia đình dù đi đâu xa cũng tìm về bên nhau dưới ánh trăng rằm. Cha mẹ, ông bà, con cái cùng quây quần bên mâm cỗ đêm trăng, mà điểm nhấn không thể thiếu là chiếc bánh Trung Thu, tròn đầy như vầng trăng, vuông vức như mặt đất, mang ý nghĩa của sự cân bằng âm dương, của sự giao hòa giữa trời và đất, giữa người với người. Bánh Trung Thu không chỉ là một món ăn, nó là một thông điệp, được cắt ra và chia sẻ, tượng trưng cho sự san sẻ tình thương, sự gắn kết không thể tách rời của một đại gia đình. Hương vị của bánh, dù là đậu xanh trứng muối ngọt ngào hay thập cẩm mặn mà, đều hòa quyện lại, nhắc nhở chúng ta về những hương vị đa dạng của cuộc đời, nhưng tất cả đều trở nên ngọt ngào khi được thưởng thức trong tình thân. Cùng với bánh, những chiếc đèn lồng đủ màu sắc, đủ hình thù, từ ngôi sao năm cánh truyền thống đến con cá, con bướm rực rỡ, được các cháu thiếu nhi nâng niu, là ánh sáng của niềm hy vọng, của sự hồn nhiên, xua tan bóng tối và dẫn lối cho niềm vui. Tiếng trống “tùng cheng” rộn ràng của những đoàn múa lân, rồng, với những màn biểu diễn sôi động, không chỉ mang ý nghĩa trừ tà, xua đuổi những điều không may mắn, mà còn là biểu hiện của sức sống, của sự hân hoan đón chào mùa màng bội thu, sự tươi mới của vạn vật. Tất cả những hình ảnh ấy, từ ánh trăng, chiếc bánh, chiếc đèn, đến tiếng trống múa lân, tạo nên một bức tranh văn hóa tuyệt đẹp, nơi tình người và lòng biết ơn được tôn vinh. Trung Thu, vì thế, là dịp để chúng ta bày tỏ lòng hiếu kính với ông bà cha mẹ, để tri ân những người đã dày công vun đắp, và là khoảnh khắc đặc biệt dành trọn cho các mầm non, cho những thiên thần bé bỏng của chúng ta.

Và chính trong bối cảnh văn hóa sâu sắc và ấm áp này, Lời Chúa được công bố lại càng trở nên ý nghĩa hơn bao giờ hết, như một Ánh Sáng từ trời cao soi rọi vào ý nghĩa trần thế của lễ hội. Bài Tin Mừng theo thánh Mác-cô hôm nay kể lại một câu chuyện ngắn nhưng có sức mạnh thay đổi mọi quan niệm về giá trị và phẩm giá con người: Đức Giê-su đón nhận trẻ em. Người ta dẫn những đứa trẻ đến với Người, chỉ để mong một cử chỉ đơn giản của ân sủng: Người đặt tay trên chúng. Nhưng phản ứng của các môn đệ lại thật lạnh lùng, thật phũ phàng: Họ “la rầy họ” – la rầy những người đã đưa trẻ em đến, có lẽ vì họ nghĩ rằng trẻ em là những đối tượng không quan trọng, là những kẻ gây phiền phức, làm tốn thời gian quý báu của Thầy mình, người đang bận rộn với những vấn đề hệ trọng của Nước Trời. Các môn đệ, với những tính toán logic của người lớn, với cái nhìn nặng nề về địa vị và tầm quan trọng, đã vô tình dựng nên một bức tường vô hình ngăn cách những tâm hồn đơn sơ nhất đến với Suối Nguồn Tình Yêu.

Nhưng phản ứng của Đức Giê-su lại hoàn toàn khác biệt, và Người đã dùng một từ mạnh mẽ: Người “bực mình” nói với các ông. Chữ “bực mình” (aganakteō trong tiếng Hy Lạp) ở đây không chỉ là sự khó chịu thoáng qua, mà là một sự phẫn nộ thánh thiện trước một hành vi bất công, một sự chướng ngại vật được đặt ra để ngăn chặn ân sủng. Người bực mình vì tâm hồn người lớn đã trở nên chai cứng, vì sự kiêu căng tự mãn đã khiến các môn đệ, những người thân cận nhất, quên đi bản chất căn cốt của Nước Thiên Chúa. Lời dạy của Người như một tiếng sét đánh thẳng vào những định kiến của họ: “Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng.”

Đây là lời tuyên bố mang tính cách mạng của Đức Giê-su. Người không chỉ bảo vệ quyền lợi của trẻ em, mà Người còn đề cao trẻ em lên thành mẫu mực, thành tiêu chuẩn để bước vào Vương Quốc Vĩnh Cửu. Trẻ em, trong bối cảnh xã hội thời bấy giờ, thường là những người không có địa vị, không có quyền lực, không có tài sản, là những người hoàn toàn phụ thuộc. Chính sự “không có gì” của chúng lại trở thành điều kiện tiên quyết để được “có tất cả” trong Nước Trời. Vì Nước Thiên Chúa không thể được mua bằng sự thông thái, không thể được giành lấy bằng sức mạnh, không thể được sở hữu bằng quyền lực hay sự giàu có. Nước Trời là một món quà, và chỉ có thể được đón nhận bằng một thái độ duy nhất: thái độ của một đứa trẻ.

Thái độ của một đứa trẻ là gì? Trước hết, đó là sự tin tưởng tuyệt đối và phó thác trọn vẹn. Khi một đứa trẻ ngã, nó không bận tâm đến việc mình sẽ đứng dậy như thế nào, nó chỉ đơn giản nhìn vào mắt cha mẹ và giơ tay ra. Nó tin tưởng vô điều kiện vào tình yêu và sức mạnh của cha mẹ. Nó không có những bản kế hoạch phức tạp, không có những tính toán lợi hại, không có những nghi ngờ hay hoài nghi dai dẳng. Nó chỉ biết rằng nó yếu đuối và cha mẹ nó mạnh mẽ, nó cần và cha mẹ nó cho. Chúng ta, những người lớn, với bao nhiêu kinh nghiệm sống, bao nhiêu thành công và thất bại, lại thường có xu hướng tin vào sức riêng của mình hơn là tin vào bàn tay yêu thương của Thiên Chúa. Chúng ta muốn nắm giữ, muốn kiểm soát, muốn làm chủ mọi thứ, và chính sự tự mãn này đã làm cho tâm hồn chúng ta trở nên nặng nề, khó khăn để cúi xuống đón nhận một Nước Trời được trao tặng miễn phí.

Thứ hai, đó là sự đơn sơ và lòng trong trắng. Trẻ em nhìn thế giới bằng con mắt ngạc nhiên, chúng không bị vướng mắc bởi những lớp vỏ bọc xã hội, không bị che mờ bởi những toan tính vụ lợi. Cái nhìn của chúng là thuần khiết, mọi sự đều mới mẻ, mọi sự đều là một phép lạ. Chúng dễ dàng tha thứ và dễ dàng làm hòa, những giận hờn chỉ kéo dài trong khoảnh khắc. Còn chúng ta, những người lớn, đã xây dựng trong lòng mình biết bao nhiêu bức tường ngăn cách, bao nhiêu sự phức tạp, bao nhiêu mối hận thù nhỏ nhặt đã gặm nhấm niềm vui sống. Chúng ta đánh mất sự đơn sơ của mình trong cuộc chạy đua danh vọng và vật chất, và vô tình trở thành những người “lớn” nhưng lại “nhỏ bé” trong con mắt Thiên Chúa, vì chúng ta không còn khả năng ngạc nhiên trước ân sủng, không còn đủ trong sáng để thấy được khuôn mặt Thiên Chúa phản chiếu nơi anh chị em mình.

Trong đêm Trung Thu này, khi chúng ta nhìn thấy những ánh mắt trong veo của các cháu thiếu nhi, khi chúng ta nghe thấy tiếng cười rộn rã của chúng bên ánh đèn lồng, thì chính lúc đó, chúng ta đang được chiêm ngưỡng những “công dân mẫu mực” của Nước Trời. Những đứa trẻ này không cần phải “làm gì” để xứng đáng; sự hiện diện của chúng, sự hồn nhiên của chúng đã là một bài giảng sống động nhất cho chúng ta. Và đó cũng là lý do tại sao, sau khi dạy dỗ các môn đệ, Đức Giê-su đã làm một hành động đầy yêu thương: “Rồi Người ôm lấy các trẻ em và đặt tay chúc lành cho chúng.” Cử chỉ này không chỉ là một lời chúc phúc, mà là một hành động tuyên bố: trẻ em là trung tâm của sự quan tâm của Người, là đối tượng ưu tiên của Tình Yêu Cứu Độ.

Sứ điệp này, khi được đặt trong ngày Tết Thiếu Nhi, mang một ý nghĩa đặc biệt quan trọng đối với các bậc cha mẹ và những người lớn đang hiện diện nơi đây. Chúng ta được mời gọi để trở thành những người không “la rầy” hay “ngăn cấm” trẻ em đến với Đức Giê-su, nhưng phải là những người hướng dẫn chúng đến với Người. Vai trò của người lớn không phải là gieo rắc những sợ hãi, những luật lệ khô khan, hay những gánh nặng không cần thiết lên tâm hồn non nớt của chúng, mà là tạo ra một môi trường đức tin trong sáng, nơi trẻ em cảm thấy được yêu thương vô điều kiện và được tự do khám phá tình yêu của Thiên Chúa. Ngôi nhà của chúng ta phải là “Giáo hội tại gia,” nơi lời kinh không phải là một nghĩa vụ, mà là một cuộc trò chuyện ấm áp; nơi luật Chúa không phải là một xiềng xích, mà là con đường dẫn đến sự sống.

Hỡi các bậc phụ huynh, có bao giờ chúng ta vì quá bận rộn với “việc hệ trọng” của cuộc đời mình – công việc, tiền bạc, địa vị – mà vô tình “la rầy” hay “ngăn cấm” con cái đến với Chúa chăng? Có thể không phải bằng lời nói, nhưng bằng sự thiếu vắng thời gian, bằng sự thờ ơ trong việc giáo dục đức tin, bằng những gương xấu hay những lời than phiền về Hội Thánh. Đức Giê-su đang nhắc nhở chúng ta: hãy “ôm lấy” con cái mình như Người đã ôm lấy chúng, hãy “đặt tay chúc lành” cho chúng bằng lời cầu nguyện chân thành mỗi đêm, bằng sự hy sinh thầm lặng mỗi ngày, bằng cách sống Tin Mừng một cách đơn sơ và vui tươi trước mặt chúng. Đứa trẻ học về Thiên Chúa không phải qua những bài giáo lý cao siêu, mà qua cách cha mẹ đối xử với nhau, đối xử với người nghèo, và đối xử với chính chúng.

Và đối với chính chúng ta, những người lớn, Trung Thu là cơ hội để chúng ta tự vấn về “tâm hồn trẻ thơ” đã đánh mất. Có lẽ chúng ta đã quá lâu không còn nhìn lên vầng trăng rằm một cách ngạc nhiên, quá lâu không còn thưởng thức chiếc bánh Trung Thu một cách trọn vẹn, quá lâu không còn cười đùa hồn nhiên như những đứa trẻ. Chúng ta đã để những gánh nặng và sự phức tạp của thế giới này làm cho tâm hồn mình trở nên già cỗi và kiêu ngạo. Đức Giê-su mời gọi chúng ta đêm nay: hãy trở về, hãy hoán cải, hãy lột bỏ cái áo choàng của sự tự mãn và khoác lấy sự đơn sơ, tín thác của một đứa trẻ.

Người Ki-tô hữu được mời gọi sống giữa trần gian nhưng không thuộc về trần gian. Chúng ta phải hành động như những người lớn có trách nhiệm, nhưng phải giữ tâm hồn của một đứa trẻ khi đối diện với Thiên Chúa. Trở về với tinh thần trẻ thơ là chấp nhận rằng chúng ta không biết hết mọi sự, là can đảm thừa nhận sự yếu đuối của mình, là dám để cho Thiên Chúa yêu thương và dìu dắt. Đó là dám ngã vào vòng tay của Chúa Cha mà không sợ bị phán xét hay bị chối từ. Chỉ khi đón nhận Nước Thiên Chúa với sự tin tưởng tuyệt đối, không điều kiện như một đứa trẻ nhận quà, chúng ta mới thực sự được vào.

Trung Thu không chỉ là tết của thiếu nhi, mà còn là tết của niềm hy vọng. Nhìn những chiếc đèn lồng bé nhỏ nhưng rạng rỡ, chúng ta nhận ra mỗi đứa trẻ, mỗi tâm hồn đơn sơ, đều là một ngọn đèn, mang ánh sáng của Nước Chúa chiếu rọi vào thế giới đầy bóng tối. Chúng ta hãy cầu nguyện cho các cháu thiếu nhi của chúng ta, để chúng luôn giữ được ánh sáng thuần khiết ấy trong tâm hồn, để chúng lớn lên trong ân sủng và sự khôn ngoan, trở thành những chứng nhân sống động cho tình yêu của Đức Giê-su.

Và chúng ta, những người lớn, hãy hứa với Chúa, và hứa với chính mình, rằng từ đêm nay, chúng ta sẽ bắt đầu hành trình tìm lại tuổi thơ tâm linh của mình. Chúng ta sẽ mở rộng trái tim để đón nhận Tin Mừng một cách mới mẻ, đơn sơ, như lần đầu tiên chúng ta nghe thấy nó. Chúng ta sẽ đặt trọn niềm tin vào Thiên Chúa Quan Phòng, không còn lo lắng và tính toán thái quá. Chúng ta sẽ học lại cách cười, cách yêu, cách tha thứ và cách sống trọn vẹn từng khoảnh khắc như một đứa trẻ, vì Nước Thiên Chúa chính là dành cho những ai giống như chúng.

Xin vầng trăng rằm thiêng liêng này soi chiếu tâm hồn mỗi người chúng ta, đổ tràn ân sủng của Thiên Chúa vào mỗi gia đình, để mỗi mái nhà đều trở thành một nơi đoàn viên, một nơi mà mọi người lớn đều trở thành trẻ thơ trong tình yêu của Đức Ki-tô, Đấng đã ôm lấy và chúc phúc cho những tâm hồn bé bỏng.

Xin Thiên Chúa, qua lời cầu bầu của Mẹ Maria, ban cho mọi người chúng ta một đêm Trung Thu an lành, tràn đầy tình yêu thương và niềm hy vọng đơn sơ, rực rỡ. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

TUYÊN XƯNG ĐỨC TIN BẰNG TÂM HỒN TRẺ THƠ

Kính thưa quý Cha, quý Tu Sĩ, quý Ông Bà Anh Chị Em và đặc biệt, Thầy chào tất cả các em thiếu nhi yêu dấu của Chúa Kitô,

Hôm nay, trong bầu khí rạng rỡ của đêm Rằm tháng Tám, toàn thể giáo xứ chúng ta lại hân hoan quy tụ bên Bàn Tiệc Thánh Thể, cùng nhau cử hành Thánh Lễ đặc biệt mừng Tết Trung Thu. Ánh trăng vằng vặc đang toả sáng trên mái nhà thờ, soi chiếu trên khuôn mặt rạng ngời của các em, nhắc nhở chúng ta về một ý nghĩa sâu xa: sự sum vầy trọn vẹn và niềm hy vọng viên mãn. Trung Thu không chỉ là một nét đẹp văn hoá ngàn đời của dân tộc, là một mùa vui dành riêng cho trẻ thơ, mà đối với chúng ta, những người con cái Thiên Chúa, đêm trăng tròn này còn trở thành một biểu tượng thiêng liêng tuyệt vời, một lời mời gọi khẩn thiết đi vào Vương Quốc của Ngài với một tâm hồn giản dị, trong trắng, và hoàn toàn tin tưởng, y hệt như những đứa trẻ mà Chúa Giêsu đã ôm ấp và chúc lành trong đoạn Tin Mừng vừa được công bố.

Tết Trung Thu, hay còn gọi là Tết Đoàn Viên, Tết Trăng Rằm, vốn bắt nguồn từ một truyền thống nông nghiệp lâu đời, khi mùa màng đã thu hoạch xong và người dân tạ ơn trời đất. Trăng Rằm tháng Tám là vầng trăng sáng nhất, tròn đầy nhất, tượng trưng cho sự sung túc, no đủ, và sự kết nối giữa trời và đất, giữa quá khứ và hiện tại. Trong đêm trăng này, mọi người con dù đi đâu xa cũng tìm về, quây quần bên mâm cỗ Trung Thu, cùng nhau thưởng thức chiếc bánh nướng, bánh dẻo ngọt ngào – chiếc bánh của sự hoà hợp và sẻ chia. Sự tròn đầy của vầng trăng nhắc nhở chúng ta về sự trọn vẹn của tình thân gia đình, nơi tình yêu thương được trao ban vô điều kiện. Văn hoá dân gian còn lưu truyền nhiều câu chuyện đẹp về Trung Thu, như sự tích Hằng Nga – Chú Cuội, tạo nên một không gian huyền ảo, khơi gợi trí tưởng tượng phong phú của trẻ thơ. Qua đó, Trung Thu còn là dịp để gia đình, ông bà cha mẹ giáo dục con cháu về lòng biết ơn đối với tổ tiên, với người lớn, và về những giá trị truyền thống tốt đẹp.

Thế nhưng, có lẽ ý nghĩa sâu đậm và phổ biến nhất của Trung Thu ngày nay chính là Tết Thiếu Nhi. Người lớn trao tặng cho các em những chiếc lồng đèn rực rỡ, những món đồ chơi xinh xắn, để các em được rước đèn, được vui chơi, được ngước nhìn vầng trăng với ánh mắt đầy ngạc nhiên và thích thú. Những chiếc lồng đèn không chỉ là đồ chơi mà còn là ánh sáng của hy vọng, ánh sáng của tương lai mà mỗi đứa trẻ đang mang trong mình. Tiếng trống lân rộn ràng, tiếng cười đùa giòn tan của các em, tất cả tạo nên một bức tranh sống động, một lời ca tụng sự sống động và tinh tuyền của tuổi thơ. Người lớn chúng ta, đôi khi vì những lo toan cơm áo gạo tiền, vì những tính toán thiệt hơn trong cuộc sống, đã đánh mất đi sự hồn nhiên ấy. Trung Thu, qua sự hiện diện của các em, mời gọi chúng ta hãy dừng lại, hãy nhìn vào các em, để thấy lại những giá trị cốt lõi mà cuộc đời và Tin Mừng đang khát khao nhắc nhở.

Và chính trong đêm Trung Thu đặc biệt này, Chúa Giêsu đã cất lên một lời mời gọi mang tính cách mạng, được ghi lại trong Tin Mừng theo thánh Mác-cô: “Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng. Thầy bảo thật anh em: Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào.” Lời này được nói ra khi các môn đệ, trong sự bận rộn và quan trọng của người lớn, đã xua đuổi những đứa trẻ đang tìm đến Chúa. Trong mắt các môn đệ, trẻ em có lẽ là những kẻ phiền nhiễu, không quan trọng, không có đủ kiến thức hay địa vị để xứng đáng gặp Đấng Cứu Thế. Họ nghĩ rằng chỉ những người lớn, có vấn đề lớn, mới cần đến Thầy. Nhưng Chúa Giêsu đã bực mình. Sự bực mình của Chúa không phải là cơn giận dữ, mà là sự đau xót trước sự cứng cỏi, sự thiếu nhạy cảm và thái độ kiêu ngạo của những người trưởng thành. Người đã lên tiếng bảo vệ phẩm giá và vị trí ưu tiên của trẻ thơ.

Vậy, Nước Thiên Chúa là của những ai giống như trẻ em. Điều gì nơi trẻ em khiến chúng trở thành hình mẫu để chúng ta được vào Nước Trời? Chắc chắn không phải là sự non nớt về thể chất hay thiếu kinh nghiệm sống. Chúa Giêsu muốn nói đến Tâm Hồn Trẻ Thơ – một tâm hồn mang những đặc tính thiêng liêng vô giá: sự tin tưởng tuyệt đối, sự đơn sơ trong suốt, và niềm vui hồn nhiên.

Trước hết, đó là Sự Tin Tưởng Tuyệt Đối (Niềm cậy trông không hoài nghi). Một đứa trẻ hoàn toàn tin tưởng vào cha mẹ mình. Khi đói, nó khóc và tin rằng sẽ được cho ăn. Khi sợ hãi, nó chạy đến và tin rằng sẽ được che chở. Nó không hỏi về tài khoản ngân hàng của cha mẹ hay khả năng giải quyết vấn đề của họ. Nó chỉ tin tưởng và phó thác. Tâm hồn trẻ thơ là tâm hồn không bị ràng buộc bởi sự hoài nghi hay tính toán của người lớn. Để vào Nước Trời, Chúa mời gọi chúng ta cũng phải đặt trọn niềm tin của mình vào Thiên Chúa, Đấng luôn quan phòng và yêu thương vô bờ bến. Chúng ta có dám buông bỏ những tính toán nhân loại, những lo âu trần thế để chạy đến ôm lấy Chúa như một đứa trẻ chạy đến cha mình không? Trung Thu, với vầng trăng tròn đầy, là lời nhắc nhở rằng tình yêu của Chúa luôn tròn đầy và hoàn hảo, chỉ cần chúng ta tin tưởng đón nhận.

Thứ hai, đó là Sự Đơn Sơ Trong Suốt (Sự chân thật không che đậy). Một đứa trẻ không biết đeo mặt nạ hay giả dối. Vui thì cười, buồn thì khóc, giận thì la. Sự đơn sơ của các em khiến tâm hồn các em như một tấm gương trong suốt, phản chiếu trọn vẹn ánh sáng của Thiên Chúa. Người lớn chúng ta thường phức tạp hoá mọi thứ, che giấu cảm xúc thật, sống bằng những vỏ bọc kiêu hãnh và tự mãn. Chính sự phức tạp đó, sự đa nghi đó, đã trở thành chướng ngại vật ngăn cản chúng ta cảm nghiệm được Chúa. Chúa Giêsu nói: “Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào.” Đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn trẻ thơ chính là đón nhận Tin Mừng một cách đơn giản, không cần giải thích hay lý luận quá nhiều, chỉ cần đón nhận bằng con tim thành thật. Giống như các em thiếu nhi nhìn ánh sáng của chiếc lồng đèn giấy mỏng manh và cảm thấy hạnh phúc tột độ, chúng ta hãy nhìn vào thập giá và tin rằng đó là nguồn sống duy nhất.

Thứ ba, đó là Niềm Vui Hồn Nhiên (Sự sống động không vụ lợi). Đêm Trung Thu, các em vui chơi không vì một mục đích vụ lợi nào, không vì một lợi ích kinh tế hay danh vọng nào. Các em vui vì được vui, vì được sống. Niềm vui của trẻ thơ là niềm vui tự tại, hồn nhiên, không ràng buộc. Đây chính là niềm vui mà Thánh Phaolô nói đến: “Hãy vui mừng luôn mãi.” Đời sống Kitô hữu là một hành trình vui tươi, ngay cả trong những thử thách. Khi chúng ta đón nhận mọi sự trong cuộc đời, dù là thử thách hay thành công, bằng một tinh thần trẻ thơ, chúng ta sẽ thấy được tình yêu và mục đích của Chúa trong mọi hoàn cảnh. Các em thiếu nhi đêm nay đã dạy chúng ta rằng: Cuộc sống là một ân ban, và chúng ta phải sống nó với tất cả niềm vui và lòng biết ơn.

Kính thưa cộng đoàn, nhìn vào cảnh tượng Chúa Giêsu ôm lấy các trẻ em và đặt tay chúc lành cho chúng, chúng ta thấy được một hình ảnh vô cùng dịu dàng và đầy quyền năng. Chúa Giêsu không chỉ yêu thương trẻ em mà Người còn nâng chúng lên thành thầy dạy của chúng ta, những người lớn. Trong đêm Trung Thu này, Chúa mời gọi chúng ta: Hãy trở về! Hãy trở về với sự trong trắng nguyên thuỷ của Bí Tích Rửa Tội, hãy trở về với lòng khao khát đơn thuần được sống bên Chúa, hãy trở về với khả năng tha thứ dễ dàng như trẻ thơ, không giữ mối hận thù. Trẻ em cãi nhau hôm nay, làm lành ngày mai. Còn người lớn chúng ta, đôi khi chỉ một lời nói, một sự hiểu lầm nhỏ, đã có thể giữ mãi trong lòng những gánh nặng khó tha thứ.

Trung Thu là Tết Đoàn Viên – không chỉ là đoàn viên trong gia đình huyết thống, mà còn là đoàn viên trong Gia Đình Hội Thánh, và quan trọng hơn cả, là đoàn viên với Thiên Chúa. Vầng trăng tròn là biểu tượng của Thiên Chúa Ba Ngôi – sự trọn vẹn của tình yêu. Ánh sáng vầng trăng không tự phát ra, mà nhận từ Mặt Trời. Cũng vậy, sự trọn vẹn của chúng ta không đến từ chính mình, mà đến từ Ánh Sáng Kitô. Đêm nay, khi các em rước những chiếc lồng đèn lung linh, chúng ta, những người lớn, cũng hãy rước lấy Đức Tin của mình, làm cho nó sáng lên bằng những hành động yêu thương, bằng sự hy sinh thầm lặng, và bằng sự đơn sơ trong các mối tương giao.

Đặc biệt, Thầy muốn gửi gắm lời nhắn nhủ đến các bậc làm cha mẹ và những người lớn trong cộng đoàn. Chúa Giêsu đã trao phó cho chúng ta những tâm hồn trẻ thơ này như là những báu vật quý giá nhất. Cha mẹ chính là những người đầu tiên và quan trọng nhất gieo mầm đức tin vào lòng con trẻ. Hãy là những hình ảnh đầu tiên của lòng tin tưởng và sự che chở của Thiên Chúa. Đừng để những áp lực của cuộc sống, những lo toan vật chất làm lu mờ đi bổn phận thánh thiêng là đồng hành và làm gương sáng cho con cái. Hãy dành thời gian ôm ấp con mình như Chúa Giêsu đã ôm ấp các em, chúc lành cho chúng bằng lời cầu nguyện mỗi ngày, và dạy dỗ chúng không chỉ bằng lời nói mà bằng chính tâm hồn trẻ thơ mà chúng ta đã tìm lại được.

Giáo Hội mời gọi chúng ta trở thành những chứng nhân của niềm vui Tin Mừng. Niềm vui này không phải là sự hời hợt, mà là sự bình an sâu thẳm đến từ việc sống trọn vẹn trong ân sủng. Trẻ em, bằng sự hiện diện của mình, đã kích hoạt lại niềm vui đó trong chúng ta. Chúng là những nhà giảng thuyết câm của lòng tin và sự đơn sơ.

Cuối cùng, chúng ta cùng nhau chiêm ngắm vẻ đẹp của Vầng Trăng Tròn đêm nay. Nó nhắc nhở rằng cuộc đời chúng ta chỉ thật sự trọn vẹn và viên mãn khi chúng ta ở trong Chúa. Hãy để Trung Thu này là một cột mốc để mỗi người lớn chúng ta quay về, lột bỏ những lớp vỏ cứng cỏi của kiêu căng, ghen ghét, và tính toán, để mặc lấy chiếc áo trong trắng, đơn sơ của một đứa trẻ. Để rồi, khi chúng ta dâng lên Thiên Chúa lời nguyện cầu, lời tạ ơn, và cả những gánh nặng của mình, chúng ta sẽ được Ngài ôm lấy và chúc lành, như chính cách Ngài đã làm với những đứa trẻ trong Tin Mừng.

Nguyện xin Chúa Giêsu Kitô, Đấng đã nên giống chúng ta mọi đàng ngoại trừ tội lỗi, và đã mời gọi chúng ta trở nên giống như trẻ thơ, ban cho chúng ta ơn thánh để sống trọn vẹn niềm tin, lòng cậy, và tình mến với một tâm hồn đơn sơ trong đêm Trung Thu đầy ý nghĩa này. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

TÂM HỒN TRẺ THƠ VÀ ÁNH TRĂNG ĐOÀN VIÊN NƯỚC TRỜI

Kính thưa quý ông bà và anh chị em, đặc biệt là các cháu thiếu nhi rất thân mến,

Trong bầu khí ấm áp và rộn ràng của đêm Rằm tháng Tám, khi ánh trăng thu tròn vành vạnh như một lời hứa vĩnh cửu của Thiên Chúa được treo trên vòm trời, chúng ta tề tựu nơi đây để dâng lên Người lời tạ ơn và cùng nhau cử hành Lễ Trung Thu – Tết Đoàn Viên. Đêm nay, niềm vui văn hóa và niềm tin Phụng Vụ đan quyện vào nhau một cách kỳ diệu, khi chúng ta chiêm ngưỡng vẻ đẹp của trăng, thưởng thức hương vị của bánh, và lắng nghe lời mời gọi thiết tha của Đức Giêsu Kitô: “Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng.”

Trung Thu, theo truyền thống dân gian, là một trong những lễ hội đẹp nhất và thiêng liêng nhất của người Việt. Nó không chỉ là Tết thiếu nhi, mà còn là Tết đoàn viên, Tết tri ân. Ý nghĩa của Trung Thu đã được hun đúc qua hàng ngàn năm văn hóa, và nay, dưới ánh sáng đức tin, chúng ta càng thấy rõ hơn những giá trị tâm linh sâu xa mà lễ hội này mang lại.

Theo những gì chúng ta vẫn thường tìm hiểu, Tết Trung Thu rơi vào giữa mùa thu, khi công việc đồng áng đã tạm gác, mùa màng đã thu hoạch, và mọi người có thời gian nghỉ ngơi để sum họp gia đình. Ánh trăng Rằm tháng Tám, tròn trịa nhất, sáng ngời nhất, tượng trưng cho sự viên mãn, sự tròn đầy của tình yêu thương và sự no đủ, phồn thịnh.

Trung Thu là Tết Đoàn Viên – ý nghĩa cốt lõi nhất. Sau những tháng ngày bận rộn mưu sinh, Trung Thu là cơ hội để những người con xa xứ trở về với mái ấm. Gia đình quây quần bên mâm cỗ, cùng nhau ngắm trăng, thưởng bánh và kể cho nhau nghe những câu chuyện đời thường. Sự tròn đầy của vầng trăng chiếu rọi sự tròn đầy, không khuyết thiếu của tình thân, nhắc nhở chúng ta rằng, dù cuộc sống có nhiều gian truân, thăng trầm, thì gia đình vẫn là nơi trú ẩn bình an và là nguồn sức mạnh không bao giờ cạn. Đối với người Kitô hữu, ý nghĩa đoàn viên này càng lớn lao hơn khi nó mở ra chiều kích thiêng liêng: chúng ta là gia đình của Thiên Chúa, được mời gọi trở về sum họp vĩnh cửu trong Nước Trời.

Trung Thu là Tết Trẻ Thơ. Đây là niềm vui của các cháu thiếu nhi với những chiếc đèn lồng muôn màu sắc, những đêm rước đèn lung linh, huyền ảo. Những chiếc đèn lồng không chỉ đơn thuần là đồ chơi; chúng là ánh sáng xua tan bóng tối, là niềm hy vọng về tương lai tươi sáng, là biểu tượng của trí tuệ và sự học hỏi. Tiếng trống lân rộn rã, tiếng cười giòn tan của trẻ thơ tạo nên một không khí hân hoan, vô tư lự, nhắc nhở những người lớn về sự hồn nhiên đã mất và về một thế giới cần được nhìn bằng đôi mắt trong veo của con trẻ.

Trung Thu còn là Tết Tri Ân, tạ ơn. Mâm cỗ Trung Thu không thể thiếu bánh nướng, bánh dẻo. Bánh Trung Thu hình tròn hoặc hình vuông, tượng trưng cho trời và đất, cho sự hài hòa âm dương và cho lòng biết ơn tổ tiên, cha mẹ, những người đã sinh thành và dưỡng dục ta. Việc biếu tặng bánh là cách chúng ta thể hiện sự kính trọng, sự quan tâm và lòng hiếu thảo.

Trong đêm thánh này, chúng ta hãy đặt những giá trị văn hóa ấy dưới ánh sáng của Tin Mừng theo thánh Máccô mà chúng ta vừa lắng nghe. Đức Giêsu đã làm một hành động gây sốc và đầy tính cách mạng: Người ôm lấy và chúc lành cho trẻ em.

Đoạn Tin Mừng kể rằng, người ta dẫn trẻ em đến với Đức Giêsu để Người đặt tay trên chúng. Hành động này có ý nghĩa như một lời chúc lành, một sự bảo trợ thiêng liêng. Thế nhưng, các môn đệ lại la rầy những người dẫn trẻ đến. Tại sao họ lại làm vậy? Vì trong xã hội Do Thái thời đó, trẻ em, phụ nữ và người nghèo là những thành phần xã hội bị xem nhẹ, không có địa vị pháp lý, không được tính vào số người đi đếm trong các cuộc điều tra dân số, và thường bị coi là những người gây phiền nhiễu, không đáng để người lớn quan tâm, đặc biệt là với một vị Rabbi danh tiếng như Đức Giêsu. Các môn đệ, với suy nghĩ phàm tục của mình, muốn giữ sự trang nghiêm, sự quan trọng của Thầy mình khỏi sự lộn xộn của đám trẻ.

Nhưng phản ứng của Đức Giêsu thật mãnh liệt. Người bực mình và Người nói: “Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng.” Đây là một lời tuyên bố đảo ngược mọi giá trị thế gian. Đức Giêsu không chỉ dung thứ cho trẻ em, Người còn lấy trẻ em làm hình mẫu, làm tiêu chuẩn để bước vào Nước Thiên Chúa. Rồi Người làm một hành động tuyệt vời: Người ôm lấy các trẻ em và đặt tay chúc lành cho chúng. Hành động này nói lên tình yêu vô điều kiện, sự ưu tiên của Thiên Chúa dành cho những người bé nhỏ, yếu đuối, không địa vị.

Vậy, trẻ em có những tâm tính nào mà Đức Giêsu đã lấy làm tiêu chuẩn cho Nước Trời?

Trước hết, đó là sự đơn sơ và khiêm hạ. Trẻ em sống bằng sự thật nguyên sơ, không có những mặt nạ hay toan tính phức tạp như người lớn. Chúng không tự cho mình là quan trọng, không bận tâm đến danh vọng hay quyền lực. Khi một đứa trẻ cần giúp đỡ, nó sẽ không ngần ngại chìa tay ra xin. Khi nó bị ngã, nó sẽ khóc, nhưng khi được an ủi, nó sẽ cười ngay. Sự đơn sơ này là chiếc chìa khóa đầu tiên để mở cánh cửa Nước Trời, vì Nước Trời được xây dựng trên tình yêu và sự thật, chứ không phải trên sự kiêu ngạo và lừa dối. Chúa Giêsu dạy: “Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào.” Đón nhận với tâm hồn trẻ em có nghĩa là chấp nhận một cách vô điều kiện, không nghi ngờ, không đặt câu hỏi, không đòi hỏi chứng minh.

Thứ hai, đó là lòng tín thác tuyệt đối. Một đứa trẻ hoàn toàn phó thác cuộc sống của mình cho cha mẹ. Chúng không biết lo lắng về ngày mai, không đặt câu hỏi về nguồn tài chính hay kế hoạch bữa ăn. Sự sống của chúng được đặt trọn vẹn trong tay người lớn. Đây chính là đức tin mà Chúa Giêsu muốn nơi chúng ta: một lòng tin cậy phó thác hoàn toàn vào sự quan phòng và lòng thương xót của Cha trên trời. Chúng ta, những người lớn, thường cố gắng kiểm soát cuộc đời mình, tự mình giải quyết mọi vấn đề bằng sức riêng, chỉ đến với Chúa như một phương án cuối cùng. Nhưng Chúa mời gọi chúng ta hãy tin tưởng như một đứa trẻ, chấp nhận rằng chúng ta không thể tự cứu mình, và cần đến tình yêu của Chúa trong mọi khoảnh khắc.

Thứ ba, đó là khả năng vui mừng và hy vọng. Trẻ em có một năng lực kỳ diệu để tìm thấy niềm vui trong những điều nhỏ nhặt nhất: một chiếc lá rơi, một chú bướm bay, một chiếc đèn lồng giấy. Chúng sống trọn vẹn trong hiện tại. Chúng ta, những người lớn, thường bị xiềng xích bởi quá khứ và lo âu về tương lai, khiến chúng ta bỏ lỡ niềm vui của ngày hôm nay. Tết Trung Thu, với ánh sáng của lồng đèn và tiếng trống lân rộn rã, là lời nhắc nhở chúng ta hãy khơi dậy khả năng vui mừng thuần khiết ấy, khả năng ngạc nhiên trước vẻ đẹp của sự sống và của ơn cứu độ mà Chúa đã ban.

Kính thưa cộng đoàn, nếu Trung Thu là Tết Đoàn Viên, thì Tin Mừng tối nay mời gọi chúng ta thực hiện sự đoàn viên không chỉ theo chiều ngang – sum họp gia đình – mà còn theo chiều dọc – đoàn viên với Thiên Chúa và Hội Thánh.

Ánh trăng tròn đầy đêm nay là biểu tượng hoàn hảo cho sự tròn đầy của ân sủng và tình yêu Thiên Chúa trong Đức Giêsu Kitô. Giống như vầng trăng soi sáng bóng đêm, Đức Giêsu là Ánh Sáng của thế gian, đến để xua đi bóng tối của tội lỗi và sự chia rẽ. Khi chúng ta đón nhận Người bằng một tâm hồn trẻ thơ, chúng ta đón nhận sự tha thứ trọn vẹn, tình yêu viên mãn. Ánh trăng cũng tượng trưng cho sự hoàn hảo, sự thánh thiện mà chúng ta được mời gọi vươn tới. Để đạt được sự hoàn hảo đó, chúng ta phải loại bỏ khỏi lòng mình những gì cồng kềnh, nặng nề của thói quen tội lỗi, của những thành kiến, những ganh ghét nhỏ nhen, để tâm hồn mình trở nên nhẹ nhàng, trong sáng như tâm hồn một đứa trẻ.

Những chiếc đèn lồng Trung Thu, mà các cháu thiếu nhi đang cầm trên tay, là biểu tượng của ánh sáng đức tin và niềm hy vọng. Mỗi chiếc đèn lồng là một lời tuyên xưng, một sự chiếu tỏa ánh sáng của Chúa Kitô ra thế giới. Trong đêm Trung Thu này, chúng ta được mời gọi hãy là những “trẻ em ánh sáng”, mang sự hồn nhiên và niềm vui của Tin Mừng đến với những người xung quanh, đặc biệt là những người đang sống trong cô đơn, thất vọng. Sống như trẻ thơ không có nghĩa là ngây thơ, không hiểu chuyện, mà là sống bằng sự thật, sống bằng tình yêu mà không tính toán thiệt hơn.

Hội Thánh là một gia đình lớn, nơi mọi người đều được gọi là con cái Thiên Chúa. Đêm Trung Thu Đoàn Viên này là lời mời gọi chúng ta hãy làm hòa với nhau, xóa bỏ mọi hiềm khích, xích mích, để tình huynh đệ được trọn vẹn, để mọi người trong giáo xứ, trong cộng đoàn, trong gia đình đều cảm nhận được sự ấm áp, bình an. Nếu chúng ta còn giận hờn, còn xa cách nhau, thì Nước Trời đã không thực sự được thiết lập giữa chúng ta. Sự đoàn viên đích thực phải bắt đầu từ lòng nhân ái, từ sự tha thứ, từ việc chấp nhận những người anh chị em mình như Chúa đã chấp nhận chúng ta, với sự bao dung của một người cha/người mẹ đối với những đứa con bé bỏng.

Thưa quý vị và anh chị em, đôi khi chúng ta lo sợ rằng khi mình lớn lên, mình trưởng thành, mình phải từ bỏ sự hồn nhiên. Chúng ta nhầm tưởng rằng sự “trưởng thành” của Kitô hữu đồng nghĩa với việc trở nên nghiêm nghị, phức tạp, đầy lo âu và phán xét. Nhưng Tin Mừng hôm nay chỉ cho chúng ta thấy điều ngược lại. Trưởng thành trong đức tin là trở về với tâm hồn trẻ thơ, là tái khám phá ra sự cao quý của sự bé nhỏ.

Thánh Gioan Tẩy Giả đã nói: “Người phải lớn lên, còn tôi phải nhỏ đi.” Đức Giêsu đã tự hạ mình xuống, trở nên bé nhỏ như một hài nhi trong máng cỏ, để tất cả chúng ta có thể đến gần Người. Người đã chọn sự đơn sơ của máng cỏ, sự khiêm hạ của cây thập giá. Người đã không chọn những nơi tôn nghiêm, quyền thế để rao giảng, mà chọn những bãi cỏ, những thuyền chài, và đặc biệt, chọn những đứa trẻ không tên tuổi để làm gương.

Giữa cuộc sống đầy rẫy những phức tạp, bon chen, áp lực của danh vọng và tiền bạc, chúng ta cần phải dừng lại, hít thở và nhìn vào các cháu thiếu nhi. Hãy nhìn cách chúng chơi đùa, cách chúng cầu nguyện, cách chúng tin vào những điều kỳ diệu. Đây là bài học tuyệt vời nhất mà Trung Thu ban tặng cho người lớn. Hãy học lại cách yêu thương chân thật, cách tin tưởng vô bờ bến.

Là người lớn, chúng ta có trách nhiệm to lớn trong việc giữ gìn và bảo vệ sự hồn nhiên ấy. Chúng ta không được phép trở thành những môn đệ đã ngăn cản trẻ thơ đến với Chúa. Xã hội hôm nay có quá nhiều cám dỗ, quá nhiều bóng tối có thể làm lu mờ ánh sáng đơn sơ trong tâm hồn các em. Chúng ta, những bậc cha mẹ, những người giáo lý viên, những mục tử, phải là những người đưa tay dắt các em đến với Đức Giêsu, bằng đời sống gương mẫu, bằng lời cầu nguyện chân thành, bằng một môi trường giáo xứ, gia đình đầy ắp yêu thương và sự thật. Hãy để cho các em biết rằng, trong tay Chúa Giêsu, các em được an toàn, được yêu thương vô hạn.

Chúng ta hãy cầu nguyện, xin Chúa Giêsu ban cho chúng ta, những người lớn, ơn hoán cải để trở về với tâm hồn trẻ thơ. Xin cho chúng ta biết đặt niềm tin tuyệt đối vào Chúa, biết loại bỏ đi những thành kiến và tự mãn, để Nước Thiên Chúa thực sự là của chúng ta. Xin cho niềm vui Trung Thu, niềm vui đoàn viên hôm nay, trở thành niềm vui dự báo cho sự đoàn viên vĩnh cửu trong Quê Trời, nơi ánh sáng của Thiên Chúa là vầng trăng vĩnh cửu soi chiếu không bao giờ tắt.

Xin Chúa Giêsu ôm lấy từng người chúng ta, chúc lành cho gia đình, cho cộng đoàn, và đặc biệt là cho tất cả các cháu thiếu nhi thân yêu, để chúng ta luôn sống trong sự đơn sơ, niềm tin cậy và tình yêu của Nước Trời. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

TÂM HỒN TRẺ THƠ VÀ NƯỚC THIÊN CHÚA

Kính thưa quý ông bà, anh chị em, và đặc biệt là các cháu thiếu nhi thân thương của Chúa,

Trong bầu khí mát dịu của đêm rằm tháng Tám, khi ánh trăng thu vằng vặc trải vàng trên khắp không gian, chúng ta cùng nhau tề tựu nơi đây để dâng lên Thiên Chúa lời tạ ơn và tôn vinh. Ánh trăng này không chỉ là một hiện tượng thiên nhiên tuyệt đẹp mà còn là biểu tượng thâm sâu của nền văn hóa dân tộc, gắn liền với Tết Trung Thu – Tết Đoàn Viên. Ngày hôm nay, trong thánh lễ này, chúng ta không chỉ cử hành một nghi thức phụng vụ, mà còn hòa quyện niềm vui thiêng liêng với những giá trị truyền thống tốt đẹp nhất mà cha ông chúng ta đã để lại. Chúng ta cùng nhau lắng nghe Lời Chúa, để ánh sáng Tin Mừng soi chiếu và làm cho ý nghĩa của Tết Trung Thu thêm trọn vẹn và cao cả hơn.

Trung Thu, theo truyền thống dân gian, là dịp để mọi thành viên trong gia đình dù đi đâu xa cũng cố gắng trở về sum họp, cùng nhau vọng nguyệt – ngắm trăng, thưởng thức hương vị bánh nướng, bánh dẻo ngọt ngào và chia sẻ những câu chuyện cuộc sống. Ý nghĩa của ngày này bao hàm ba chiều kích sâu sắc mà chúng ta thường tìm thấy trên mạng và trong tâm thức người Việt. Thứ nhất, Trung Thu là Tết của Mùa Màng và sự tạ ơn: Khi vụ mùa lúa đã được thu hoạch xong xuôi, người nông dân có thời gian nghỉ ngơi, cùng nhau làm lễ tạ ơn trời đất đã ban cho một năm bội thu. Nó nhắc nhở chúng ta về lòng biết ơn đối với những hồng ân vật chất mà cuộc sống ban tặng. Thứ hai, Trung Thu là Tết Đoàn Viên – sự sum họp của tình thân. Ánh trăng tròn vành vạnh là hình ảnh hoàn hảo cho sự tròn đầy, viên mãn của tình cảm gia đình. Nó là dịp để bày tỏ lòng hiếu kính với ông bà cha mẹ, và củng cố mối dây liên kết thiêng liêng giữa vợ chồng, con cái, anh chị em. Và thứ ba, Trung Thu, trên hết, là Tết dành cho Thiếu Nhi. Người lớn mua sắm đồ chơi, lồng đèn rực rỡ, tổ chức các đêm hội để trẻ em được vui chơi, ca hát và rước đèn. Nó thể hiện sự quan tâm, yêu thương và kỳ vọng của thế hệ trước dành cho thế hệ tương lai, những mầm non của đất nước và của Giáo hội.

Nhưng đối với người Ki-tô hữu chúng ta, khi niềm vui truyền thống này được đặt dưới ánh sáng của Đức Ki-tô – Mặt Trời công chính, Tết Trung Thu bỗng chốc được nâng lên một tầng ý nghĩa mới, một sự viên mãn thiêng liêng. Ánh trăng đêm rằm, dù có đẹp đến mấy, cũng chỉ là ánh sáng phản chiếu từ Mặt Trời; cũng vậy, mọi giá trị nhân loại cao đẹp, từ tình yêu thương, lòng biết ơn, cho đến sự đoàn viên, đều chỉ là phản chiếu ánh sáng và tình yêu vô biên của Thiên Chúa.

Tâm điểm của thánh lễ này, chính là Tin Mừng mà chúng ta vừa lắng nghe: Đức Giê-su và các trẻ em.

Thánh Mác-cô kể lại, người ta dẫn trẻ em đến với Đức Giê-su, với ước muốn đơn sơ để Người đặt tay chúc lành cho chúng. Một hành động tưởng chừng rất đỗi bình thường và đáng quý, nhưng lại vấp phải sự ngăn cấm của các môn đệ. Các ông cho rằng trẻ em là những đối tượng không quan trọng, gây phiền phức, không xứng đáng với sự chú ý của Thầy mình. Các ông đại diện cho lối suy nghĩ của người lớn, của thế giới: luôn coi trọng địa vị, quyền lực, sự trưởng thành và những điều lớn lao, hữu ích. Trẻ em – những người yếu đuối, lệ thuộc, không có tiếng nói – dường như không có chỗ trong chương trình vĩ đại của Nước Trời.

Thế nhưng, thái độ của Chúa Giê-su lại hoàn toàn trái ngược. Người không chỉ tỏ ra khó chịu, mà là “bực mình” (Mc 10:14) với hành động của các môn đệ. Đây là một trong số ít lần Tin Mừng mô tả phản ứng mạnh mẽ như vậy của Đức Giê-su đối với những người thân cận. Người bực mình vì các môn đệ đã cản trở con đường đến với Người, cản trở sự tuôn đổ của lòng thương xót và ân sủng.

Và rồi, Người đưa ra một lời dạy bất hủ, một lời dạy làm đảo lộn mọi quan niệm thông thường của chúng ta về giá trị và phẩm giá: “Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng. Thầy bảo thật anh em: Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào.” (Mc 10:14-15).

Lời tuyên bố này của Đức Giê-su là chìa khóa mở cánh cửa Nước Thiên Chúa cho mọi người, nhưng cũng là một lời thách đố lớn lao đối với chính những người lớn chúng ta. Người không chỉ mời gọi chúng ta yêu thương trẻ em, mà Người còn mời gọi chúng ta trở nên giống trẻ em. Nước Trời không chỉ là nơi của những đứa trẻ, mà là của “những ai giống như chúng”. Vậy, tâm hồn một trẻ em mà Đức Giê-su nhắc đến là gì? Đó không phải là sự trẻ con, sự vô trách nhiệm, hay ngây ngô bồng bột, mà là những đức tính tinh tuyền và cao quý sau đây:

Thứ nhất, đó là lòng Tin Tưởng Tuyệt Đối và Sẵn Sàng Vâng Phục: Một đứa trẻ luôn tin tưởng hoàn toàn vào cha mẹ mình. Nó không hề nghi ngờ tình yêu thương, sự che chở hay khả năng chu cấp của cha mẹ. Khi cha mẹ nắm tay, nó bước đi không sợ hãi. Lòng tin tưởng này không đòi hỏi phải hiểu rõ mọi lý do, mọi kế hoạch; nó chỉ đơn thuần là sự phó thác. Trong cuộc sống đức tin, chúng ta thường hay chất vấn, nghi ngờ và muốn kiểm soát mọi thứ theo lý trí hạn hẹp của mình. Tâm hồn trẻ thơ mời gọi chúng ta trở về với sự đơn sơ của lòng tin: tin vào tình yêu quan phòng của Chúa Cha, tin rằng mọi sự Chúa làm đều vì lợi ích của chúng ta, ngay cả khi chúng ta không hiểu được đường lối của Người. Sự vâng phục của trẻ thơ không phải là sự nô lệ, mà là sự an nghỉ trong vòng tay yêu thương.

Thứ hai, đó là Sự Khiêm Nhường Tận Cùng và Nhận Thức về Sự Yếu Đuối: Trẻ em là biểu tượng của sự yếu đuối, lệ thuộc. Chúng không thể tự bảo vệ, không thể tự kiếm sống, không thể tự chăm sóc mình một cách hoàn hảo. Chúng luôn cần sự giúp đỡ, sự nâng đỡ và sự hiện diện của người lớn. Chính trong sự yếu đuối đó, chúng trở nên vĩ đại trong mắt Chúa Giê-su. Người lớn chúng ta, ngược lại, thường bị cám dỗ bởi sự tự mãn, tự cường và sự độc lập. Chúng ta muốn chứng tỏ mình mạnh mẽ, mình giỏi giang, không cần ai giúp đỡ, kể cả Thiên Chúa. Tâm hồn trẻ thơ giúp chúng ta nhận ra sự bé nhỏ của mình trước sự vô biên của Thiên Chúa, nhận ra mình là những tội nhân yếu đuối, luôn cần đến ân sủng và lòng thương xót. Chính sự khiêm nhường này là cánh cửa hẹp dẫn vào Nước Trời. Vì “Thiên Chúa chống lại kẻ kiêu căng, nhưng ban ân sủng cho kẻ khiêm nhường” (Gc 4:6).

Thứ ba, đó là Tính Đơn Sơ và Sự Ngưỡng Mộ (Openness to Wonder): Trẻ em có một cái nhìn trong trẻo về thế giới. Mọi sự đều là mới mẻ, đều là mầu nhiệm đáng kinh ngạc. Một cánh hoa, một con bướm, hay ánh trăng Trung Thu đều có thể làm chúng say mê và vui sướng. Chúng không bị che khuất bởi những toan tính, những tham vọng vật chất hay sự cynic (yếm thế) của người lớn. Chúng đón nhận mọi thứ bằng sự đơn sơ và sẵn sàng kinh ngạc. Tâm hồn trẻ thơ là tâm hồn không bị ô nhiễm bởi sự ích kỷ và hai lòng. Đức Giê-su mời gọi chúng ta rũ bỏ đi lớp vỏ dày cộm của sự khôn ngoan giả tạo, của sự tính toán thiệt hơn, để nhìn thấy thế giới và nhìn thấy Thiên Chúa bằng sự đơn thuần của một tâm hồn tinh tuyền. Nước Trời không phải là một giải thưởng dành cho những người thông minh, quyền lực, hay giàu có, mà là một món quà dành cho những ai sẵn lòng đón nhận nó bằng trái tim không chút hoài nghi.

Tết Trung Thu hôm nay, với những chiếc lồng đèn lấp lánh và tiếng cười hồn nhiên của các cháu, chính là một lời mời gọi sống lại tâm hồn trẻ thơ ấy.

Các bậc làm cha làm mẹ, Trung Thu là cơ hội để các ông bà, anh chị em làm gương về lòng tin đơn sơ cho con cái. Các ông bà là hình ảnh đầu tiên của Thiên Chúa mà con cái chiêm ngắm. Nếu chúng thấy cha mẹ biết ơn, biết yêu thương, biết tha thứ, biết cầu nguyện một cách chân thành, thì chúng sẽ học được cách tin tưởng tuyệt đối vào Thiên Chúa. Ngược lại, nếu chúng chỉ thấy sự lo toan vật chất, sự tính toán thiệt hơn, sự cau có hay chia rẽ, thì cửa vào Nước Trời sẽ khó khăn hơn rất nhiều cho cả cha mẹ và con cái. Đừng bao giờ ngăn cấm con cái đến với Chúa, dù bằng lời nói hay bằng sự lơ là. Hãy dành thời gian ôm lấy chúng, như Chúa Giê-su đã ôm lấy các trẻ em, và đặt tay chúc lành cho chúng mỗi ngày, qua lời cầu nguyện, qua những cử chỉ yêu thương và sự hướng dẫn bằng đức tin. Hãy để ngôi nhà của chúng ta thực sự là một Giáo Hội tại gia trong ánh sáng vầng trăng trọn vẹn của tình Chúa.

Các cháu thiếu nhi thân mến, chính các cháu đang mang trong mình bí quyết để bước vào Nước Trời. Hãy giữ lấy sự đơn sơ, hồn nhiên và lòng tin tưởng của mình. Hãy lớn lên trong sự vâng lời cha mẹ, chăm chỉ học hành, và nhất là luôn yêu mến Thiên Chúa. Đừng để những cám dỗ của thế giới này, như sự ích kỷ, sự kiêu ngạo hay sự thiếu vâng lời, làm mất đi sự trong trắng của tâm hồn mình. Các cháu chính là niềm hy vọng của Giáo hội và là hình ảnh sống động nhất của những người được Chúa Giê-su yêu thương và muốn gần gũi nhất. Hãy là những ngọn đèn nhỏ thắp sáng niềm tin cho người lớn.

Kính thưa cộng đoàn,

Sự đoàn viên của Trung Thu là một sự nhắc nhở tuyệt vời về Giao Ước mà Thiên Chúa đã ký kết với nhân loại. Giống như vầng trăng sau những ngày khuyết lại tròn đầy, tình yêu của Thiên Chúa đối với chúng ta là viên mãn và trọn vẹn không bao giờ thay đổi. Sự sum họp gia đình hôm nay, chỉ là một sự tiền hưởng của sự đoàn viên lớn lao và vĩnh cửu trong Nước Trời, nơi mà mọi người con cái Chúa sẽ được cùng nhau ngự tiệc và chiêm ngưỡng vinh quang của Chúa Cha.

Hãy để đêm Trung Thu này, không chỉ là đêm của ánh đèn lồng, mà còn là đêm của tâm hồn được soi sáng. Hãy cầu xin Chúa Giê-su ban cho chúng ta, những người lớn, ơn hoán cải để chúng ta dám từ bỏ sự khôn ngoan trần thế mà trở nên đơn sơ như trẻ thơ. Hãy để chúng ta nhận ra rằng, chúng ta không có gì đáng kể để dâng lên Chúa ngoài sự yếu đuối và lòng tin bé mọn của mình. Vì chính sự bé mọn đó lại là chiếc chìa khóa quý giá nhất mà Chúa muốn chúng ta dùng để mở cánh cổng Nước Trời.

Chúng ta hãy nhớ lời Chúa Giê-su đã làm: Người “ôm lấy các trẻ em và đặt tay chúc lành cho chúng” (Mc 10:16). Hôm nay, khi chúng ta đón nhận Thánh Thể, chúng ta đang được chính Đức Giê-su ôm lấy và chúc lành. Chúng ta được ôm trong vòng tay yêu thương vô biên của Đấng đã chấp nhận sự nhỏ bé và nghèo nàn của một máng cỏ để trở nên giống chúng ta, và mời gọi chúng ta trở nên giống những người bé mọn nhất.

Xin ánh trăng rằm tháng Tám, với vẻ đẹp trọn vẹn và tĩnh lặng của nó, soi chiếu vào tâm hồn mỗi người chúng ta, giúp chúng ta tìm lại được sự bình an và trong trẻo của tuổi thơ. Xin cho mỗi gia đình chúng ta luôn biết giữ gìn đức tin, tình yêu, và sự đoàn kết mà Tết Trung Thu nhắc nhở. Và xin cho tất cả chúng ta, khi đã sống trọn vẹn ý nghĩa của Tết Đoàn Viên ở trần gian này, sẽ được hưởng trọn niềm vui đoàn viên vĩnh cửu trong Vương Quốc của Cha trên trời, cùng với Đức Giê-su và muôn vàn trẻ thơ có tâm hồn đơn sơ và khiêm nhường.

Chúng ta cùng dâng lên lời tạ ơn và xin ơn.

Lm. Anmai, CSsR

ĐÊM TRĂNG YÊU THƯƠNG VÀ TÂM HỒN TRẺ THƠ TRONG VƯƠNG QUỐC THIÊN CHÚA

Kính thưa cộng đoàn, nhất là các cháu thiếu nhi yêu quý,

Mỗi năm, khi ánh sáng mùa thu trở nên dịu dàng, khi không khí bắt đầu mang theo chút se lạnh của sương đêm, và khi vầng trăng Rằm tháng Tám vươn lên đỉnh trời với vẻ đẹp viên mãn, chúng ta lại quy tụ về đây để cử hành Lễ Trung Thu, một trong những khoảnh khắc đẹp nhất và ý nghĩa nhất trong văn hóa dân tộc. Đêm nay, ánh trăng không chỉ là một hiện tượng thiên nhiên, mà còn là biểu tượng của sự trọn vẹn, của tình thân, và là chứng nhân cho sự đoàn viên của gia đình. Trong tâm tình hân hoan đó, chúng ta cùng lắng nghe Lời Chúa qua Tin Mừng Mác-cô, một đoạn Tin Mừng đã đưa chúng ta trở về với bài học căn bản và sâu sắc nhất về Nước Trời: bài học về tâm hồn trẻ thơ. Chính trong sự giao thoa kỳ diệu giữa ánh trăng rằm, niềm vui con trẻ, và Lời dạy của Thầy Chí Thánh Giê-su, chúng ta khám phá ra ý nghĩa thực sự của cuộc đời và đức tin.

Ý nghĩa của Tết Trung Thu, theo truyền thống được lưu truyền qua nhiều thế hệ và được tìm thấy qua nhiều nguồn tài liệu, không chỉ là một lễ hội đơn thuần mà còn là một tập tục văn hóa giàu giá trị nhân văn. Trung Thu, hay còn gọi là Tết Đoàn Viên, là dịp để những người con xa quê trở về quây quần bên cha mẹ, là khoảnh khắc mà mọi thành viên trong gia đình sum họp, cùng nhau thưởng nguyệt, ăn bánh, uống trà. Ánh trăng tròn vành vạnh tượng trưng cho sự viên mãn, sự tròn đầy của tình cảm gia đình không hề suy suyển. Người ta trao nhau những chiếc bánh nướng, bánh dẻo vuông tròn, bên trong chứa đựng hương vị ngọt ngào và lời chúc tốt đẹp nhất. Những chiếc bánh này, dù hình dáng khác nhau, nhưng khi cắt ra và chia sẻ, lại là lời nhắc nhở về sự gắn kết, về tình huynh đệ. Đây cũng là một lễ hội tạ ơn, đặc biệt là tạ ơn mùa màng bội thu, cầu mong cho cuộc sống ấm no, sung túc. Sau những ngày lao động vất vả, người dân bày tỏ lòng biết ơn đối với đất trời và tổ tiên. Nhưng có lẽ, điều làm nên linh hồn của Tết Trung Thu chính là hình ảnh con trẻ. Trung Thu còn được gọi là Tết Nhi Đồng. Trong đêm trăng rằm, các em háo hức rước đèn ông sao, đèn cá chép, lồng đèn kéo quân, và cùng nhau ca hát, nhảy múa. Ánh sáng của những chiếc đèn lồng không chỉ soi rọi lối đi mà còn là ánh sáng của hy vọng, của tương lai, của sự hướng thiện và tri thức. Các em được kể cho nghe những câu chuyện cổ tích về Chị Hằng, về Chú Cuội, về sự tích thỏ ngọc, qua đó được giáo dục về lòng hiếu thảo, về nhân nghĩa, và về tình yêu quê hương đất nước. Trung Thu là đêm của sự sẻ chia, là đêm mà niềm vui tinh tuyền của trẻ thơ được tỏa sáng, nhắc nhở người lớn về những giá trị giản dị nhưng vô cùng quý giá của cuộc sống.

Trong khi chúng ta đang chiêm ngưỡng vẻ đẹp của ánh trăng đoàn viên và đắm mình trong niềm vui con trẻ, thì Tin Mừng lại đưa chúng ta đến một khung cảnh đầy kịch tính. Người ta dẫn những đứa trẻ đến với Đức Giê-su, với một ước mong giản dị: xin Người đặt tay và chúc lành cho chúng. Một hành động đầy tin yêu, một biểu lộ của niềm hy vọng mà bất kỳ người cha người mẹ nào cũng muốn dành cho con mình. Họ tin rằng, chỉ cần bàn tay của Thầy Chí Thánh chạm đến, một điều tốt lành, một ân phúc thiêng liêng sẽ được truyền đạt. Nhưng phản ứng của các môn đệ lại thật đáng thất vọng. Các ông “la rầy họ,” “ngăn cấm họ.” Các môn đệ, những người được chọn ở gần Đức Giê-su nhất, lại trở thành rào cản giữa con trẻ và Thầy của mình. Tại sao họ lại làm vậy? Có lẽ, trong đầu các môn đệ, các ngài nghĩ rằng trẻ em không đủ quan trọng. Đức Giê-su đang bận rộn với những vấn đề hệ trọng của Nước Trời, với việc giảng dạy cho đám đông và tranh luận với các kinh sư. Trẻ em chỉ là những người nhỏ bé, ồn ào, làm mất thời gian và sự tôn nghiêm. Họ đang cố gắng bảo vệ “sự quan trọng” của Thầy mình, bảo vệ sự trật tự, nhưng lại vô tình chặn đứng nguồn mạch ân sủng.

Và đây là điều đáng chú ý: Đức Giê-su “bực mình.” Từ Hy Lạp được dùng ở đây là “aganakteo,” một từ mạnh mẽ diễn tả sự phẫn nộ, sự giận dữ trước một hành vi sai trái, một sự bất công. Đức Giê-su bực mình không phải vì những đứa trẻ, mà vì chính thái độ và hành động của các môn đệ. Sự bực mình này cho thấy rõ ràng rằng, trong Vương Quốc của Người, trẻ em không phải là người đứng bên lề, không phải là đối tượng bị coi thường, mà chính là những nhân vật trung tâm, là khuôn mẫu và là cánh cửa dẫn vào Nước Trời. Người tuyên bố: “Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng.” Lời tuyên bố này là một cuộc đảo lộn triệt để các giá trị xã hội và tôn giáo thời bấy giờ, nơi mà trẻ em và phụ nữ không có tiếng nói. Đức Giê-su đã nâng các em lên thành tiêu chuẩn, thành thước đo cho tư cách công dân Nước Trời.

“Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng.” Vậy, phẩm chất nào của trẻ thơ mà Đức Giê-su đề cao đến thế? Không phải là sự ngây thơ thiếu kinh nghiệm hay sự non nớt về thể chất, mà là tâm hồn của chúng.

Thứ nhất, đó là sự phó thác tuyệt đối và tin tưởng không chút nghi ngờ. Một đứa trẻ không bao giờ lo lắng về bữa ăn ngày mai, về quần áo nó mặc. Nó hoàn toàn tin tưởng vào tình yêu và khả năng chu cấp của cha mẹ. Khi đói, nó khóc. Khi buồn ngủ, nó tựa vào lòng cha mẹ. Tấm lòng của trẻ thơ không hề có sự tính toán hay dè chừng. Tương tự, để bước vào Nước Trời, chúng ta phải có một niềm tin đơn sơ, buông bỏ mọi kiêu căng tự mãn vào khả năng của bản thân, và phó thác hoàn toàn vào sự quan phòng của Thiên Chúa Cha. Người trưởng thành, với kinh nghiệm, với tri thức, thường hay tính toán, nghi ngờ, muốn kiểm soát mọi thứ. Chúng ta muốn “kiếm” Nước Trời bằng công trạng, bằng nỗ lực của mình, thay vì “đón nhận” nó như một món quà.

Thứ hai, đó là sự đơn sơ và khiêm hạ. Trẻ em không cần phải cố gắng để thể hiện mình là ai, chúng sống thật với cảm xúc, với nhu cầu của mình. Chúng không đeo mặt nạ xã hội, không có những mưu mô phức tạp. Trong con mắt của xã hội Do Thái thời Đức Giê-su, trẻ em là người nhỏ bé nhất, không có địa vị, không có quyền lực. Đức Giê-su mời gọi chúng ta chấp nhận vị thế của một người thấp hèn, một người cần được giúp đỡ, để có thể đón nhận Lòng Thương Xót của Thiên Chúa. Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, tức là không chịu hạ mình, không chịu trở nên nhỏ bé, thì “sẽ chẳng được vào.” Sự kiêu ngạo là rào cản lớn nhất.

Thứ ba, đó là khả năng đón nhận niềm vui và sự tha thứ không điều kiện. Trẻ em dễ dàng cười lớn, dễ dàng rơi nước mắt, và cũng dễ dàng tha thứ, quên đi những giận hờn nhỏ nhặt. Chúng không giữ trong lòng những thù hận hay cay đắng kéo dài. Tâm hồn trẻ thơ là một tâm hồn rộng mở, sẵn sàng để Lời Chúa gieo vào. Đêm Trung Thu, niềm vui của các em lan tỏa thật mạnh mẽ, nhắc nhở chúng ta về vẻ đẹp của sự sống tinh tuyền, không bị vẩn đục bởi những lo toan vật chất hay những gánh nặng của người lớn.

Sau khi khiển trách các môn đệ, hành động của Đức Giê-su thật ấm áp và cảm động: “Rồi Người ôm lấy các trẻ em và đặt tay chúc lành cho chúng.” Đức Giê-su không chỉ nói, Người còn hành động. Người dùng cử chỉ thân thương nhất để biểu lộ tình yêu và sự chấp nhận trọn vẹn. Người ôm lấy các em. Hành động ôm ấp này là một sự xác nhận phẩm giá, một sự trao ban ân sủng.

Hành động của Đức Giê-su trong Tin Mừng hôm nay như một lời thách đố trực tiếp đối với người lớn chúng ta, đặc biệt trong bối cảnh đêm Trung Thu này. Trong đêm Trung Thu, chúng ta chiêm ngưỡng ánh trăng đoàn viên và niềm vui của các em. Nhưng liệu chúng ta có đang vô tình trở thành “các môn đệ” la rầy, ngăn cấm các em đến với Đức Giê-su không?

Trước hết, chúng ta có trở thành rào cản bằng cách đánh mất sự đơn sơ và quá nhấn mạnh vào vật chất không? Chúng ta dạy con cái mình theo đuổi thành công, theo đuổi tiền bạc, theo đuổi những giá trị phù phiếm của thế giới này, mà quên đi rằng Nước Trời là điều quan trọng nhất. Chúng ta biến Trung Thu thành một cuộc đua mua sắm, tặng quà xa hoa, mà quên mất ý nghĩa của sự sum vầy đơn giản, của việc cùng nhau ngước nhìn vầng trăng và kể cho nhau nghe Lời Chúa. Sự phức tạp, sự tính toán, và sự lo lắng thái quá của người lớn đã bóp nghẹt sự đơn sơ, niềm tin và sự tự do trong tâm hồn con trẻ, và cả trong tâm hồn của chính chúng ta.

Thứ hai, chúng ta có trở thành rào cản bằng cách thiếu thời gian và sự hiện diện chân thật không? Trung Thu là Tết Đoàn Viên, nhưng nhiều gia đình vẫn bận rộn với công việc, với mạng xã hội, với những mối quan tâm riêng mà quên mất việc ngồi xuống, lắng nghe con cái. Chúng ta trao cho các em chiếc lồng đèn đẹp nhất, chiếc bánh ngon nhất, nhưng lại từ chối trao cho các em điều quý giá nhất: thời gian và tình yêu trọn vẹn của cha mẹ. Đức Giê-su đã bực mình khi thấy các môn đệ ngăn cấm trẻ em. Nếu chúng ta ngăn cấm con cái mình đến với Thầy bằng sự thờ ơ, bằng sự vắng mặt, bằng việc không dạy chúng cầu nguyện hay tham dự Thánh Lễ, thì chúng ta cũng đang làm cho Đức Giê-su phải “bực mình.”

Đêm Trung Thu này, Chúa mời gọi chúng ta “trở về” không chỉ với gia đình, mà còn trở về với tâm hồn trẻ thơ trong chính mình.

Chúng ta hãy học lại sự phó thác. Giống như đứa trẻ tin tưởng cha mẹ sẽ lo liệu mọi sự, chúng ta hãy đặt mọi lo toan về công việc, tiền bạc, tương lai vào tay Thiên Chúa. Hãy dám sống đơn sơ hơn, ít phức tạp hơn, và tin rằng “Chúa biết rõ những gì chúng ta cần” trước cả khi chúng ta mở lời xin. Chỉ khi buông bỏ gánh nặng của sự tự mãn và kiểm soát, chúng ta mới có thể “đón nhận” Nước Trời như một món quà.

Chúng ta hãy học lại sự khiêm hạ. Trẻ em không cần phải ra vẻ quan trọng. Chúng ta cũng vậy, đừng để những danh vọng, chức tước, hay tài sản vật chất làm cho chúng ta trở nên cứng cỏi, không thể cúi xuống để phục vụ, không thể sẵn lòng học hỏi từ những người nhỏ bé, yếu kém hơn mình. Nước Trời chỉ mở ra cho những ai biết tự nguyện trở nên nhỏ bé.

Và quan trọng hơn cả, chúng ta hãy noi gương Đức Giê-su: ôm lấy và chúc lành cho con trẻ. Đêm Trung Thu là cơ hội tuyệt vời để thực hiện điều này một cách cụ thể:

• Ôm lấy: Hãy dành thời gian để ôm lấy con cái mình, cháu chắt mình. Cử chỉ yêu thương này là cầu nối hữu hình dẫn các em đến với tình yêu vô hình của Thiên Chúa.
• Chúc lành: Hãy đặt tay trên đầu các em, cầu nguyện cho các em nhân danh Chúa Ba Ngôi. Lời cầu nguyện và sự chúc lành của cha mẹ là một ân sủng vô cùng mạnh mẽ, là hành động thừa tác vụ của người Kitô hữu tại gia đình.
• Dẫn dắt: Hãy trở thành người hướng dẫn, dẫn các em đến với Lời Chúa, đến với Bí tích Thánh Thể. Đừng là môn đệ ngăn cấm, mà là người cha, người mẹ, người ông, người bà dẫn dắt. Hãy để các em đến với Chúa một cách tự do, hồn nhiên, bằng chính tâm hồn trong sáng của các em.

Tết Trung Thu là Tết của trăng rằm, của sum vầy, của ánh sáng hy vọng. Nếu ánh trăng tròn đầy kia là biểu tượng của sự trọn vẹn gia đình, thì tâm hồn trẻ thơ chính là biểu tượng của sự trọn vẹn trong đức tin. Chúng ta hãy tận dụng đêm trăng này để hàn gắn những rạn nứt, làm đầy những thiếu sót, và cùng nhau thắp lên ngọn đèn niềm tin trong mỗi ngôi nhà, để mỗi gia đình Kitô hữu thực sự trở thành một “vương quốc” nhỏ bé của Thiên Chúa, nơi mà sự đơn sơ, phó thác, và tình yêu thương ngự trị.

Xin Chúa Giê-su, Đấng đã ôm lấy và chúc lành cho trẻ thơ, ban cho tất cả chúng ta, nhất là các bậc làm cha mẹ và người lớn, ơn hoán cải để tìm lại được tâm hồn trẻ thơ trong sáng, để chúng ta xứng đáng đón nhận Nước Trời. Xin Người chúc lành cho tất cả các cháu thiếu nhi, cho các em được lớn lên trong ân sủng, trong sự che chở của gia đình và trong tình yêu của Thiên Chúa, để các em mãi mãi là niềm vui, là hy vọng của Giáo Hội và là tương lai của đất nước.

Nguyện xin ánh trăng Rằm tháng Tám soi sáng con đường chúng ta đi, và xin sự chúc lành của Thiên Chúa bao bọc mọi gia đình trong đêm đoàn viên này.

Lm. Anmai, CSsR

TÂM HỒN TRẺ THƠ VÀ SỰ VIÊN MÃN CỦA ĐOÀN VIÊN

Kính thưa quý ông bà và anh chị em,

Trong bầu khí ấm cúng, rộn ràng và ngập tràn ánh trăng đêm nay, chúng ta cùng nhau cử hành Thánh Lễ đặc biệt, Thánh Lễ của niềm vui đoàn viên và sự hồn nhiên của tuổi thơ. Đêm nay là Rằm tháng Tám – Tết Trung Thu, một trong những lễ hội truyền thống đẹp nhất và ý nghĩa nhất của dân tộc Việt Nam chúng ta. Nhìn lên vầng trăng tròn vành vạnh trên cao, lòng chúng ta không khỏi dâng lên niềm cảm mến sâu xa đối với Thiên Chúa, Đấng đã ban cho chúng ta những lễ hội văn hóa tuyệt vời, nơi đức tin và truyền thống dân tộc hòa quyện vào nhau một cách nhuần nhuyễn.

Trung Thu không chỉ là Tết Thiếu Nhi, nơi tiếng trống lân rộn rã, tiếng cười con trẻ vang lừng cùng ánh đèn lồng lấp lánh; mà còn là Tết Đoàn Viên – Tết Tình Thân. Qua dòng chảy lịch sử, Tết Trung Thu đã đi sâu vào tâm hồn người Việt, mang dấu ấn của nền văn hóa lúa nước. Đây là thời điểm “nông nhàn,” khi vụ mùa đã hoặc sắp thu hoạch, là dịp để người nông dân nghỉ ngơi, sum họp, và tạ ơn đất trời sau một năm lao động vất vả. Ánh trăng tròn vành vạnh không chỉ là vẻ đẹp thiên nhiên mà còn là biểu tượng cao quý nhất của sự viên mãn, của sự sum vầy trọn vẹn. Chính vì lẽ đó, mỗi chiếc bánh Trung Thu tròn hay vuông, được cắt ra và chia sẻ giữa vòng tay gia đình, đều mang một thông điệp thiêng liêng về tình yêu thương, sự sẻ chia và lòng báo hiếu. Những người con đi xa, dù ở phương trời nào, cũng cố gắng trở về quây quần bên mâm cỗ đêm rằm, cùng ông bà cha mẹ trông trăng, thưởng thức vị trà thơm, vị bánh ngọt, và kể cho nhau nghe những câu chuyện về chị Hằng và chú Cuội, những huyền thoại gắn liền với ước mơ về một cuộc sống đầy đủ, an lành và hạnh phúc vĩnh cửu.

Tết Trung Thu là dịp để các thế hệ gia đình bày tỏ lòng biết ơn, sự quan tâm và săn sóc lẫn nhau. Việc con cháu dâng quà, biếu bánh cho ông bà, cha mẹ không chỉ là phong tục mà còn là sự thực hành hiếu thảo một cách cụ thể nhất. Trong không khí của lễ hội này, người lớn cũng bày tỏ sự yêu thương đặc biệt dành cho trẻ em – những mầm non, tương lai của gia đình và xã hội. Mâm cỗ Trung Thu truyền thống, với những loại trái cây theo mùa như bưởi, hồng, na, và đặc biệt là những chiếc đèn lồng đủ hình dáng, màu sắc, là món quà tinh thần quý giá mà người lớn dành tặng cho thế hệ tương lai. Niềm vui rước đèn, phá cỗ của trẻ thơ chính là niềm vui đoàn tụ, niềm vui của sự sống được bảo bọc và yêu thương. Cả cộng đồng cùng nhau múa lân, rước đèn, cùng nhau ngước nhìn vầng trăng sáng nhất, để rồi cùng cầu nguyện cho sự may mắn, bình an và thịnh vượng.

Và chính trong đêm đầy ý nghĩa văn hóa này, Lời Chúa lại đưa chúng ta trở về với trọng tâm của niềm vui Trung Thu: những đứa trẻ.

Tin Mừng theo thánh Mác-cô hôm nay thuật lại một sự kiện hết sức cảm động nhưng cũng đầy kịch tính: “Khi ấy, người ta dẫn trẻ em đến với Đức Giê-su, để Người đặt tay trên chúng. Nhưng các môn đệ la rầy họ.”

Hãy hình dung bối cảnh lúc đó: Đức Giê-su đang bận rộn giảng dạy, chữa bệnh, bàn luận những vấn đề quan trọng về Nước Trời. Người lớn, các kinh sư, những người thắc mắc về luật pháp vây quanh Người. Và trong đám đông đó, có những người cha, người mẹ, hay có lẽ là những người thân, dẫn con em mình đến, chỉ mong một điều giản dị: để Đức Giê-su đặt tay chúc lành cho chúng. Hành động này không phải là tìm kiếm phép lạ, mà là tìm kiếm sự che chở, sự thánh hóa từ Đấng được cho là Tiên Tri vĩ đại.

Thế nhưng, các môn đệ lại ngăn cản. Họ “la rầy họ”. Hành động này của các môn đệ phản ánh lối suy nghĩ rất “người lớn,” rất “đời thường” của chúng ta. Họ nghĩ rằng trẻ em là những người không quan trọng, là một sự phiền phức không đáng có trong một cuộc hội họp trang trọng. Họ cho rằng những vấn đề của trẻ con, niềm vui của chúng, sự hiện diện của chúng là rào cản đối với công việc lớn lao của Thầy mình. Họ muốn giữ sự trật tự, sự nghiêm túc, và chỉ muốn những người có “vai vế,” có “vấn đề lớn” mới được tiếp cận Thầy Giê-su. Họ đã quên mất ý nghĩa của sự vô vị lợi trong hành trình theo Chúa.

Thái độ của các môn đệ chính là bức tường vô hình mà rất nhiều người lớn chúng ta thường dựng lên giữa Thiên Chúa và bản thân mình, và tệ hơn là giữa Thiên Chúa và những người bé nhỏ, yếu đuối trong xã hội. Chúng ta thường cho rằng chỉ khi nào chúng ta đạt được một thành tựu nào đó, tích lũy đủ công đức nào đó, hay trở thành một người quan trọng nào đó, chúng ta mới xứng đáng đến gần Chúa, mới được Chúa đoái thương. Chúng ta tìm cách chứng minh giá trị của mình thay vì đón nhận tình yêu vô điều kiện.

Nhưng phản ứng của Đức Giê-su thật mạnh mẽ và quyết liệt: “Thấy vậy, Người bực mình nói với các ông: ‘Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng…’”

Sự “bực mình” (indignant) của Chúa Giê-su cho thấy rõ Ngài coi việc ngăn cản trẻ em đến với Ngài là một lỗi lầm nghiêm trọng, một sự sai lầm căn bản về bản chất của Nước Trời. Lời quở trách này không chỉ dành cho các môn đệ mà còn dành cho tất cả những ai dùng quyền lực, địa vị, hay sự phức tạp của thế gian để làm rào cản ngăn cách con người với ân sủng.

Và rồi, Đức Giê-su tuyên bố một chân lý làm thay đổi hoàn toàn quan niệm về giá trị con người và tiêu chuẩn để được vào Nước Trời: “…vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng. Thầy bảo thật anh em: Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào.”

Đây chính là lời giảng tuyệt vời nhất của Trung Thu, lời mời gọi chúng ta hãy sống ý nghĩa của Tết Đoàn Viên trong chiều kích đức tin. Nếu Trung Thu là Tết Đoàn Viên của gia đình, thì lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta thực hiện cuộc Đoàn Viên vĩ đại nhất: Đoàn Viên với chính Thiên Chúa, Cha chúng ta. Và chìa khóa để vào được ngôi nhà Đoàn Viên ấy, để đạt được sự viên mãn (hoàn mãn) như vầng trăng rằm, chính là tâm hồn trẻ thơ.

Vậy, tâm hồn trẻ thơ mà Chúa Giê-su muốn chúng ta đón nhận là gì?

Thưa, đó không phải là sự trẻ con, sự ấu trĩ, thiếu hiểu biết hay vô trách nhiệm. Tâm hồn trẻ thơ chính là những phẩm chất mà người lớn chúng ta, do gánh nặng cuộc đời, do sự tính toán và kiêu ngạo, đã vô tình đánh mất:

1. Sự Tin Tưởng Tuyệt Đối (Niềm Tin Đơn Sơ): Một đứa trẻ tin tưởng hoàn toàn vào cha mẹ mình. Khi đói, nó khóc; khi sợ hãi, nó chạy đến ôm chầm lấy cha. Nó không đặt câu hỏi về khả năng hay lòng yêu thương của cha mẹ. Nó không có kế hoạch dự phòng. Sự sống còn của nó nằm trọn vẹn trong tay người lớn. Cũng vậy, tâm hồn trẻ thơ mời gọi chúng ta từ bỏ sự tự mãn và tự lực kiêu căng, thứ đã ngăn cản các môn đệ. Chúng ta thường tự hào vì đã thành công, vì đã tự mình vượt qua mọi thử thách, và dần dà, chúng ta tin rằng mình không cần Thiên Chúa nữa. Tâm hồn trẻ thơ là sự phó thác tuyệt đối: “Lạy Chúa, con không biết đường đi, không biết ngày mai sẽ ra sao, nhưng con tin tưởng rằng Chúa là Cha nhân lành và Ngài sẽ lo liệu mọi sự cho con.” Trong đêm Trung Thu này, hãy từ bỏ những tính toán phức tạp như những chiếc đèn lồng bị che khuất, để ánh sáng Tin Mừng và sự tín thác của trẻ thơ soi rọi vào tâm hồn chúng ta.
2. Sự Đơn Sơ và Khiêm Nhường (Vô Vị Lợi): Trẻ em đến với Đức Giê-su không mang theo của cải, không có danh tiếng, không có công trạng. Chúng đến để nhận, chứ không phải để cho hay để chứng minh. Tâm hồn trẻ thơ là sự khiêm nhường không giả tạo, là sự đơn sơ không tính toán. Chúng ta, người lớn, thường tiếp cận Chúa với một danh sách dài những công việc tốt chúng ta đã làm, những hy sinh chúng ta đã thực hiện, để mặc cả hoặc đòi hỏi ân sủng. Nhưng Nước Trời không phải là một giải thưởng dành cho người đạt được nhiều điểm số nhất; Nước Trời là một món quà được trao tặng cho những ai đủ khiêm nhường để dang tay đón nhận, như một đứa trẻ nhận chiếc bánh Trung Thu từ tay mẹ, không cần biết chiếc bánh được làm ra như thế nào, chỉ cần biết nó được trao tặng bằng tình yêu.
3. Sự Ngây Thơ và Khả Năng Kinh Ngạc (Ngắm Trăng): Một đứa trẻ có khả năng kinh ngạc trước những điều đơn giản nhất. Chúng ngước nhìn vầng trăng rằm, không phải để tính toán chu kỳ quỹ đạo, mà để chiêm ngưỡng vẻ đẹp lấp lánh và huyền ảo của chị Hằng và chú Cuội. Chúng sung sướng với chiếc lồng đèn cá chép, dù chỉ là giấy màu và tre mỏng. Khả năng ngỡ ngàng trước cái đẹp và điều kỳ diệu là cánh cửa đưa chúng ta vào một thế giới lớn hơn, thế giới của Thiên Chúa. Chúng ta, người lớn, đã quá chai lỳ với những phép lạ hằng ngày: ánh mặt trời, hơi thở, sự sống, Bánh Thánh. Chúng ta đến Thánh Lễ mỗi ngày mà không còn cảm thấy sự kỳ diệu của Mình và Máu Chúa Giê-su, như thể đó là một nghi thức bắt buộc, chứ không phải là sự hiện diện của chính Thiên Chúa. Tâm hồn trẻ thơ mời gọi chúng ta lấy lại sự ngây thơ trong đức tin, để mỗi lần chúng ta nghe Lời Chúa, mỗi lần rước lễ, mỗi lần nhìn lên trời cao, chúng ta đều phải thốt lên lời kinh ngạc và cảm tạ.
4. Khả năng Tha Thứ và Vui Tươi (Sự Hồn Nhiên): Trẻ em dễ dàng cãi nhau, nhưng cũng dễ dàng làm hòa. Sự giận hờn không kéo dài quá lâu. Chúng tập trung vào niềm vui hiện tại, vào trò chơi trước mắt, vào chiếc lồng đèn đang cháy sáng, chứ không giữ mãi những hận thù hay thành kiến trong lòng. Tâm hồn trẻ thơ là tâm hồn mau mắn tha thứ và sống hồn nhiên. Chúa Giê-su muốn chúng ta dẹp bỏ những mối thù vặt, những ganh ghét sâu kín, những định kiến đã làm tâm hồn chúng ta trở nên già nua, khô cằn và nặng nề. Nước Trời là của những người có thể buông bỏ và tái hợp trong tình yêu thương, y như ý nghĩa Đoàn Viên của đêm Trung Thu này, nơi mọi người cùng nhau phá cỗ mà không còn khoảng cách.

Sau khi giảng dạy về tầm quan trọng của tâm hồn trẻ thơ, Đức Giê-su không dừng lại ở lời nói. Hành động của Ngài chính là đỉnh cao của Tin Mừng: “Rồi Người ôm lấy các trẻ em và đặt tay chúc lành cho chúng.”

Hành động này là một sự xác nhận tuyệt đối về giá trị của sự bé nhỏ. Đức Giê-su không chỉ chấp nhận trẻ em, Ngài còn ôm lấy chúng. Hãy cảm nhận hình ảnh này trong đêm Trung Thu: Thiên Chúa nhập thể, Đấng Cứu Độ của nhân loại, đã cúi xuống, ôm ấp và đặt tay chúc phúc cho những sinh linh yếu đuối, vô danh nhất trong xã hội.

Đây chính là điều chúng ta khao khát và cần phải thực hiện trong đời sống đức tin của mình:

Trước hết, đối với bản thân chúng ta, những người lớn: Chúng ta có cho phép Chúa Giê-su ôm lấy mình không? Hay chúng ta vẫn đứng từ xa, khoác lên mình lớp áo cứng nhắc của sự trưởng thành, của sự tự chủ, của những lo lắng và trách nhiệm, mà quên mất rằng chúng ta vẫn chỉ là những đứa trẻ tinh thần cần vòng tay của Cha? Tết Trung Thu là đêm đoàn viên với Thiên Chúa. Hãy trở về trong vòng tay Ngài bằng cách thừa nhận sự yếu đuối, sự giới hạn và nhu cầu cần được yêu thương của mình. Hãy để ánh trăng Rằm soi rọi vào những góc tối của tâm hồn, nơi chúng ta đã tự giam hãm mình trong sự phức tạp và kiêu ngạo. Khiêm nhường quỳ xuống, nhắm mắt lại và để Chúa Giê-su ôm lấy chúng ta, xóa đi những vết thương, chữa lành những gánh nặng.

Kế đến, đối với trẻ em và những người bé nhỏ: Ý nghĩa Tết Thiếu Nhi của Trung Thu càng được củng cố. Nếu Nước Thiên Chúa là của những người giống như trẻ em, thì việc săn sóc, yêu thương và bảo vệ trẻ em không chỉ là trách nhiệm xã hội, mà là một hành vi thần học. Việc chúng ta tạo điều kiện cho trẻ em vui chơi, rước đèn, phá cỗ, việc chúng ta dành thời gian lắng nghe chúng và chúc lành cho chúng, chính là cách chúng ta tôn vinh và xây dựng Nước Thiên Chúa ngay tại gia đình và giáo xứ mình. Hãy nhớ rằng, mỗi lần chúng ta ngăn cấm trẻ em đến với Chúa, dù là bằng sự bận rộn, sự gương xấu, hay sự vô tâm, chúng ta đang mắc phải lỗi lầm của các môn đệ xưa, và điều đó làm Đức Giê-su bực mình. Hãy là những cánh cửa rộng mở dẫn trẻ em đến với Chúa.

Kính thưa quý ông bà và anh chị em,

Đêm Trung Thu này, chúng ta được mời gọi trở về với tình thân và sự viên mãn. Sự viên mãn của vầng trăng rằm, của chiếc bánh đoàn viên, chỉ là hình ảnh thoáng qua của sự viên mãn vĩnh cửu mà Thiên Chúa dành cho chúng ta trong Nước Trời.

Hãy thực hành Tâm Hồn Trẻ Thơ trong tuần này và trong suốt cuộc đời.

Hãy tin tưởng Ngài như một đứa trẻ tin cha mẹ, không nghi ngờ, không tính toán. Hãy đơn sơ và khiêm nhường nhận lấy tình yêu của Ngài như một món quà vô giá, không đòi hỏi công trạng. Hãy giữ lại sự ngây thơ và khả năng kinh ngạc trước Thánh Thể, trước Lời Chúa, và trước mọi dấu chỉ yêu thương nhỏ bé mà Thiên Chúa gửi đến mỗi ngày.

Chúa Giê-su đã ôm lấy và chúc lành cho những đứa trẻ. Ngài cũng đang dang tay chờ đợi chúng ta, những người lớn gánh đầy trách nhiệm và sự phức tạp, để Ngài có thể ôm lấy và chúc phúc cho chúng ta. Ước mong niềm vui rước đèn, phá cỗ của đêm nay sẽ trở thành niềm vui thiêng liêng và đoàn viên vĩnh cửu trong vòng tay yêu thương của Thiên Chúa.

Xin Chúa ban cho mỗi gia đình chúng ta một đêm Trung Thu an lành, hạnh phúc, tràn đầy ánh sáng của niềm tin và sự ấm áp của tình thân, để chúng ta cùng nhau bước đi trên con đường đơn sơ dẫn vào Nước Trời. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

ĐÊM TRĂNG RẰM, ĐÊM ĐOÀN VIÊN VÀ TÂM HỒN TRẺ THƠ

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ,

Trong những ngày giữa tháng Tám âm lịch này, khi tiết trời sang thu mát mẻ và vầng trăng vằng vặc treo trên bầu trời, chúng ta lại cùng nhau quy tụ để cử hành Tết Trung Thu. Đây không chỉ là một lễ hội truyền thống đậm đà bản sắc dân tộc, mà còn là một đêm đầy ý nghĩa tâm linh, một đêm mà ánh trăng rằm, biểu tượng của sự trọn vẹn và sum họp, soi rọi vào tận sâu thẳm tâm hồn mỗi người chúng ta. Hôm nay, trong niềm vui đoàn viên và ngắm trăng, chúng ta đón nhận Lời Chúa qua đoạn Tin Mừng của Thánh Mác-cô, một đoạn thật ngắn gọn nhưng chứa đựng một mặc khải sâu sắc và tuyệt vời về Nước Thiên Chúa.

Trung Thu, theo truyền thống, là Tết Đoàn Viên (Sum họp), Tết Thiếu Nhi (Tết của trẻ em), và Tết Trông Trăng (Ngắm trăng). Trong nền văn minh nông nghiệp xưa, Rằm tháng Tám là lúc người nông dân vừa kết thúc vụ mùa, mọi công việc đồng áng tạm ngưng, là thời điểm để nghỉ ngơi, tạ ơn trời đất đã ban cho hoa màu tươi tốt và hoa trái đơm bông kết quả. Ánh trăng tròn và sáng rực rỡ nhất tượng trưng cho sự viên mãn, sung túc và đầy đủ. Vì lẽ đó, Trung Thu trở thành dịp để cả gia đình sum vầy bên mâm cỗ, cùng nhau thưởng thức chiếc bánh Trung Thu tròn đầy hay vuông vắn, nhấp chén trà ấm nóng và ngắm trăng. Chiếc bánh, dù hình tròn hay hình vuông, đều mang ý nghĩa của sự trọn vẹn, sự gắn kết không thể tách rời giữa các thành viên, giữa quá khứ và hiện tại, giữa người sống và người đã khuất qua việc cúng Rằm để tỏ lòng hiếu kính, biết ơn ông bà tổ tiên. Đây là ngày con cháu báo hiếu với ông bà, cha mẹ, và cũng là dịp để mọi người tỏ lòng săn sóc lẫn nhau, trao gửi những món quà như một lời chúc phúc bình an, may mắn.

Nhưng nếu chỉ dừng lại ở ý nghĩa đoàn viên của người lớn, Trung Thu đã không thể rực rỡ và sống động đến thế. Điều làm nên linh hồn của đêm Rằm tháng Tám chính là Tết Thiếu Nhi. Trong đêm này, trẻ em trở thành nhân vật chính. Chúng háo hức rước đèn lồng với đủ hình dáng và màu sắc, chúng nô nức phá cỗ, xem múa lân rộn ràng khắp phố phường, và chúng được nghe những truyền thuyết tuyệt vời về Chú Cuội ngồi gốc cây đa, về Chị Hằng xinh đẹp trên cung trăng. Người lớn bày cỗ, làm đèn, tổ chức trò chơi cho con trẻ, không chỉ để chúng được vui chơi thỏa thích mà còn để thể hiện tình yêu thương vô bờ bến, sự chăm sóc và sự quý mến mà cha mẹ dành cho con cái. Chiếc đèn lồng, ban đầu có thể chỉ là một vật soi đường cho Chú Cuội trở về trần gian, nhưng sau này, nó còn mang ý nghĩa cầu mong may mắn, bình an, và sự thịnh vượng, xua tan bóng tối và mang đến niềm vui, ánh sáng hy vọng cho mọi nhà, nhất là cho các em thơ. Trung Thu là lễ hội nuôi dưỡng tâm hồn trẻ thơ, gieo vào lòng chúng những giá trị văn hóa truyền thống sâu sắc về tình thân, lòng hiếu thảo và sự đoàn kết.

Sự kết hợp hoàn hảo giữa niềm vui viên mãn của Tết Đoàn Viên và sự ngây thơ của Tết Thiếu Nhi chính là cánh cửa tuyệt vời dẫn chúng ta vào Lời Chúa hôm nay. Tin Mừng Thánh Mác-cô kể lại: “Khi ấy, người ta dẫn trẻ em đến với Đức Giê-su, để Người đặt tay trên chúng. Nhưng các môn đệ la rầy họ.” Thật là một hình ảnh đối lập đầy kịch tính. Một bên là những người cha, người mẹ, hay những người thân, muốn mang những đứa con bé bỏng, yếu ớt nhất đến với Chúa Giê-su, Đấng mà họ tin rằng có quyền năng ban phước lành. Một bên là các môn đệ, những người đã ở bên Chúa, đã học hỏi nơi Người, nhưng lại mắc kẹt trong những suy nghĩ của người lớn, của thế gian.

Các môn đệ la rầy họ. Hành động này không chỉ là một sự bực mình thông thường, mà nó phản ánh một thái độ phổ biến của người lớn trong mọi thời đại: sự ưu tiên. Trong mắt các môn đệ, trẻ em là những kẻ không quan trọng, không có vị thế xã hội, không có ảnh hưởng chính trị hay tôn giáo. Chúng là những trở ngại, những phiền toái làm gián đoạn công việc quan trọng hơn của Thầy Giê-su, những công việc như giảng dạy cho giới lãnh đạo, chữa bệnh cho người giàu có, hay bàn luận về tương lai của Nước Trời với những người trưởng thành, có học thức. Họ muốn giữ cho Chúa Giê-su khỏi bị ‘lãng phí thời gian’ vào những việc ‘nhỏ nhặt’ như đặt tay trên những đứa trẻ.

Nhưng chính thái độ đó đã làm Chúa Giê-su bực mình (hay phẫn nộ, theo cách dịch của một số bản văn). Đây là một trong những lần hiếm hoi Tin Mừng ghi lại sự bực mình mạnh mẽ của Chúa Giê-su. Người bực mình không phải vì các môn đệ la rầy đám đông, mà vì họ đã ngăn cấm những kẻ nhỏ bé nhất đến với Người. Sự bực mình này là lời lên án thái độ kiêu ngạo, loại trừ, và sự phức tạp hóa đức tin của người lớn.

Sau đó, Chúa Giê-su nói với các ông một mệnh lệnh dứt khoát: “Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng.” Và rồi, Người công bố một chân lý đảo lộn mọi quan niệm của thế gian: “Vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng.” Đây là đỉnh cao của bài giảng hôm nay và là ý nghĩa sâu sắc nhất của đêm Trung Thu dưới ánh sáng đức tin. Chúa Giê-su không chỉ yêu thương trẻ em; Người còn dùng trẻ em làm mô hình, làm tiêu chuẩn để người lớn chúng ta phải noi theo nếu muốn vào Nước Trời.

Vậy, điều gì trong tâm hồn trẻ em lại quan trọng đến mức trở thành chìa khóa mở cánh cửa Nước Thiên Chúa?

Thứ nhất, đó là Lòng Phó Thác Tuyệt Đối. Đứa trẻ, đặc biệt là đứa trẻ nhỏ được bồng bế trong tay như trong Tin Mừng, hoàn toàn phụ thuộc vào người lớn. Chúng không có khả năng tự kiếm sống, tự bảo vệ mình, hay tự lo cho tương lai. Sự sống còn của chúng hoàn toàn đặt trong tay cha mẹ, người chăm sóc. Chúng tin tưởng vô điều kiện rằng cha mẹ sẽ lo cho chúng mọi thứ. Đối với Chúa Giê-su, đây chính là thái độ căn bản mà người lớn chúng ta phải có đối với Thiên Chúa Cha. Chúng ta thường quá tự tin vào khả năng, trí tuệ, và sức lực của mình. Chúng ta cố gắng xây dựng ‘vương quốc’ riêng mình bằng chính nỗ lực của mình, quên mất rằng mọi sự chúng ta có đều là hồng ân, và sự sống của chúng ta đặt trọn trong bàn tay nhân lành của Cha trên trời. Tâm hồn trẻ thơ là tâm hồn biết thưa lên: “Lạy Cha, con không thể làm gì nếu không có Cha.”

Thứ hai, đó là Sự Khiêm Nhường Thuần Khiết. Trẻ em không có khái niệm về địa vị, tiền bạc, hay quyền lực để đánh giá người khác. Chúng tiếp cận mọi người bằng sự hồn nhiên, không tính toán, không định kiến. Chúng sẵn sàng nhận lỗi và tha thứ một cách nhanh chóng, không giữ mối hận thù lâu dài. Khiêm nhường không phải là tự hạ mình, mà là sống đúng với sự thật về mình: tôi là thụ tạo, tôi được yêu thương, và tôi cần ơn Chúa. Chính sự khiêm nhường này giúp đứa trẻ dễ dàng nhận ra mình cần Chúa Giê-su đặt tay chúc lành, trong khi những người lớn tự mãn, tự cho mình là đủ, lại tự tay ngăn cản mình đến với Người.

Thứ ba, đó là Lòng Ngỡ Ngàng và Khát Khao Đón Nhận. Mọi thứ trong mắt trẻ em đều là một kỳ quan mới mẻ, từ ánh trăng rằm, chiếc đèn lồng bé tí, đến hương vị chiếc bánh Trung Thu. Chúng sống trong sự thành thật tuyệt đối và lòng ngỡ ngàng trước vẻ đẹp của cuộc sống. Người lớn chúng ta, qua thời gian, đã trở nên chai sạn, quen thuộc với mọi thứ, và đánh mất đi khả năng chiêm ngắm những điều kỳ diệu giản dị. Chiếc bánh Trung Thu trở thành một món quà xã giao, vầng trăng chỉ là một thiên thể. Nhưng đối với đứa trẻ, đó là một thế giới huyền ảo. Nếu chúng ta không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, nghĩa là không đón nhận Lời Chúa, ân sủng, và Bí tích bằng sự khao khát, lòng tin tưởng giản dị, và sự ngỡ ngàng như món quà tuyệt vời nhất, thì chúng ta sẽ không bao giờ được vào.

Nhìn lại đêm Trung Thu này, chúng ta được mời gọi để trở về với cái vòng tròn hoàn hảo của nó. Bánh Trung Thu, mâm cỗ, vầng trăng, và vòng tay đoàn viên của gia đình—tất cả đều hướng đến sự trọn vẹn, sự viên mãn. Nhưng sự viên mãn thực sự, sự Đoàn Viên đích thực, chỉ có thể tìm thấy trong Chúa Giê-su.

Chúng ta hãy hình dung lại hình ảnh cuối cùng của Tin Mừng: “Rồi Người ôm lấy các trẻ em và đặt tay chúc lành cho chúng.” Đây là hình ảnh cảm động nhất! Chúa Giê-su đã không chỉ giảng dạy, Người đã hành động. Người ôm lấy các em. Vòng tay của Người là vòng tay của Cha trên trời, là sự chấp nhận tuyệt đối và tình yêu thương vô điều kiện.

Giáo huấn của Chúa Giê-su hôm nay đặt ra một thách thức lớn cho mỗi người chúng ta, nhất là những người đã trưởng thành, mang trong mình biết bao gánh nặng và sự phức tạp của cuộc đời:

Liệu chúng ta có còn đủ phó thác để đến với Chúa như đứa trẻ được bồng bế? Hay chúng ta đã tự dựng nên những rào cản từ sự kiêu hãnh, sự toan tính, và những giáo điều khô cứng của riêng mình, giống như các môn đệ? Liệu chúng ta có còn nhìn thấy sự kỳ diệu của ân sủng Chúa trong những điều nhỏ bé và giản dị nhất của cuộc sống thường ngày? Hay chúng ta chỉ tìm kiếm những phép lạ lớn lao, những thành công vang dội, những điều phức tạp và vật chất?

Trong đêm Tết Đoàn Viên này, ước mong mỗi người chúng ta hãy thực hiện một cuộc hồi hương tâm linh. Hãy tháo gỡ những chiếc mặt nạ trưởng thành nặng nề, những chiếc áo choàng kiêu căng đã làm chai sạn trái tim. Hãy để cho đứa trẻ bên trong mình—cái tôi ngây thơ, đơn sơ, dễ tổn thương và dễ tin tưởng—được bước ra. Đừng để cho người lớn trong bạn (sự phức tạp hóa, sự lo lắng quá mức, sự tự mãn) ngăn cản đứa trẻ trong bạn đến với Chúa Giê-su.

Khi bạn phá cỗ Trung Thu, hãy nhớ rằng chiếc bánh trọn vẹn đó chỉ là biểu tượng. Sự trọn vẹn thật sự là việc được ở trong vòng tay Chúa Giê-su, được Người ôm lấy và chúc lành. Hãy để Chúa Giê-su đặt tay trên bạn trong đêm nay, để ban cho bạn sự bình an và sự đơn sơ của một đứa trẻ.

Trung Thu là Tết của trẻ em. Nhưng Chúa Giê-su muốn Trung Thu là lễ hội để người lớn tìm lại đứa trẻ đã lạc mất trong chính mình. Xin cho ánh trăng rằm tháng Tám, ánh sáng phản chiếu sự viên mãn của Thiên Chúa, soi đường cho chúng ta trở về với ngôi nhà của Cha, với trái tim đơn sơ, trong trắng, để Nước Thiên Chúa thực sự là của chúng ta.

Chúng ta cùng cầu xin cho mọi người, nhất là những người còn đang bế tắc, lo âu, sớm tìm lại được niềm tin và lòng phó thác đơn sơ. Xin cho mỗi gia đình Công Giáo biết lấy tình yêu thương và sự đơn giản của Tin Mừng để xây dựng tổ ấm của mình, để mỗi đêm Trung Thu không chỉ là Đoàn Viên trên trần gian, mà còn là niềm vui chuẩn bị cho cuộc Đoàn Viên vĩnh cửu trong Nước Trời.

Amen.

Lm. Anmai, CSsR

TÂM HỒN TRẺ THƠ VÀ VẦNG TRĂNG VIÊN MÃN

Kính thưa quý ông bà và anh chị em,

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ, đặc biệt là quý phụ huynh và các em thiếu nhi thân mến,

Đêm nay, một đêm thật đặc biệt, đêm Rằm tháng Tám Âm lịch, đêm mà cả dân tộc Việt Nam cùng nhau chiêm ngưỡng vầng trăng tròn đầy và cùng nhau tổ chức Tết Đoàn Viên, hay còn gọi là Tết Thiếu Nhi – Tết Trung Thu. Cả bầu trời như được tắm trong ánh sáng huyền diệu, lung linh của hàng ngàn chiếc đèn lồng, rộn ràng bởi tiếng trống múa lân, và ngọt ngào bởi hương vị của bánh nướng, bánh dẻo. Trung Thu không chỉ là một lễ hội truyền thống mà đã trở thành một nét văn hóa tinh thần sâu sắc, là dịp để mỗi người trong chúng ta nhìn lại và trân trọng những giá trị cốt lõi nhất của cuộc đời: Tình yêu thương gia đình và sự hồn nhiên của tuổi thơ.

Ý nghĩa của Tết Trung Thu được chắt lọc qua hàng ngàn năm văn hiến, bắt nguồn từ nền văn minh nông nghiệp lúa nước. Đây là thời điểm mùa màng đã thu hoạch hoặc sắp sửa thu hoạch, người nông dân được thảnh thơi sau những ngày gieo trồng vất vả. Người ta bày mâm cỗ tạ ơn đất trời đã ban cho một vụ mùa bội thu, đồng thời cũng là dịp để con cái tỏ lòng báo hiếu với ông bà, cha mẹ. Vầng trăng tròn vạnh như một biểu tượng thiêng liêng của sự trọn vẹn, sum họp, và viên mãn. Mâm cỗ Trung Thu, với chiếc bánh Trung Thu tròn đầy hay vuông vức, trái bưởi mọng nước, quả hồng đỏ tươi, tất cả đều muốn nói lên một ước vọng: Gia đình được đoàn tụ, hòa thuận, và ấm no.

Trong ý nghĩa cao đẹp đó, Trung Thu còn được gọi là Tết Thiếu Nhi. Người lớn bày cỗ, rước đèn cho trẻ em, mua sắm đồ chơi, tổ chức múa lân để các em được vui chơi thỏa thích. Sự háo hức cầm đèn ông sao, chen chân xem múa lân, rồi rạng rỡ phá cỗ dưới ánh trăng rằm, đó chính là những ký ức tuổi thơ quý giá nhất. Tết Trung Thu nhắc nhở người lớn rằng trẻ em là trung tâm của niềm vui, là hy vọng của gia đình và là tương lai của xã hội. Nó là dịp để chúng ta săn sóc, yêu thương và vun đắp tình cảm gia đình, tạo nên những kỷ niệm đẹp đẽ và những giá trị truyền thống cho thế hệ mai sau. Đêm nay, khi chúng ta cùng nhau chia sẻ niềm vui đó, chúng ta nhận ra rằng niềm vui trọn vẹn của con người luôn gắn liền với tình yêu thương vô điều kiện và sự trong sáng.

Và chính trong bầu khí đoàn viên và rộn rã tiếng cười của trẻ thơ đêm nay, Lời Chúa từ Tin Mừng theo Thánh Mác-cô lại vang lên, như một sự xác tín thiêng liêng cho những ý nghĩa nhân văn mà chúng ta đang tôn vinh:

✠ Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mác-cô.

13 Khi ấy, người ta dẫn trẻ em đến với Đức Giê-su, để Người đặt tay trên chúng. Nhưng các môn đệ la rầy họ. 14 Thấy vậy, Người bực mình nói với các ông : “Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng. 15 Thầy bảo thật anh em : Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào.” 16 Rồi Người ôm lấy các trẻ em và đặt tay chúc lành cho chúng.

Chúng ta thấy một sự tương phản rõ rệt trong đoạn Tin Mừng này. Một bên là sự hồn nhiên, đơn sơ của những đứa trẻ và lòng nhiệt thành của những người thân muốn đưa chúng đến với Đức Giê-su; và một bên là sự ngăn cấm, la rầy của các Tông Đồ. Các môn đệ có lẽ nghĩ rằng trẻ em là những đối tượng không quan trọng, ồn ào, không đáng để Thầy Giê-su bận tâm khi Người đang giảng dạy những điều trọng đại. Họ đang áp dụng những tiêu chuẩn của người lớn—tiêu chuẩn về địa vị, về sự khôn ngoan, về quyền lực—để phân loại ai xứng đáng đến gần Thầy. Họ đã vô tình dựng lên một rào cản ngăn cách giữa tình yêu thương vô biên của Thiên Chúa và những tâm hồn bé bỏng.

Thế nhưng, phản ứng của Đức Giê-su lại thật bất ngờ và mạnh mẽ. Người đã “bực mình” (ở đây là một sự phẫn nộ thánh thiêng) trước thái độ của các môn đệ. Sự bực mình này cho thấy rõ ràng rằng, trong Vương Quốc của Thiên Chúa, tiêu chuẩn của thế gian bị đảo ngược hoàn toàn. Đức Giê-su không coi trẻ em là người thừa, là gánh nặng, hay là đối tượng cần phải đợi lớn lên mới được gặp gỡ. Ngược lại, Người tuyên bố một chân lý rúng động: “Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng.” Và câu khẳng định càng thêm quyết liệt: “Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào.”

Vậy, điều gì trong “tâm hồn một trẻ em” lại quan trọng đến mức trở thành điều kiện tiên quyết để vào Nước Trời?

Thứ nhất, đó là lòng tin tưởng tuyệt đối và sự phụ thuộc hoàn toàn. Một đứa trẻ không lo lắng về ngày mai sẽ ăn gì, mặc gì. Cuộc sống của chúng hoàn toàn đặt trong tay cha mẹ. Chúng không tính toán, không lập kế hoạch phức tạp, không tự mãn, không cho rằng mình có thể tự xoay xở tất cả. Đó là sự khiêm tốn căn bản trước Đấng Tạo Hóa, một sự thừa nhận sâu sắc rằng mọi sự ta có đều là hồng ân, là quà tặng. Chúng ta, những người lớn, thường kiêu ngạo vì nghĩ mình tự lập, mình làm chủ cuộc đời, mình kiếm tiền, mình xây dựng cơ đồ, và từ đó, chúng ta tự dựng nên một khoảng cách với Thiên Chúa, một sự tự mãn nguy hiểm. Chúng ta tìm kiếm sự “viên mãn” và “trọn vẹn” (biểu tượng của vầng trăng Trung Thu) bằng nỗ lực và mưu mẹo của mình, thay vì đón nhận sự viên mãn đó như một đứa trẻ đón nhận chiếc bánh Trung Thu do cha mẹ trao.

Thứ hai, đó là sự đơn sơ, chân thành và minh bạch. Trẻ em không biết đeo mặt nạ, không biết giả hình, không biết che giấu ý định xấu. Khi vui, chúng cười thật to; khi buồn, chúng khóc thật lớn; khi yêu, chúng ôm thật chặt. Tình yêu của chúng dành cho chúng ta là vô vị lợi và không điều kiện. Ngược lại, thế giới người lớn đầy rẫy sự phức tạp, sự tính toán thiệt hơn, sự nghi kỵ và giả dối. Chúng ta sợ bị tổn thương nên mặc những chiếc áo giáp kiêu căng, và cuối cùng, chính những chiếc áo giáp đó lại ngăn chúng ta cảm nhận được tình yêu thương của Thiên Chúa và tình yêu thương của nhau. Trong đêm Trung Thu này, vầng trăng tròn sáng nhắc nhở chúng ta về sự trong suốt và chân thật mà ta đã đánh mất.

Thứ ba, đó là khả năng ngỡ ngàng, kinh ngạc và tha thứ nhanh chóng. Hãy nhìn những em bé đêm nay, chúng có thể ngạc nhiên, thích thú với một chiếc đèn lồng giấy đơn giản, với một miếng bánh dẻo thông thường. Thế giới của chúng đầy ắp những điều kỳ diệu. Chúng dễ dàng vui vẻ, và cũng dễ dàng quên đi những mâu thuẫn nhỏ nhặt với bạn bè để chơi lại ngay lập tức. Tâm hồn trẻ thơ là tâm hồn sống trong hiện tại và đầy ắp niềm hy vọng vào ngày mai. Lòng tha thứ nhanh chóng đó là chìa khóa để Nước Trời ngự trị, bởi vì Nước Trời là nơi không có hận thù, không có oán ghét, không có những vết thương được nuôi dưỡng qua nhiều năm tháng. Chúng ta được mời gọi để trở lại với khả năng cho và nhận sự tha thứ với sự nhanh nhẹn của một đứa trẻ.

Đức Giê-su không chỉ nói về trẻ em, Người còn ôm lấy chúng và đặt tay chúc lành cho chúng (câu 16). Hành động ôm ấp này là sự xác nhận cao nhất về giá trị và phẩm giá của mỗi con người, không phân biệt tuổi tác, địa vị hay sự khôn ngoan tri thức. Người ôm lấy sự yếu đuối, sự bé nhỏ, sự đơn sơ của chúng ta. Người mời gọi chúng ta hãy gỡ bỏ gánh nặng của sự tự mãn và sự phức tạp của thế gian để chạy đến với vòng tay yêu thương của Người. Người mời gọi chúng ta trở về với bản chất đích thực, nguyên thủy, khiết tịnh mà Thiên Chúa đã ban tặng khi dựng nên ta.

Kính thưa cộng đoàn, Tết Trung Thu là Tết Đoàn Viên; đây cũng là đêm chúng ta được mời gọi để Đoàn Viên với chính Thiên Chúa trong sự đơn sơ của tâm hồn.

Chúng ta, những người lớn, đã quá quen với việc đặt ra những điều kiện cho tình yêu, cho sự hiệp thông, cho việc tiếp nhận Lời Chúa. Chúng ta muốn Chúa phải thể hiện uy quyền, phải làm phép lạ hoành tráng, phải giảng dạy những triết lý phức tạp để chúng ta mới tin. Nhưng Chúa Giê-su lại chỉ cho chúng ta con đường ngược lại: Hãy bé lại.

Hôm nay, khi ngắm vầng trăng tròn vạnh, chúng ta hãy tự vấn: Liệu “tâm hồn trẻ em” trong tôi đã bị những lo toan, tính toán, và gánh nặng của cuộc đời làm cho chai sạn, biến dạng hay chưa? Liệu tôi có còn dám tin tưởng, dám đơn sơ, dám ngỡ ngàng trước những hồng ân nhỏ bé Chúa ban mỗi ngày, như niềm vui của con cháu, sự ấm áp của gia đình, hay ánh sáng của vầng trăng đêm nay?

Trung Thu này, chúng ta hãy học lại cách rước đèn. Chiếc đèn lồng, dù là đèn ông sao đơn giản hay đèn kéo quân tinh xảo, đều phải được thắp sáng từ bên trong. Ánh sáng của Nước Thiên Chúa cũng vậy, phải được thắp lên từ ngọn nến đức tin đơn sơ, được che chắn bởi tâm hồn khiêm tốn của một đứa trẻ. Nếu chúng ta còn giữ lại sự kiêu căng, sự tự cho mình là đủ, thì ánh sáng đó sẽ không thể nào soi rọi được.

Xin cho chúng ta, nhờ lời chuyển cầu của Đức Trinh Nữ Ma-ri-a – Mẹ của Lòng Khiêm Nhường và Đấng đã đơn sơ đón nhận Ngôi Lời, biết can đảm trút bỏ những chiếc áo choàng tự mãn của người lớn để mặc lấy chiếc áo trong trắng của tâm hồn trẻ thơ. Xin Chúa Giê-su, Đấng đã từng ôm ấp và chúc lành cho trẻ em, cũng ôm lấy từng người chúng ta, ban cho chúng ta niềm vui và sự bình an trọn vẹn của Nước Trời, để chúng ta xứng đáng được hưởng sự viên mãn như vầng trăng Rằm tháng Tám. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

ĐÊM TRĂNG VIÊN MÃN VÀ TÂM HỒN TRẺ THƠ

Kính thưa quý vị, quý ông bà, anh chị em cùng toàn thể các cháu thiếu nhi rất thân mến!

Trong bầu khí mát dịu, trong lành của đêm Rằm tháng Tám, chúng ta cùng nhau quy tụ nơi đây, dưới ánh trăng vằng vặc, để cử hành mầu nhiệm đức tin cao cả, và đồng thời, cùng nhau sống lại những giá trị văn hóa sâu sắc của dân tộc trong dịp Tết Trung Thu, hay còn gọi là Tết Đoàn Viên và Tết Thiếu Nhi. Đây là một khoảnh khắc giao thoa tuyệt vời, khi ánh sáng trần gian của vầng trăng tròn đầy soi chiếu, gặp gỡ Ánh Sáng của Lời Chúa, mời gọi chúng ta chiêm nghiệm về ý nghĩa trọn vẹn và sự đơn sơ cần có để bước vào Nước Trời.

Trung Thu là “giữa mùa thu”, là thời điểm đất trời chuyển mình sau những ngày hè oi ả, là lúc người nông dân gặt hái thành quả của mình. Theo truyền thống văn hóa Việt Nam mà chúng ta đã được tiếp nhận và gìn giữ qua bao thế hệ, Tết Trung Thu mang trong mình nhiều tầng ý nghĩa thiêng liêng và nhân bản. Trước hết, đó là Tết Đoàn Viên; ánh trăng tròn đầy là biểu tượng đẹp đẽ nhất cho sự sum họp, cho sự viên mãn và trọn vẹn. Trong đêm này, dù người thân có đi đâu, làm gì, cũng đều mong ngóng được trở về bên mâm cỗ, cùng nhau thưởng thức chiếc bánh Trung Thu hình tròn – biểu tượng của sự đầy đủ, của tình thân không bờ bến, cùng nhau nhấp ngụm trà thơm và kể cho nhau nghe những câu chuyện đời thường. Đó là dịp để con cháu tỏ lòng báo hiếu với ông bà, cha mẹ, là cơ hội để mọi người bày tỏ sự săn sóc, quan tâm lẫn nhau trong tình thân hữu, tình làng nghĩa xóm. Sự đoàn tụ này không chỉ là sự hiện diện thể xác mà còn là sự kết nối sâu xa của tâm hồn và nguồn cội.

Đặc biệt hơn cả, Trung Thu là Tết Thiếu Nhi, là ngày hội tưng bừng dành cho các em. Chính các em là những nhân vật trung tâm của đêm nay, với những chiếc lồng đèn lấp lánh muôn màu sắc, với điệu múa lân rộn rã, với ánh mắt háo hức chờ đợi được phá cỗ bên Chị Hằng và Chú Cuội. Hình ảnh các em rước đèn dưới ánh trăng tròn không chỉ là một phong tục vui tươi mà còn là sự tiếp nối văn hóa, là ước nguyện cầu mong may mắn, bình an và thịnh vượng cho gia chủ, khi ánh sáng lồng đèn xua đi bóng tối và mang lại niềm vui cho mọi nhà. Sự đơn sơ, niềm vui tự phát và tinh thần hồn nhiên của các em chính là vẻ đẹp vô giá làm nên ý nghĩa đích thực của lễ hội này.

Vậy, từ ý nghĩa văn hóa sâu sắc ấy, ánh trăng tròn đầy của đêm nay mời gọi tâm hồn chúng ta hướng về một sự viên mãn, một sự trọn vẹn cao cả hơn, đó chính là Nước Thiên Chúa mà Tin Mừng hôm nay đề cập đến.

Chúng ta vừa nghe những lời ngắn gọn nhưng đầy sức mạnh từ Tin Mừng theo thánh Mác-cô (Mc 10:13-16). Bối cảnh rất quen thuộc: Người ta dẫn trẻ em đến với Đức Giê-su, nhưng các môn đệ lại la rầy họ. Hành động của các môn đệ không phải là sự thù ghét trẻ em, mà là sự phản ánh một tư duy của thế gian: tư duy của người lớn, của sự phức tạp, của sự ưu tiên. Trong xã hội thời bấy giờ, trẻ em không có địa vị, không có quyền lực, chúng được coi là những người bé nhỏ, không quan trọng, không có đủ tư cách để làm phiền một bậc Thầy vĩ đại như Đức Giê-su. Các môn đệ, những người đã quen với việc đi theo Chúa trong một sứ mạng quan trọng, muốn bảo vệ sự uy nghiêm và trật tự, nghĩ rằng chỉ những người lớn, những người có vấn đề nghiêm trọng, hay những người có khả năng đóng góp mới xứng đáng đến gần Thầy.

Thế nhưng, thái độ của Đức Giê-su lại hoàn toàn khác biệt, đến mức Tin Mừng dùng một từ ngữ mạnh mẽ: Người bực mình (hay “phẫn nộ” trong một số bản dịch). Sự bực mình này không phải là một sự giận dữ tiêu cực, nhưng là một sự phẫn nộ thánh thiện trước sự cứng lòng và sự mù quáng của những người thân cận nhất với Người. Chúa Giê-su bực mình vì họ đang cố gắng ngăn chặn Lòng Thương Xót và Tình Yêu của Thiên Chúa lan tỏa đến những người bé mọn nhất, yếu ớt nhất, những người mà Người đặc biệt yêu thương.

Và rồi, Người đã đưa ra một lời tuyên bố mang tính cách mạng về mặt tinh thần: “Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng.”

Đây không chỉ là một sự mời gọi, mà là một điều kiện tiên quyết để vào Nước Trời: “Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào.”

Thưa quý vị và anh chị em, câu hỏi lớn nhất trong đêm Trung Thu này không phải là bánh nướng hay bánh dẻo ngon hơn, mà là: “Tâm hồn một trẻ em” mà Chúa Giê-su đòi hỏi chúng ta là gì?

Tâm hồn trẻ em không phải là sự thiếu hiểu biết, sự non nớt về trí tuệ, hay sự vô trách nhiệm. Tâm hồn trẻ em, trong nhãn quan của Đức Giê-su, chính là chìa khóa mở cửa Nước Trời, bởi nó mang những phẩm chất thiết yếu mà người lớn chúng ta thường đánh mất.

Thứ nhất, đó là Tinh Thần Tin Tưởng Tuyệt Đối (Sự Phụ Thuộc Hoàn Toàn). Một đứa trẻ hoàn toàn tin tưởng và phụ thuộc vào cha mẹ. Nó không lo ngày mai ăn gì, mặc gì. Nó chỉ cần chạy đến ôm chầm lấy cha mẹ khi sợ hãi, và tin rằng cha mẹ sẽ giải quyết mọi vấn đề. Tâm hồn ấy mời gọi chúng ta từ bỏ sự tự mãn, sự tự lực cánh sinh kiêu ngạo của người lớn, và dám đặt sự tin cậy vô điều kiện vào Thiên Chúa Quan Phòng. Chúng ta, những người lớn, thường muốn nắm quyền kiểm soát, muốn làm chủ tương lai, muốn tự mình giải quyết mọi khó khăn mà quên mất rằng, chúng ta chỉ là những đứa trẻ trong vòng tay yêu thương của Người Cha trên trời.

Thứ hai, đó là Sự Khiêm Nhường Đơn Sơ (Sự Vô Vị Kỷ). Trẻ em không có địa vị xã hội, không có bằng cấp, không có tiền bạc. Chúng không tranh giành quyền lực, không khoe khoang của cải. Chúng đón nhận mọi thứ như một món quà. Người lớn chúng ta lại bị trói buộc bởi danh vọng, địa vị, và cái “tôi” quá lớn. Chúng ta khó lòng cúi xuống để nhận sự trợ giúp hoặc tha thứ. Tâm hồn trẻ em đòi hỏi chúng ta phải thu nhỏ mình lại, trở nên bé mọn trước mặt Chúa và trước mặt nhau, sẵn lòng phục vụ và đón nhận mà không tính toán thiệt hơn.

Thứ ba, đó là Sự Sống Động và Háo Hức (Lòng Ngạc Nhiên Tự Phát). Hãy nhìn các em thiếu nhi trong đêm Trung Thu, chúng vui vẻ, háo hức với chiếc lồng đèn đơn sơ, với điệu múa lân không chuyên nghiệp, với một miếng bánh nhỏ. Niềm vui của chúng là chân thật, không pha lẫn toan tính. Người lớn chúng ta thường để lòng mình chai sạn bởi những lo toan vật chất, chúng ta đánh mất khả năng ngạc nhiên trước những điều kỳ diệu, dù là nhỏ nhất, trong cuộc sống và trong mầu nhiệm đức tin. Lòng háo hức của trẻ thơ dạy chúng ta phải luôn “tỉnh thức” trước sự hiện diện của Chúa trong Bí Tích Thánh Thể, trong Lời Chúa, và trong khuôn mặt của anh chị em.

Thứ tư, đó là Tấm Lòng Sẵn Sàng Tha Thứ và Lãng Quên. Hai đứa trẻ có thể cãi nhau kịch liệt hôm nay, nhưng ngày mai lại nắm tay nhau đi chơi, không chút hận thù. Người lớn chúng ta lại ôm giữ những vết thương, những lỗi lầm nhỏ nhặt, để sự giận hờn lớn lên thành những bức tường ngăn cách giữa người với người, giữa con cái với cha mẹ, giữa vợ chồng với nhau. Tết Đoàn Viên sẽ không bao giờ trọn vẹn nếu chúng ta không học được bài học tha thứ và lãng quên của trẻ thơ.

Trong đêm trăng tròn đầy này, chúng ta được mời gọi để liên kết hai hình ảnh: Vầng trăng viên mãn của Trung Thu và Vòng tay yêu thương của Đức Giê-su. Vầng trăng tròn đại diện cho sự khao khát về sự trọn vẹn, sự hoàn hảo mà con người luôn tìm kiếm. Người Việt Nam chúng ta tìm thấy sự trọn vẹn ấy trong tình thân gia đình, trong sự báo hiếu và trong niềm vui của con trẻ.

Nhưng Tin Mừng nói với chúng ta rằng, sự trọn vẹn cao cả nhất, sự hoàn mãn vĩnh cửu, chỉ có thể tìm thấy trong Nước Thiên Chúa, và cánh cửa để vào Nước ấy chính là tâm hồn trẻ thơ. Chúa Giê-su không chỉ nói về trẻ em, Người đã đích thân ôm lấy các em và đặt tay chúc lành cho chúng. Hành động này là một mầu nhiệm. Người ôm lấy sự yếu đuối, sự phụ thuộc, sự đơn sơ của chúng, và qua đó, Người thánh hóa những phẩm chất ấy, biến chúng thành công đức.

Người lớn chúng ta phải can đảm để Chúa ôm lấy mình. Điều này đòi hỏi chúng ta phải dám lột bỏ chiếc mặt nạ của sự tự chủ, của sự mạnh mẽ giả tạo, của những toan tính đời thường mà chúng ta đã đeo vào bấy lâu nay. Hãy tưởng tượng lại hình ảnh các em nhỏ chạy đến với Chúa Giê-su, không ngại ngùng, không e dè, chỉ với niềm tin đơn sơ rằng Thầy Giê-su sẽ yêu thương và ban phước. Chúng ta hãy làm như thế. Hãy chạy đến với Bí Tích Giao Hòa trong sự đơn sơ của trẻ thơ, thú nhận sự yếu đuối của mình mà không cần biện minh. Hãy chạy đến với Thánh Thể như một đứa trẻ đón nhận miếng bánh ngon từ tay cha mẹ, không nghi ngờ, không phán xét.

Chiếc bánh Trung Thu hình tròn mà chúng ta cùng nhau thưởng thức đêm nay là biểu tượng của đoàn viên, nhưng nếu chúng ta không có tâm hồn trẻ thơ, sự đoàn viên ấy sẽ chỉ là hình thức bên ngoài, dễ vỡ. Nếu chúng ta còn giữ lại sự kiêu căng, sự thiếu tha thứ, sự phức tạp của người lớn, thì dù có ngồi chung mâm cỗ, lòng chúng ta vẫn cách xa nhau. Chỉ khi chúng ta sống lại sự đơn sơ, sự vô vị kỷ và lòng tin cậy của trẻ thơ, thì sự đoàn viên gia đình mới thực sự phản chiếu được sự đoàn viên với Thiên Chúa và sự đoàn viên trong Hội Thánh.

Hôm nay, khi ngắm nhìn ánh trăng tròn vành vạnh, xin cho chúng ta nhớ rằng ánh trăng ấy luôn mời gọi chúng ta hướng tới sự trọn vẹn trong tình yêu thương. Sự trọn vẹn ấy không đến từ việc chúng ta làm được gì lớn lao, mà đến từ việc chúng ta trở nên bé nhỏ như thế nào trong mắt Chúa.

Xin Chúa Giê-su, Đấng đã ôm lấy và chúc lành cho trẻ em, cũng đặt tay chúc lành cho từng gia đình, từng người trong chúng ta. Xin Người ban cho chúng ta ơn gọi sống đơn sơ, để niềm vui hồn nhiên của Tết Trung Thu không chỉ là một kỷ niệm thoáng qua, mà trở thành phương thế để chúng ta sống trọn vẹn Tin Mừng mỗi ngày. Hãy để ánh sáng Tin Mừng và ánh trăng Trung Thu cùng chiếu rọi, xua tan mọi bóng tối của chia rẽ, hận thù, và toan tính phức tạp trong tâm hồn chúng ta.

Ước mong mỗi người lớn chúng ta, qua dịp lễ này, tìm lại được lòng khao khát đơn sơ của tuổi thơ, để chúng ta xứng đáng đón nhận Nước Thiên Chúa, như một đứa trẻ đón nhận một chiếc lồng đèn lấp lánh và một miếng bánh thơm ngon từ vòng tay yêu thương của cha mẹ.

Xin Chúa chúc lành cho quý vị, quý ông bà, anh chị em và toàn thể các cháu thiếu nhi trong đêm Tết Đoàn Viên và Tết Thiếu Nhi ấm áp này. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

ĐÊM TRĂNG ĐOÀN VIÊN VÀ TÂM HỒN TRẺ THƠ

Kính thưa quý Cha, quý Tu sĩ nam nữ, quý ông bà anh chị em, và cách riêng, quý vị phụ huynh cùng toàn thể các cháu thiếu nhi thân yêu!

Hôm nay, trong bầu khí ấm áp và rạng ngời của ánh trăng Rằm tháng Tám, chúng ta cùng quy tụ bên nhau để cử hành Lễ Trung Thu, một trong những lễ hội truyền thống đẹp nhất và giàu ý nghĩa nhân văn nhất của dân tộc Việt Nam. Đây không chỉ là một khoảnh khắc giao mùa, một dấu ấn của vụ gặt và sự no đủ, mà còn là một khoảnh khắc thiêng liêng của sự đoàn viên, của tình thân, và của ánh sáng tuổi thơ ngời rạng. Trăng rằm Trung Thu không đơn thuần là một vật thể thiên nhiên, mà đã trở thành biểu tượng sâu sắc cho sự viên mãn, sự tròn đầy và tình yêu thương trong gia đình.

Người ta thường nói, Trung Thu là Tết của trẻ em, và điều đó thật đúng. Nhìn thấy nụ cười rạng rỡ của các cháu, nhìn thấy những chiếc đèn lồng đủ hình dạng, màu sắc lấp lánh trong đêm, nhìn thấy đôi mắt ngước nhìn lên vầng trăng sáng vằng vặc, lòng mỗi người lớn chúng ta cũng được thanh lọc, được trở về với những ký ức hồn nhiên, vô tư. Trong ánh sáng dịu dàng ấy, chúng ta cùng nhau ôn lại câu chuyện cổ về chú Cuội ngồi gốc đa trên cung trăng, về chị Hằng Nga xinh đẹp và huyền bí, những hình ảnh đã nuôi dưỡng tâm hồn bao thế hệ người Việt. Tết Trung Thu, theo ý nghĩa truyền thống mà chúng ta thừa hưởng, là dịp để mọi thành viên trong gia đình dù đi đâu, làm gì cũng tìm về bên nhau. Bữa cơm tối, chén trà thơm, miếng bánh nướng, bánh dẻo ngọt ngào cùng hình ảnh vầng trăng tròn vành vạnh như một lời nhắc nhở sâu sắc về sự tròn đầy của tình người, sự kết nối không thể tách rời của huyết thống và cội nguồn. Chiếc bánh Trung Thu, dù vuông hay tròn, dù nhân đậu xanh, hạt sen hay thập cẩm, đều mang ý nghĩa của sự hòa hợp và đồng lòng. Cắt chiếc bánh thành từng miếng nhỏ, chia sẻ cho nhau, chính là chia sẻ niềm vui, chia sẻ gánh nặng, chia sẻ hy vọng. Còn những chiếc đèn lồng, với ánh nến lung linh, không chỉ là đồ chơi, mà còn là ánh sáng dẫn đường, là biểu tượng của niềm khao khát ánh sáng tri thức và sự tươi sáng trong cuộc sống. Trong những vùng quê, những ánh đèn này còn mang theo ước vọng về một vụ mùa bội thu, một cuộc sống ấm no. Đây là một lễ hội văn hóa đã đi sâu vào máu thịt của dân tộc ta, một di sản tinh thần quý giá mà chúng ta cần gìn giữ và làm phong phú thêm.

Nhưng thưa quý vị, với người Ki-tô hữu, Lễ Trung Thu này còn mang một tầng ý nghĩa sâu xa hơn, một sự kết nối tuyệt vời với chân lý Tin Mừng mà chúng ta vừa nghe. Câu chuyện Đức Giê-su đón nhận trẻ em, được ghi lại trong Tin Mừng theo thánh Mác-cô, chương 10, từ câu 13 đến 16, không chỉ là một lời ca ngợi đơn thuần dành cho trẻ thơ, mà là một tuyên ngôn hùng hồn về con đường dẫn vào Nước Thiên Chúa.

Đoạn Tin Mừng kể rằng: “Khi ấy, người ta dẫn trẻ em đến với Đức Giê-su, để Người đặt tay trên chúng. Nhưng các môn đệ la rầy họ.” Hãy hình dung bối cảnh lúc đó. Đức Giê-su đang giảng dạy, đang thực hiện những việc lớn lao, đang giải quyết những vấn đề thần học và chính trị căng thẳng. Còn các môn đệ, những người đàn ông trưởng thành, có lẽ họ nghĩ rằng công việc của Thầy quá quan trọng, quá hệ trọng để phải bận tâm đến những đứa trẻ ồn ào, hiếu động. Họ đã hành động với một sự kiêu ngạo của người lớn, một sự định kiến về tầm quan trọng. Họ muốn thiết lập một trật tự, một sự ưu tiên: việc của Thiên Chúa là việc của người lớn, của người hiểu biết, của người quyền thế. Họ cho rằng những đứa trẻ này là chướng ngại vật, là sự phân tâm, là không xứng đáng với thời giờ quý báu của Thầy. Họ đã ngăn cấm, họ đã la rầy. Họ đã dựng lên một rào cản vô hình giữa Chúa Giê-su và những người cần Ngài nhất.

Và đây là điều đáng kinh ngạc, điều làm nên sự vĩ đại của đoạn Tin Mừng này: “Thấy vậy, Người bực mình nói với các ông: ‘Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng.’” Đức Giê-su đã bực mình. Đây là một trong số ít lần Tin Mừng ghi lại cảm xúc phẫn nộ của Chúa Giê-su, và lần này, sự phẫn nộ đó không nhằm vào những người tội lỗi, không nhằm vào những người bệnh tật, mà lại nhằm vào chính các môn đệ, những người thân cận nhất của Ngài. Ngài bực mình vì sự thiếu tầm nhìn, sự hẹp hòi và sự cứng lòng của họ. Sự bực mình của Chúa Giê-su là một sự phẫn nộ thiêng liêng trước sự bóp méo hình ảnh Thiên Chúa, Đấng luôn rộng mở vòng tay. Ngài đã dùng thái độ mạnh mẽ này để phá bỏ bức tường định kiến mà các môn đệ đã dựng lên, bức tường của sự tự mãn và tự cho mình là trung tâm.

Và rồi, Ngài đưa ra một tiêu chuẩn, một lời tuyên bố mang tính cách mạng: “Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng.” và “Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào.” Đây là chìa khóa không chỉ cho Trung Thu, mà cho cả cuộc đời đức tin của mỗi chúng ta. Đức Giê-su không nói rằng Nước Trời là của những đứa trẻ, nhưng là của những ai giống như chúng – của những ai mang trong mình tâm hồn trẻ thơ.

Vậy, tâm hồn trẻ thơ mà Chúa Giê-su mời gọi chúng ta là gì? Nó không phải là sự non nớt, sự thiếu hiểu biết, hay sự vô trách nhiệm. Ngược lại, nó là một kho tàng của những giá trị thiêng liêng mà người lớn chúng ta đã đánh mất dần theo năm tháng.

Trước hết, đó là sự Đơn Sơ và Minh Bạch (Simplicity and Transparency). Trẻ em sống thật với cảm xúc của mình. Khi vui thì cười to, khi buồn thì khóc lớn, không che đậy, không tính toán, không đeo mặt nạ. Chúng không có chương trình nghị sự ẩn giấu, không có những toan tính phức tạp như người lớn. Sự đơn sơ này chính là điều kiện tiên quyết để gặp gỡ Thiên Chúa. Thiên Chúa là Đấng chân thật, và Ngài chỉ tỏ mình ra cho những tâm hồn chân thật. Người lớn chúng ta, với những lo toan, những mưu cầu danh lợi, những lớp vỏ bọc xã hội, đã tự làm phức tạp hóa cuộc sống và làm mờ đi hình ảnh Thiên Chúa trong mình. Chúng ta đã trở thành những “môn đệ” la rầy, quá bận rộn với “việc lớn” mà quên đi cái nhỏ bé nhưng cốt yếu là chính Thiên Chúa đang hiện diện trong những điều đơn giản. Hãy nhìn lại đêm Trung Thu: niềm vui đích thực không nằm ở giá trị chiếc bánh, mà nằm ở ánh sáng đơn sơ của chiếc đèn giấy. Tâm hồn trẻ thơ là chiếc đèn giấy đó, đơn sơ mà rực rỡ, không cần cầu kỳ nhưng tỏa sáng niềm tin.

Thứ hai, đó là sự Tin Tưởng Tuyệt Đối và Phó Thác Trọn Vẹn (Absolute Trust and Complete Abandonment). Trẻ em hoàn toàn tin tưởng vào cha mẹ mình. Khi đói, chúng khóc và biết chắc sẽ được cho ăn. Khi sợ hãi, chúng chạy ngay vào vòng tay cha mẹ và biết chắc mình sẽ được an toàn. Niềm tin này là một sự phó thác không điều kiện. Chúng không đòi hỏi cha mẹ phải giải thích công thức hóa học của sữa hay tính toán chi phí để mua quần áo. Chúng chỉ biết: cha mẹ là nguồn sống, là sự chở che. Đó chính là thái độ mà Chúa Giê-su muốn chúng ta có đối với Thiên Chúa Cha. Chúng ta thường muốn kiểm soát cuộc đời mình, muốn Thiên Chúa giải thích mọi đau khổ, muốn Ngài phải hành động theo ý muốn của chúng ta. Khi không được như ý, chúng ta nghi ngờ, chúng ta chất vấn. Chúng ta mất đi sự dễ thương của niềm tin trẻ thơ, thay vào đó là sự cứng nhắc của lý trí trưởng thành. Nhờ có tâm hồn trẻ thơ, chúng ta mới có thể nói như Thánh Têrêxa Hài Đồng Giê-su: “Trong nhà Cha, con chỉ là đứa trẻ bé bỏng, chỉ cần ngồi yên và chờ đợi món quà tình yêu của Cha.”

Thứ ba, đó là tinh thần Kinh Ngạc và Khám Phá (Wonder and Awe). Với trẻ em, thế giới luôn mới mẻ. Một giọt mưa, một con kiến, một chiếc lá rụng, hay vầng trăng tròn đêm nay, tất cả đều là một phép lạ cần khám phá. Chúng không bao giờ cảm thấy nhàm chán. Chúng mang trong mình đôi mắt của tạo hóa, đôi mắt nhìn thấy sự vĩ đại của Thiên Chúa trong những điều nhỏ bé nhất. Người lớn, sau nhiều năm, thường mất đi khả năng kinh ngạc này. Chúng ta nhìn thấy ánh trăng, và chỉ thấy đó là một vệ tinh tự nhiên, là vật lý học, là điều hiển nhiên. Chúng ta thấy phép Thánh Thể, và chỉ thấy đó là một miếng bánh mì nhỏ. Chúng ta đã để cho sự quen thuộc giết chết sự kinh ngạc. Chúa Giê-su mời gọi chúng ta quay lại với đôi mắt Trung Thu của trẻ thơ: đôi mắt nhìn thấy sự huy hoàng của Thiên Chúa trong chính những gì chúng ta đang có, trong sự ấm áp của gia đình, trong vẻ đẹp của thiên nhiên, trong tiếng cười của con cái. Để bước vào Nước Trời, chúng ta phải trở lại là người ngạc nhiên, người thán phục, người hân hoan trước mỗi tặng phẩm của Thiên Chúa.

Thứ tư, đó là khả năng Đón Nhận Vô Điều Kiện (Unconditional Reception). Trẻ em không tìm cách kiếm Nước Trời; chúng chỉ đón nhận nó. Khi Chúa Giê-su ôm lấy chúng và đặt tay chúc lành cho chúng, chúng không kháng cự, không đặt câu hỏi, không cảm thấy mình không xứng đáng. Chúng chỉ đơn giản là mở lòng ra. Nước Thiên Chúa là một hồng ân, một món quà được ban tặng, không phải là một phần thưởng được kiếm bằng công lao hay thành tích. Người lớn chúng ta, với bản tính thích tự lực và tự chứng minh mình, thường cố gắng dùng những việc làm tốt, những hy sinh to lớn, những kiến thức thần học sâu rộng để “mua” hay “chinh phục” Nước Trời. Chúa Giê-su nói: Hãy nhận lấy như một đứa trẻ nhận lấy chiếc đèn lồng từ tay cha mẹ, với niềm vui hồn nhiên và sự biết ơn thuần khiết. Đây là sự nghèo khó trong tâm hồn mà Chúa mời gọi: nghèo khó đến mức phải hoàn toàn chấp nhận sự cứu rỗi từ Đấng khác.

Kính thưa quý vị, Trung Thu này là dịp để chúng ta, những người lớn, tự kiểm điểm vai trò của mình, vai trò của những “môn đệ” trong câu chuyện Tin Mừng. Có phải chúng ta đang vô tình trở thành rào cản giữa con cái, giữa những người thân yêu và Đức Giê-su không?

Chúng ta ngăn cấm trẻ em đến với Chúa bằng cách nào? Chúng ta ngăn cấm khi chúng ta quá bận rộn với công việc, với tiền bạc, với những mối bận tâm của thế gian mà quên đi việc dạy chúng cầu nguyện, quên đi việc đọc Kinh Thánh cùng chúng, quên đi việc làm gương cho chúng. Chúng ta ngăn cấm khi chúng ta sống một đời sống đức tin hai mặt: một mặt đi lễ, đọc kinh, mặt khác lại cay nghiệt, tham lam, bất công trong cuộc sống hàng ngày. Chúng ta ngăn cấm khi chúng ta biến việc học hỏi giáo lý và tham dự phụng vụ thành một gánh nặng, một nghĩa vụ khô khan, thay vì là một niềm vui được gặp gỡ Cha. Chúng ta ngăn cấm khi chúng ta đặt gánh nặng thành tích học tập, thành công xã hội lên vai chúng, mà không dạy chúng về sự quý giá của tâm hồn, về sự vô giá của tình yêu Thiên Chúa.

Chính lúc này đây, ánh trăng Trung Thu tròn vạnh mời gọi chúng ta đoàn viên không chỉ trong gia đình nhỏ, mà còn đoàn viên với chính tâm hồn trẻ thơ bị lãng quên của mình. Chúng ta được mời gọi trở lại với sự trong trắng ban đầu, trở lại với lời thưa Vâng đơn sơ của những ngày đầu tiên biết Chúa. Hãy để cho đứa trẻ bên trong chúng ta được sống lại. Hãy để nó thắp lên ngọn đèn lồng của niềm hy vọng, và ngước nhìn lên bầu trời của niềm tin.

Đức Giê-su đã không chỉ đón nhận trẻ em bằng lời nói, mà Ngài còn ôm lấy các em và đặt tay chúc lành cho chúng. Hành động này là một cử chỉ âu yếm và trân trọng sâu sắc. Ngài nâng chúng lên khỏi mặt đất, khỏi sự la rầy của các môn đệ, đưa chúng vào trung tâm của sứ điệp Tin Mừng. Đối với Chúa Giê-su, trẻ em không phải là tương lai của Giáo Hội; chúng là HIỆN TẠI của Giáo Hội. Chúng là mẫu gương, là thước đo cho mọi người tin.

Thưa quý vị phụ huynh, hãy nhớ rằng con cái của quý vị là món quà quý giá nhất mà Thiên Chúa đã ủy thác. Trong lễ Trung Thu này, hãy trao cho chúng không chỉ bánh và đèn lồng, mà còn là thời gian quý báu của quý vị, là sự lắng nghe chân thành, và là tấm gương đức tin sống động. Hãy học từ chúng, sự hồn nhiên, sự thẳng thắn, và khả năng tha thứ nhanh chóng. Hãy cùng chúng quỳ gối cầu nguyện, không phải bằng những lời kinh dài dòng, phức tạp, mà bằng những lời thưa chuyện đơn sơ và thật lòng với Cha trên trời.

Đối với các cháu thiếu nhi thân yêu, Lễ Trung Thu là của các con, và Nước Thiên Chúa cũng là của các con. Các con chính là những người thầy của người lớn. Đừng bao giờ đánh mất sự đơn sơ, sự tin tưởng, và niềm vui vô bờ bến của mình. Hãy giữ gìn đôi mắt ngạc nhiên khi nhìn thấy vầng trăng, và hãy dùng đôi mắt đó để nhìn thấy Chúa Giê-su luôn yêu thương, luôn ôm ấp các con. Hãy mang ánh sáng đèn lồng của mình vào thế giới. Ánh sáng đó chính là sự lương thiện, là tình bạn chân thật, là sự vâng lời yêu thương.

Và cuối cùng, tất cả chúng ta, dù là linh mục, tu sĩ, người lớn hay trẻ em, đều được mời gọi trở thành một người bé nhỏ trong tay Thiên Chúa. Chúng ta được mời gọi chấp nhận rằng chúng ta không đủ sức để tự mình làm nên ơn cứu độ, mà phải nhận lấy nó như một đứa trẻ.

Xin cho ánh trăng Trung Thu đêm nay soi sáng tâm hồn chúng ta, giúp chúng ta nhìn lại những gánh nặng, những toan tính vô ích mà chúng ta đang mang vác, và can đảm buông bỏ chúng. Xin cho chúng ta tìm lại được sự trong lành của tâm hồn, để chúng ta có thể nghe rõ hơn tiếng mời gọi của Đức Giê-su: “Cứ để trẻ em đến với Thầy,” và “Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào.”

Ước mong, sau đêm Trung Thu này, mỗi gia đình chúng ta sẽ sống trong niềm đoàn viên trọn vẹn không chỉ trên bàn ăn, mà còn trong Thánh Ý Thiên Chúa, với niềm tin đơn sơ và hy vọng rạng ngời của những người con bé bỏng trong Nước Trời. Xin Chúa Giê-su, Đấng đã ôm ấp và chúc lành cho trẻ em, cũng ôm ấp và chúc phúc cho tất cả quý vị và các cháu trong đêm hồng ân này.

Lm. Anmai, CSsR

ĐÊM TRĂNG RẰM, TÂM HỒN TRẺ THƠ VÀ NƯỚC THIÊN CHÚA

Kính thưa cộng đoàn,

Trong bầu khí mát mẻ, dịu dàng của đêm Rằm tháng Tám, khi vầng trăng treo lơ lửng trên bầu trời trở nên tròn đầy, viên mãn và sáng tỏ nhất, chúng ta cùng nhau cử hành Thánh Lễ đặc biệt này, Thánh Lễ của niềm vui đoàn viên và của tiếng cười trẻ thơ. Trung Thu về, mang theo một làn hương không thể lẫn vào đâu được: hương bưởi, hương cốm non, hương trà ấm, và đặc biệt là hương vị ngọt ngào, đậm đà của chiếc bánh nướng, bánh dẻo. Đây là lúc người Việt Nam ta, dù đi xa đến đâu, cũng hướng về mái ấm gia đình, tìm kiếm sự sum họp và sẻ chia, để rồi cùng nhau ngắm nhìn vầng trăng tượng trưng cho sự trọn vẹn của tình thân, của sự báo hiếu và của niềm hy vọng.

Tết Trung Thu, đối với người Việt Nam, không chỉ là một lễ hội thông thường mà đã thấm sâu vào huyết mạch văn hóa qua nhiều ý nghĩa linh thiêng và nhân văn. Theo những gì mà cha con ta đã tìm hiểu qua truyền thống và văn hóa dân gian, Trung Thu là Tết Đoàn Viên (Sum Họp): Ánh trăng tròn vành vạnh là biểu tượng tuyệt đối của sự viên mãn, trọn vẹn, nhắc nhở mỗi thành viên trong gia đình dù bận rộn đến mấy cũng cần quây quần bên nhau dưới mâm cỗ đêm rằm. Nó là dịp con cháu tỏ lòng biết ơn, hiếu kính đối với ông bà, cha mẹ. Những chiếc bánh Trung Thu tròn vuông hay tròn tròn, là hiện thân vật chất của sự đoàn tụ, thể hiện mong ước về một cuộc sống đủ đầy, sung túc và hạnh phúc mãi mãi.

Trung Thu còn là Tết Thiếu Nhi (Tết Trẻ Em): Ngày mà người lớn bày tỏ tình yêu thương và sự quan tâm đặc biệt nhất đến con trẻ. Những chiếc lồng đèn lấp lánh muôn màu, từ đèn ông sao năm cánh, đèn kéo quân, đến những chiếc mặt nạ giấy bồi, không chỉ là món đồ chơi mà còn là ánh sáng của hy vọng, xua đi bóng tối, chỉ đường dẫn lối cho những điều may mắn, tốt lành. Tiếng trống lân rộn ràng, tiếng hát hò vang vọng khắp phố phường chính là thanh âm của niềm vui hồn nhiên, trong trẻo, của một thế hệ đang được ươm mầm trong tình yêu thương. Trung Thu cũng gắn liền với nền văn minh nông nghiệp cổ truyền của người Việt, khi rằm tháng Tám là lúc mùa vụ đã hoặc sắp thu hoạch. Đây là thời điểm nông nhàn để nghỉ ngơi, tạ ơn Trời Đất vì một mùa màng bội thu, và tổ chức hội hè, lễ tiết. Do đó, Trung Thu còn mang ý nghĩa Tạ Ơn và Tri Ân.

Kính thưa cộng đoàn, tất cả những ý nghĩa đẹp đẽ ấy của văn hóa đã chuẩn bị tâm hồn chúng ta để lắng nghe Tin Mừng hôm nay, nơi Đức Giê-su Ki-tô đã đặt một em bé vào trung tâm của sứ điệp về Nước Trời.

Chúng ta vừa nghe bài Tin Mừng theo Thánh Mác-cô (Mc 10:13-16), một đoạn văn ngắn nhưng chứa đựng một sự gián đoạn mạnh mẽ, một sự bùng nổ của lòng yêu thương và sự phẫn nộ thánh thiêng của Thầy Chí Thánh. Khi người ta dẫn trẻ em đến với Đức Giê-su để Người đặt tay và chúc lành, các môn đệ đã làm gì? Họ đã la rầy, ngăn cấm. Họ cho rằng những đứa trẻ này không quan trọng, không xứng đáng làm phiền Thầy. Trong nhãn quan của người lớn, trẻ em là những đối tượng nhỏ bé, ồn ào, không có địa vị xã hội, không có tầm quan trọng trong việc xây dựng Nước Trời mà họ đang hình dung. Họ muốn bảo vệ không gian thiêng liêng, không gian của những cuộc thảo luận cao siêu, khỏi sự đơn giản, chân thật và “phổ thông” của lũ trẻ.

Nhưng phản ứng của Đức Giê-su mới thật đáng suy gẫm: “Thấy vậy, Người bực mình nói với các ông.” Sự “bực mình” (indignation) của Chúa không phải là cơn giận mất kiểm soát, mà là sự phản đối kịch liệt trước cái nhìn loại trừ, trước sự cứng lòng và khuôn mẫu của người lớn. Đức Giê-su đã đảo ngược hoàn toàn thứ tự ưu tiên mà các môn đệ và cả thế giới này đang vận hành. Người đã lớn tiếng bảo vệ quyền được đến gần Thiên Chúa của những kẻ bé mọn nhất, yếu ớt nhất.

Lời dạy của Người vang vọng như một lời cảnh tỉnh: “Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng.” Và lời quả quyết mang tính nền tảng: “Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào.”

Vậy, điều gì trong tâm hồn một đứa trẻ lại được Đức Giê-su đề cao đến mức trở thành tấm vé thông hành duy nhất để bước vào Nước Trời?

Thứ nhất, đó là tinh thần Tin Thác tuyệt đối và Phụ Thuộc trọn vẹn. Một đứa trẻ không bao giờ lo lắng về bữa ăn ngày mai, về tiền bạc hay uy tín. Mọi nhu cầu của chúng đều được đặt trọn trong vòng tay của cha mẹ. Chúng tin tưởng vô điều kiện rằng cha mẹ là nguồn cung cấp mọi sự, là chỗ dựa an toàn nhất. Đây chính là phẩm chất cốt lõi mà Đức Giê-su muốn chúng ta học hỏi: thái độ hoàn toàn phó thác vào sự Quan Phòng của Thiên Chúa Cha, không dựa vào sức mạnh hay trí khôn của mình, nhưng sống trong sự nhận biết mình là thụ tạo yếu đuối, cần được ân sủng nuôi dưỡng từng phút giây. Người lớn chúng ta thường tự mãn về kinh nghiệm, về trí tuệ, về khả năng kiểm soát cuộc sống, và vì thế, chúng ta đã tự mình “ngăn cấm” mình đến với Chúa, vì ta không chịu “bé lại” để được Ngài ôm ấp.

Thứ hai, đó là tâm hồn Đón Nhận không thành kiến và đơn sơ. Trẻ em tiếp cận mọi thứ với sự tò mò và ngạc nhiên thuần khiết. Một chiếc lồng đèn Trung Thu đơn giản cũng có thể trở thành cả một vũ trụ huyền diệu. Một chiếc bánh dẻo cũng có thể là niềm vui tuyệt vời nhất. Chúng không phân tích, không nghi ngờ, không đặt câu hỏi về lợi ích cá nhân trước khi đón nhận. Nước Thiên Chúa là một món quà, và để đón nhận quà tặng, chúng ta phải có đôi tay trống rỗng và một trái tim khiêm tốn. Người lớn thì sao? Chúng ta đón nhận Tin Mừng bằng lý trí, bằng sự phán xét, bằng câu hỏi “Tại sao?”, thay vì bằng sự vâng phục đơn sơ và niềm vui khám phá như một đứa trẻ.

Thứ ba, đó là sự Chân Thật và Mau Lành. Nỗi buồn của đứa trẻ là thật, nhưng niềm vui của chúng cũng thật. Chúng không che giấu cảm xúc hay mang mặt nạ. Quan trọng hơn, chúng không nuôi dưỡng sự thù hận. Dù có cãi vã, chúng nhanh chóng tha thứ và lại tiếp tục chơi đùa như chưa có chuyện gì xảy ra. Tâm hồn trẻ thơ là nơi sự tha thứ ngự trị, giúp chúng trở nên tự do. Trong khi đó, người lớn chúng ta lại chất chứa, ôm giữ những tổn thương, những tự ái, khiến tâm hồn ngày càng nặng nề và xa cách Nước Trời.

Kính thưa quý vị và anh chị em, Đêm Trung Thu này, dưới vầng trăng tròn đầy, là dịp để chúng ta thực hiện một cuộc “Đoàn Viên Tâm Linh”. Chúng ta hãy nối kết lại với phần trẻ thơ, phần hồn nhiên, phần đơn sơ nhất trong chính mình.

Chiếc Bánh Trung Thu tròn trịa hôm nay nhắc nhở chúng ta về sự Viên Mãn mà Thiên Chúa dành cho con người. Nhưng sự viên mãn đó không thể đạt được qua những tính toán, những tham vọng, hay sự phức tạp của đời sống người lớn. Nó chỉ có thể được tìm thấy khi chúng ta cúi mình xuống, nhìn thế giới bằng đôi mắt của em bé, chấp nhận rằng hạnh phúc và sự cứu rỗi là một món quà được ban tặng, chứ không phải một thành tựu phải phấn đấu.

Các môn đệ đã sai lầm khi nghĩ rằng Đức Giê-su quá quan trọng để tiếp xúc với những đứa trẻ vô danh. Họ đã bỏ quên ý nghĩa lớn nhất của cuộc đời: Thiên Chúa là Tình Yêu, và Tình Yêu luôn tìm đến sự bé mọn và yếu đuối. Chính nơi sự bé mọn ấy, nơi sự khiêm tốn của đứa trẻ, quyền năng và ân sủng của Thiên Chúa mới có thể đổ tràn.

Trung Thu là Tết Thiếu Nhi, nhưng Đức Giê-su mời gọi chúng ta, những người lớn, hãy trở lại làm thiếu nhi của Người. Hãy dám vứt bỏ những chiếc áo giáp kiêu ngạo, những gánh nặng tự mãn, những khuôn khổ cứng nhắc của kinh nghiệm, để chạy đến với Thầy.

Và khoảnh khắc Tin Mừng kết thúc bằng một cử chỉ đầy yêu thương: “Rồi Người ôm lấy các trẻ em và đặt tay chúc lành cho chúng.” Đây chính là hình ảnh đẹp nhất mà chúng ta cần khắc ghi trong tâm khảm. Đức Giê-su không chỉ nói về trẻ em; Người còn hành động, ôm ấp, ban phước lành. Đêm nay, khi chúng ta dâng Thánh Lễ, Người cũng đang khao khát ôm lấy mỗi người chúng ta, khao khát đặt tay chúc lành trên những vết thương, những lo âu, và những phức tạp đã biến chúng ta thành những người lớn mệt mỏi.

Đừng để những “môn đệ” trong lòng mình – sự nghi ngờ, sự bận rộn, sự kiêu căng – ngăn cấm bạn đến gần Chúa. Hãy để lòng mình khao khát Người với sự đơn sơ và niềm tin không vụ lợi như đứa trẻ khao khát chiếc lồng đèn lấp lánh và chiếc bánh thơm ngon.

Ước mong ánh trăng Rằm tháng Tám không chỉ soi sáng con đường rước đèn của các em, mà còn soi sáng con đường quay trở về với tâm hồn trẻ thơ của mỗi người chúng ta, để chúng ta xứng đáng đón nhận Nước Thiên Chúa và kinh nghiệm trọn vẹn sự chúc lành và tình yêu thương vô biên của Người. Xin Chúa Giê-su, Đấng đã ôm ấp trẻ thơ, ban cho chúng ta sự bình an và niềm vui đơn sơ, trọn vẹn của đêm Trung Thu Đoàn Viên. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

ĐÊM TRĂNG RẰM, TÂM HỒN TRẺ THƠ VÀ NƯỚC THIÊN CHÚA

Kính thưa cộng đoàn,

Trong bầu khí mát mẻ, dịu dàng của đêm Rằm tháng Tám, khi vầng trăng treo lơ lửng trên bầu trời trở nên tròn đầy, viên mãn và sáng tỏ nhất, chúng ta cùng nhau cử hành Thánh Lễ đặc biệt này, Thánh Lễ của niềm vui đoàn viên và của tiếng cười trẻ thơ. Trung Thu về, mang theo một làn hương không thể lẫn vào đâu được: hương bưởi, hương cốm non, hương trà ấm, và đặc biệt là hương vị ngọt ngào, đậm đà của chiếc bánh nướng, bánh dẻo. Đây là lúc người Việt Nam ta, dù đi xa đến đâu, cũng hướng về mái ấm gia đình, tìm kiếm sự sum họp và sẻ chia, để rồi cùng nhau ngắm nhìn vầng trăng tượng trưng cho sự trọn vẹn của tình thân, của sự báo hiếu và của niềm hy vọng.

Tết Trung Thu, đối với người Việt Nam, không chỉ là một lễ hội thông thường mà đã thấm sâu vào huyết mạch văn hóa qua nhiều ý nghĩa linh thiêng và nhân văn. Theo những gì mà cha con ta đã tìm hiểu qua truyền thống và văn hóa dân gian, Trung Thu là Tết Đoàn Viên (Sum Họp): Ánh trăng tròn vành vạnh là biểu tượng tuyệt đối của sự viên mãn, trọn vẹn, nhắc nhở mỗi thành viên trong gia đình dù bận rộn đến mấy cũng cần quây quần bên nhau dưới mâm cỗ đêm rằm. Nó là dịp con cháu tỏ lòng biết ơn, hiếu kính đối với ông bà, cha mẹ. Những chiếc bánh Trung Thu tròn vuông hay tròn tròn, là hiện thân vật chất của sự đoàn tụ, thể hiện mong ước về một cuộc sống đủ đầy, sung túc và hạnh phúc mãi mãi.

Trung Thu còn là Tết Thiếu Nhi (Tết Trẻ Em): Ngày mà người lớn bày tỏ tình yêu thương và sự quan tâm đặc biệt nhất đến con trẻ. Những chiếc lồng đèn lấp lánh muôn màu, từ đèn ông sao năm cánh, đèn kéo quân, đến những chiếc mặt nạ giấy bồi, không chỉ là món đồ chơi mà còn là ánh sáng của hy vọng, xua đi bóng tối, chỉ đường dẫn lối cho những điều may mắn, tốt lành. Tiếng trống lân rộn ràng, tiếng hát hò vang vọng khắp phố phường chính là thanh âm của niềm vui hồn nhiên, trong trẻo, của một thế hệ đang được ươm mầm trong tình yêu thương. Trung Thu cũng gắn liền với nền văn minh nông nghiệp cổ truyền của người Việt, khi rằm tháng Tám là lúc mùa vụ đã hoặc sắp thu hoạch. Đây là thời điểm nông nhàn để nghỉ ngơi, tạ ơn Trời Đất vì một mùa màng bội thu, và tổ chức hội hè, lễ tiết. Do đó, Trung Thu còn mang ý nghĩa Tạ Ơn và Tri Ân.

Kính thưa cộng đoàn, tất cả những ý nghĩa đẹp đẽ ấy của văn hóa đã chuẩn bị tâm hồn chúng ta để lắng nghe Tin Mừng hôm nay, nơi Đức Giê-su Ki-tô đã đặt một em bé vào trung tâm của sứ điệp về Nước Trời.

Chúng ta vừa nghe bài Tin Mừng theo Thánh Mác-cô (Mc 10:13-16), một đoạn văn ngắn nhưng chứa đựng một sự gián đoạn mạnh mẽ, một sự bùng nổ của lòng yêu thương và sự phẫn nộ thánh thiêng của Thầy Chí Thánh. Khi người ta dẫn trẻ em đến với Đức Giê-su để Người đặt tay và chúc lành, các môn đệ đã làm gì? Họ đã la rầy, ngăn cấm. Họ cho rằng những đứa trẻ này không quan trọng, không xứng đáng làm phiền Thầy. Trong nhãn quan của người lớn, trẻ em là những đối tượng nhỏ bé, ồn ào, không có địa vị xã hội, không có tầm quan trọng trong việc xây dựng Nước Trời mà họ đang hình dung. Họ muốn bảo vệ không gian thiêng liêng, không gian của những cuộc thảo luận cao siêu, khỏi sự đơn giản, chân thật và “phổ thông” của lũ trẻ.

Nhưng phản ứng của Đức Giê-su mới thật đáng suy gẫm: “Thấy vậy, Người bực mình nói với các ông.” Sự “bực mình” (indignation) của Chúa không phải là cơn giận mất kiểm soát, mà là sự phản đối kịch liệt trước cái nhìn loại trừ, trước sự cứng lòng và khuôn mẫu của người lớn. Đức Giê-su đã đảo ngược hoàn toàn thứ tự ưu tiên mà các môn đệ và cả thế giới này đang vận hành. Người đã lớn tiếng bảo vệ quyền được đến gần Thiên Chúa của những kẻ bé mọn nhất, yếu ớt nhất.

Lời dạy của Người vang vọng như một lời cảnh tỉnh: “Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng.” Và lời quả quyết mang tính nền tảng: “Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào.”

Vậy, điều gì trong tâm hồn một đứa trẻ lại được Đức Giê-su đề cao đến mức trở thành tấm vé thông hành duy nhất để bước vào Nước Trời?

Thứ nhất, đó là tinh thần Tin Thác tuyệt đối và Phụ Thuộc trọn vẹn. Một đứa trẻ không bao giờ lo lắng về bữa ăn ngày mai, về tiền bạc hay uy tín. Mọi nhu cầu của chúng đều được đặt trọn trong vòng tay của cha mẹ. Chúng tin tưởng vô điều kiện rằng cha mẹ là nguồn cung cấp mọi sự, là chỗ dựa an toàn nhất. Đây chính là phẩm chất cốt lõi mà Đức Giê-su muốn chúng ta học hỏi: thái độ hoàn toàn phó thác vào sự Quan Phòng của Thiên Chúa Cha, không dựa vào sức mạnh hay trí khôn của mình, nhưng sống trong sự nhận biết mình là thụ tạo yếu đuối, cần được ân sủng nuôi dưỡng từng phút giây. Người lớn chúng ta thường tự mãn về kinh nghiệm, về trí tuệ, về khả năng kiểm soát cuộc sống, và vì thế, chúng ta đã tự mình “ngăn cấm” mình đến với Chúa, vì ta không chịu “bé lại” để được Ngài ôm ấp.

Thứ hai, đó là tâm hồn Đón Nhận không thành kiến và đơn sơ. Trẻ em tiếp cận mọi thứ với sự tò mò và ngạc nhiên thuần khiết. Một chiếc lồng đèn Trung Thu đơn giản cũng có thể trở thành cả một vũ trụ huyền diệu. Một chiếc bánh dẻo cũng có thể là niềm vui tuyệt vời nhất. Chúng không phân tích, không nghi ngờ, không đặt câu hỏi về lợi ích cá nhân trước khi đón nhận. Nước Thiên Chúa là một món quà, và để đón nhận quà tặng, chúng ta phải có đôi tay trống rỗng và một trái tim khiêm tốn. Người lớn thì sao? Chúng ta đón nhận Tin Mừng bằng lý trí, bằng sự phán xét, bằng câu hỏi “Tại sao?”, thay vì bằng sự vâng phục đơn sơ và niềm vui khám phá như một đứa trẻ.

Thứ ba, đó là sự Chân Thật và Mau Lành. Nỗi buồn của đứa trẻ là thật, nhưng niềm vui của chúng cũng thật. Chúng không che giấu cảm xúc hay mang mặt nạ. Quan trọng hơn, chúng không nuôi dưỡng sự thù hận. Dù có cãi vã, chúng nhanh chóng tha thứ và lại tiếp tục chơi đùa như chưa có chuyện gì xảy ra. Tâm hồn trẻ thơ là nơi sự tha thứ ngự trị, giúp chúng trở nên tự do. Trong khi đó, người lớn chúng ta lại chất chứa, ôm giữ những tổn thương, những tự ái, khiến tâm hồn ngày càng nặng nề và xa cách Nước Trời.

Kính thưa quý vị và anh chị em, Đêm Trung Thu này, dưới vầng trăng tròn đầy, là dịp để chúng ta thực hiện một cuộc “Đoàn Viên Tâm Linh”. Chúng ta hãy nối kết lại với phần trẻ thơ, phần hồn nhiên, phần đơn sơ nhất trong chính mình.

Chiếc Bánh Trung Thu tròn trịa hôm nay nhắc nhở chúng ta về sự Viên Mãn mà Thiên Chúa dành cho con người. Nhưng sự viên mãn đó không thể đạt được qua những tính toán, những tham vọng, hay sự phức tạp của đời sống người lớn. Nó chỉ có thể được tìm thấy khi chúng ta cúi mình xuống, nhìn thế giới bằng đôi mắt của em bé, chấp nhận rằng hạnh phúc và sự cứu rỗi là một món quà được ban tặng, chứ không phải một thành tựu phải phấn đấu.

Các môn đệ đã sai lầm khi nghĩ rằng Đức Giê-su quá quan trọng để tiếp xúc với những đứa trẻ vô danh. Họ đã bỏ quên ý nghĩa lớn nhất của cuộc đời: Thiên Chúa là Tình Yêu, và Tình Yêu luôn tìm đến sự bé mọn và yếu đuối. Chính nơi sự bé mọn ấy, nơi sự khiêm tốn của đứa trẻ, quyền năng và ân sủng của Thiên Chúa mới có thể đổ tràn.

Trung Thu là Tết Thiếu Nhi, nhưng Đức Giê-su mời gọi chúng ta, những người lớn, hãy trở lại làm thiếu nhi của Người. Hãy dám vứt bỏ những chiếc áo giáp kiêu ngạo, những gánh nặng tự mãn, những khuôn khổ cứng nhắc của kinh nghiệm, để chạy đến với Thầy.

Và khoảnh khắc Tin Mừng kết thúc bằng một cử chỉ đầy yêu thương: “Rồi Người ôm lấy các trẻ em và đặt tay chúc lành cho chúng.” Đây chính là hình ảnh đẹp nhất mà chúng ta cần khắc ghi trong tâm khảm. Đức Giê-su không chỉ nói về trẻ em; Người còn hành động, ôm ấp, ban phước lành. Đêm nay, khi chúng ta dâng Thánh Lễ, Người cũng đang khao khát ôm lấy mỗi người chúng ta, khao khát đặt tay chúc lành trên những vết thương, những lo âu, và những phức tạp đã biến chúng ta thành những người lớn mệt mỏi.

Đừng để những “môn đệ” trong lòng mình – sự nghi ngờ, sự bận rộn, sự kiêu căng – ngăn cấm bạn đến gần Chúa. Hãy để lòng mình khao khát Người với sự đơn sơ và niềm tin không vụ lợi như đứa trẻ khao khát chiếc lồng đèn lấp lánh và chiếc bánh thơm ngon.

Ước mong ánh trăng Rằm tháng Tám không chỉ soi sáng con đường rước đèn của các em, mà còn soi sáng con đường quay trở về với tâm hồn trẻ thơ của mỗi người chúng ta, để chúng ta xứng đáng đón nhận Nước Thiên Chúa và kinh nghiệm trọn vẹn sự chúc lành và tình yêu thương vô biên của Người. Xin Chúa Giê-su, Đấng đã ôm ấp trẻ thơ, ban cho chúng ta sự bình an và niềm vui đơn sơ, trọn vẹn của đêm Trung Thu Đoàn Viên. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

TÂM HỒN TRẺ THƠ VÀ VẦNG TRĂNG VIÊN MÃN

Kính thưa quý ông bà và anh chị em,

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ, đặc biệt là quý phụ huynh và các em thiếu nhi thân mến,

Đêm nay, một đêm thật đặc biệt, đêm Rằm tháng Tám Âm lịch, đêm mà cả dân tộc Việt Nam cùng nhau chiêm ngưỡng vầng trăng tròn đầy và cùng nhau tổ chức Tết Đoàn Viên, hay còn gọi là Tết Thiếu Nhi – Tết Trung Thu. Cả bầu trời như được tắm trong ánh sáng huyền diệu, lung linh của hàng ngàn chiếc đèn lồng, rộn ràng bởi tiếng trống múa lân, và ngọt ngào bởi hương vị của bánh nướng, bánh dẻo. Trung Thu không chỉ là một lễ hội truyền thống mà đã trở thành một nét văn hóa tinh thần sâu sắc, là dịp để mỗi người trong chúng ta nhìn lại và trân trọng những giá trị cốt lõi nhất của cuộc đời: Tình yêu thương gia đình và sự hồn nhiên của tuổi thơ.

Ý nghĩa của Tết Trung Thu được chắt lọc qua hàng ngàn năm văn hiến, bắt nguồn từ nền văn minh nông nghiệp lúa nước. Đây là thời điểm mùa màng đã thu hoạch hoặc sắp sửa thu hoạch, người nông dân được thảnh thơi sau những ngày gieo trồng vất vả. Người ta bày mâm cỗ tạ ơn đất trời đã ban cho một vụ mùa bội thu, đồng thời cũng là dịp để con cái tỏ lòng báo hiếu với ông bà, cha mẹ. Vầng trăng tròn vạnh như một biểu tượng thiêng liêng của sự trọn vẹn, sum họp, và viên mãn. Mâm cỗ Trung Thu, với chiếc bánh Trung Thu tròn đầy hay vuông vức, trái bưởi mọng nước, quả hồng đỏ tươi, tất cả đều muốn nói lên một ước vọng: Gia đình được đoàn tụ, hòa thuận, và ấm no.

Trong ý nghĩa cao đẹp đó, Trung Thu còn được gọi là Tết Thiếu Nhi. Người lớn bày cỗ, rước đèn cho trẻ em, mua sắm đồ chơi, tổ chức múa lân để các em được vui chơi thỏa thích. Sự háo hức cầm đèn ông sao, chen chân xem múa lân, rồi rạng rỡ phá cỗ dưới ánh trăng rằm, đó chính là những ký ức tuổi thơ quý giá nhất. Tết Trung Thu nhắc nhở người lớn rằng trẻ em là trung tâm của niềm vui, là hy vọng của gia đình và là tương lai của xã hội. Nó là dịp để chúng ta săn sóc, yêu thương và vun đắp tình cảm gia đình, tạo nên những kỷ niệm đẹp đẽ và những giá trị truyền thống cho thế hệ mai sau. Đêm nay, khi chúng ta cùng nhau chia sẻ niềm vui đó, chúng ta nhận ra rằng niềm vui trọn vẹn của con người luôn gắn liền với tình yêu thương vô điều kiện và sự trong sáng.

Và chính trong bầu khí đoàn viên và rộn rã tiếng cười của trẻ thơ đêm nay, Lời Chúa từ Tin Mừng theo Thánh Mác-cô lại vang lên, như một sự xác tín thiêng liêng cho những ý nghĩa nhân văn mà chúng ta đang tôn vinh:

✠ Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mác-cô.

13 Khi ấy, người ta dẫn trẻ em đến với Đức Giê-su, để Người đặt tay trên chúng. Nhưng các môn đệ la rầy họ. 14 Thấy vậy, Người bực mình nói với các ông : “Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng. 15 Thầy bảo thật anh em : Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào.” 16 Rồi Người ôm lấy các trẻ em và đặt tay chúc lành cho chúng.

Chúng ta thấy một sự tương phản rõ rệt trong đoạn Tin Mừng này. Một bên là sự hồn nhiên, đơn sơ của những đứa trẻ và lòng nhiệt thành của những người thân muốn đưa chúng đến với Đức Giê-su; và một bên là sự ngăn cấm, la rầy của các Tông Đồ. Các môn đệ có lẽ nghĩ rằng trẻ em là những đối tượng không quan trọng, ồn ào, không đáng để Thầy Giê-su bận tâm khi Người đang giảng dạy những điều trọng đại. Họ đang áp dụng những tiêu chuẩn của người lớn—tiêu chuẩn về địa vị, về sự khôn ngoan, về quyền lực—để phân loại ai xứng đáng đến gần Thầy. Họ đã vô tình dựng lên một rào cản ngăn cách giữa tình yêu thương vô biên của Thiên Chúa và những tâm hồn bé bỏng.

Thế nhưng, phản ứng của Đức Giê-su lại thật bất ngờ và mạnh mẽ. Người đã “bực mình” (ở đây là một sự phẫn nộ thánh thiêng) trước thái độ của các môn đệ. Sự bực mình này cho thấy rõ ràng rằng, trong Vương Quốc của Thiên Chúa, tiêu chuẩn của thế gian bị đảo ngược hoàn toàn. Đức Giê-su không coi trẻ em là người thừa, là gánh nặng, hay là đối tượng cần phải đợi lớn lên mới được gặp gỡ. Ngược lại, Người tuyên bố một chân lý rúng động: “Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng.” Và câu khẳng định càng thêm quyết liệt: “Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào.”

Vậy, điều gì trong “tâm hồn một trẻ em” lại quan trọng đến mức trở thành điều kiện tiên quyết để vào Nước Trời?

Thứ nhất, đó là lòng tin tưởng tuyệt đối và sự phụ thuộc hoàn toàn. Một đứa trẻ không lo lắng về ngày mai sẽ ăn gì, mặc gì. Cuộc sống của chúng hoàn toàn đặt trong tay cha mẹ. Chúng không tính toán, không lập kế hoạch phức tạp, không tự mãn, không cho rằng mình có thể tự xoay xở tất cả. Đó là sự khiêm tốn căn bản trước Đấng Tạo Hóa, một sự thừa nhận sâu sắc rằng mọi sự ta có đều là hồng ân, là quà tặng. Chúng ta, những người lớn, thường kiêu ngạo vì nghĩ mình tự lập, mình làm chủ cuộc đời, mình kiếm tiền, mình xây dựng cơ đồ, và từ đó, chúng ta tự dựng nên một khoảng cách với Thiên Chúa, một sự tự mãn nguy hiểm. Chúng ta tìm kiếm sự “viên mãn” và “trọn vẹn” (biểu tượng của vầng trăng Trung Thu) bằng nỗ lực và mưu mẹo của mình, thay vì đón nhận sự viên mãn đó như một đứa trẻ đón nhận chiếc bánh Trung Thu do cha mẹ trao.

Thứ hai, đó là sự đơn sơ, chân thành và minh bạch. Trẻ em không biết đeo mặt nạ, không biết giả hình, không biết che giấu ý định xấu. Khi vui, chúng cười thật to; khi buồn, chúng khóc thật lớn; khi yêu, chúng ôm thật chặt. Tình yêu của chúng dành cho chúng ta là vô vị lợi và không điều kiện. Ngược lại, thế giới người lớn đầy rẫy sự phức tạp, sự tính toán thiệt hơn, sự nghi kỵ và giả dối. Chúng ta sợ bị tổn thương nên mặc những chiếc áo giáp kiêu căng, và cuối cùng, chính những chiếc áo giáp đó lại ngăn chúng ta cảm nhận được tình yêu thương của Thiên Chúa và tình yêu thương của nhau. Trong đêm Trung Thu này, vầng trăng tròn sáng nhắc nhở chúng ta về sự trong suốt và chân thật mà ta đã đánh mất.

Thứ ba, đó là khả năng ngỡ ngàng, kinh ngạc và tha thứ nhanh chóng. Hãy nhìn những em bé đêm nay, chúng có thể ngạc nhiên, thích thú với một chiếc đèn lồng giấy đơn giản, với một miếng bánh dẻo thông thường. Thế giới của chúng đầy ắp những điều kỳ diệu. Chúng dễ dàng vui vẻ, và cũng dễ dàng quên đi những mâu thuẫn nhỏ nhặt với bạn bè để chơi lại ngay lập tức. Tâm hồn trẻ thơ là tâm hồn sống trong hiện tại và đầy ắp niềm hy vọng vào ngày mai. Lòng tha thứ nhanh chóng đó là chìa khóa để Nước Trời ngự trị, bởi vì Nước Trời là nơi không có hận thù, không có oán ghét, không có những vết thương được nuôi dưỡng qua nhiều năm tháng. Chúng ta được mời gọi để trở lại với khả năng cho và nhận sự tha thứ với sự nhanh nhẹn của một đứa trẻ.

Đức Giê-su không chỉ nói về trẻ em, Người còn ôm lấy chúng và đặt tay chúc lành cho chúng (câu 16). Hành động ôm ấp này là sự xác nhận cao nhất về giá trị và phẩm giá của mỗi con người, không phân biệt tuổi tác, địa vị hay sự khôn ngoan tri thức. Người ôm lấy sự yếu đuối, sự bé nhỏ, sự đơn sơ của chúng ta. Người mời gọi chúng ta hãy gỡ bỏ gánh nặng của sự tự mãn và sự phức tạp của thế gian để chạy đến với vòng tay yêu thương của Người. Người mời gọi chúng ta trở về với bản chất đích thực, nguyên thủy, khiết tịnh mà Thiên Chúa đã ban tặng khi dựng nên ta.

Kính thưa cộng đoàn, Tết Trung Thu là Tết Đoàn Viên; đây cũng là đêm chúng ta được mời gọi để Đoàn Viên với chính Thiên Chúa trong sự đơn sơ của tâm hồn.

Chúng ta, những người lớn, đã quá quen với việc đặt ra những điều kiện cho tình yêu, cho sự hiệp thông, cho việc tiếp nhận Lời Chúa. Chúng ta muốn Chúa phải thể hiện uy quyền, phải làm phép lạ hoành tráng, phải giảng dạy những triết lý phức tạp để chúng ta mới tin. Nhưng Chúa Giê-su lại chỉ cho chúng ta con đường ngược lại: Hãy bé lại.

Hôm nay, khi ngắm vầng trăng tròn vạnh, chúng ta hãy tự vấn: Liệu “tâm hồn trẻ em” trong tôi đã bị những lo toan, tính toán, và gánh nặng của cuộc đời làm cho chai sạn, biến dạng hay chưa? Liệu tôi có còn dám tin tưởng, dám đơn sơ, dám ngỡ ngàng trước những hồng ân nhỏ bé Chúa ban mỗi ngày, như niềm vui của con cháu, sự ấm áp của gia đình, hay ánh sáng của vầng trăng đêm nay?

Trung Thu này, chúng ta hãy học lại cách rước đèn. Chiếc đèn lồng, dù là đèn ông sao đơn giản hay đèn kéo quân tinh xảo, đều phải được thắp sáng từ bên trong. Ánh sáng của Nước Thiên Chúa cũng vậy, phải được thắp lên từ ngọn nến đức tin đơn sơ, được che chắn bởi tâm hồn khiêm tốn của một đứa trẻ. Nếu chúng ta còn giữ lại sự kiêu căng, sự tự cho mình là đủ, thì ánh sáng đó sẽ không thể nào soi rọi được.

Xin cho chúng ta, nhờ lời chuyển cầu của Đức Trinh Nữ Ma-ri-a – Mẹ của Lòng Khiêm Nhường và Đấng đã đơn sơ đón nhận Ngôi Lời, biết can đảm trút bỏ những chiếc áo choàng tự mãn của người lớn để mặc lấy chiếc áo trong trắng của tâm hồn trẻ thơ. Xin Chúa Giê-su, Đấng đã từng ôm ấp và chúc lành cho trẻ em, cũng ôm lấy từng người chúng ta, ban cho chúng ta niềm vui và sự bình an trọn vẹn của Nước Trời, để chúng ta xứng đáng được hưởng sự viên mãn như vầng trăng Rằm tháng Tám. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

TÂM HỒN TRẺ THƠ VÀ VƯƠNG QUỐC THIÊN CHÚA

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ, đặc biệt là các em thiếu nhi yêu dấu đang hiện diện nơi đây,

Chúng ta đang sống trong những giờ phút thiêng liêng và tươi đẹp nhất của đêm rằm tháng Tám, đêm mà văn hóa dân tộc Việt Nam gọi là Tết Trung Thu, hay còn thân thương gọi là Tết Đoàn Viên. Đêm nay, vầng trăng treo lơ lửng trên bầu trời không chỉ là một khối thiên thể vĩ đại, mà đã trở thành biểu tượng sống động cho sự viên mãn, cho tình yêu gia đình tròn đầy, cho ước vọng về một cuộc sống no đủ và an lành. Đây là đêm mà người lớn gác lại những bộn bề lo toan của cuộc sống mưu sinh, để sum vầy bên mâm cỗ giản dị, cùng nhau thưởng thức chiếc bánh nướng, bánh dẻo ngọt ngào, và lắng nghe tiếng reo vui của con trẻ với những chiếc đèn lồng rực rỡ sắc màu. Ý nghĩa của Tết Trung Thu đã đi sâu vào tiềm thức của mỗi người con đất Việt, từ bao đời nay, nó không chỉ là một lễ hội mùa màng sau vụ gặt mà đã nâng lên thành một giá trị tinh thần cao quý, nơi mọi thế hệ gắn kết, nơi lòng hiếu thảo được bày tỏ qua việc dâng cỗ lên tổ tiên, và nơi tình thương được trao gửi qua những món quà nhỏ bé, giản dị. Ánh trăng rằm, với vẻ đẹp thuần khiết và dịu dàng, soi sáng mọi ngóc ngách tâm hồn, nhắc nhở chúng ta về cội nguồn, về sự biết ơn đối với ông bà, cha mẹ, và về sự quan trọng của việc giữ gìn truyền thống gia phong. Trung Thu là lời nhắc nhở sâu sắc về sự kết nối không thể tách rời giữa cá nhân và gia đình, giữa hiện tại và quá khứ, giữa con người và trời đất, tất cả đều quy tụ lại trong sự tròn vẹn của vầng trăng đêm nay.

Vầng trăng đêm Trung Thu mang trong mình sứ điệp của ánh sáng và niềm hy vọng. Trong đêm tối, ánh trăng là nguồn sáng duy nhất, biểu trưng cho sự hướng thiện, cho sự soi dẫn, giúp con người vượt qua những bóng đêm của sự ích kỷ và hận thù. Đèn lồng Trung Thu, dù là đèn cá, đèn ông sao, hay đèn kéo quân, cũng chính là sự cụ thể hóa của ánh trăng rằm trên mặt đất, là công cụ để các em nhỏ mang ánh sáng đi khắp nơi, soi rọi những con đường làng, những ngõ phố thân thương. Ánh sáng ấy không chỉ đơn thuần là ánh sáng vật lý mà còn là ánh sáng của tri thức, của tương lai tươi sáng mà mỗi bậc cha mẹ, mỗi người lớn đều mong ước và vun đắp cho con em mình. Nhìn các em nhỏ tung tăng đùa vui dưới ánh trăng và đèn lồng, chúng ta cảm nhận được một sự hồn nhiên, một niềm vui vô bờ bến, một nguồn năng lượng thuần khiết mà cuộc sống người lớn đôi khi đã đánh mất. Trung Thu, vì thế, không chỉ là của riêng các em, mà còn là cơ hội để người lớn chúng ta dừng lại, nhìn vào sự hồn nhiên ấy, để tự vấn về những gánh nặng, những toan tính đã làm cho tâm hồn chúng ta chai sạn và mệt mỏi. Tết Trung Thu chính là một lời mời gọi quay về với sự đơn sơ, với cái nhìn trong trẻo về cuộc đời, giống như cách mà các em nhỏ nhìn vào một chiếc lồng đèn hay một chiếc bánh trung thu: bằng tất cả sự thán phục và niềm vui thuần túy.

Và chính trong bối cảnh rực rỡ, thiêng liêng của Tết Đoàn Viên này, Giáo hội mời gọi chúng ta lắng nghe một thông điệp càng thêm ý nghĩa, một thông điệp đến từ chính Thầy Chí Thánh Giêsu, được ghi lại trong Tin Mừng theo thánh Mác-cô. Đoạn Tin Mừng chúng ta vừa nghe kể lại một khung cảnh rất đời thường nhưng mang giá trị thần học vô cùng sâu sắc: người ta dẫn trẻ em đến với Đức Giêsu để Người đặt tay chúc lành cho chúng. Nhưng hành động đơn sơ, trong sáng và đầy hy vọng ấy lại bị ngăn cản bởi chính những môn đệ, những người thân cận nhất của Người. Các ông la rầy những người dẫn trẻ em đến, có lẽ vì nghĩ rằng Đức Giêsu bận rộn với những việc lớn lao hơn, những vấn đề quan trọng hơn của người lớn, của luật pháp, của vương quốc trần gian. Họ đã đánh giá thấp sự hiện diện và giá trị của trẻ thơ trong chương trình cứu độ. Nhưng Đức Giêsu, Đấng thấu suốt mọi sự, lại bực mình với thái độ của các môn đệ. Sự bực mình của Người không phải là cơn giận dữ trừng phạt, mà là một sự bực mình mang tính giáo dục, một lời cảnh tỉnh mạnh mẽ gửi đến những người mang tư tưởng loại trừ, tư tưởng cho rằng những người yếu kém, nhỏ bé, hoặc không có địa vị thì không xứng đáng được đến gần Thiên Chúa. Người nói: “Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng.”

Câu nói ấy, “Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng”, là chìa khóa mở ra cánh cửa dẫn vào mầu nhiệm Nước Trời. Đây là thông điệp Trung Thu quan trọng nhất mà chúng ta cần khắc ghi trong tâm khảm. Nó không chỉ là sự khẳng định về vị thế đặc biệt của trẻ em trong trái tim Đức Giêsu, mà còn là một mệnh lệnh, một tiêu chuẩn cho mọi người lớn muốn đạt tới ơn cứu độ. Nhưng thế nào là “giống như trẻ em”? Không phải là trở nên trẻ con, thiếu trách nhiệm, hay ngây ngô trong mọi hành động. Trở nên giống như trẻ em mà Đức Giêsu muốn nói chính là tái khám phá và sống lại những phẩm chất cốt lõi mà người lớn chúng ta đã đánh mất dần theo năm tháng. Phẩm chất đầu tiên và quan trọng nhất là sự tin tưởng tuyệt đối. Một đứa trẻ đặt trọn vẹn niềm tin vào cha mẹ mình, chúng không nghi ngờ tình yêu hay sự chăm sóc của người lớn; khi đói, chúng khóc và biết chắc sẽ được cho ăn; khi sợ hãi, chúng chạy đến nép vào lòng mẹ và tin rằng mình sẽ được an toàn. Sự tin tưởng tuyệt đối ấy chính là Đức Tin mà Thiên Chúa mong mỏi nơi mỗi người chúng ta. Người lớn chúng ta thường mang trong mình quá nhiều sự hoài nghi, quá nhiều toan tính lý trí, quá nhiều kinh nghiệm đau thương đã làm lu mờ đi niềm tin đơn sơ vào quyền năng và tình yêu vô điều kiện của Thiên Chúa.

Phẩm chất thứ hai của trẻ thơ là sự khiêm nhường và đơn sơ. Đứa trẻ không có địa vị xã hội, không có tài sản, không có danh vọng để phải khoe khoang hay phải tranh giành. Sự hiện diện của chúng là sự hiện diện thuần túy, không cần mặt nạ hay vai trò. Chúng sống trọn vẹn trong khoảnh khắc hiện tại. Ngược lại, người lớn chúng ta thường bị mắc kẹt trong vòng xoáy của hư danh, của thành tích, của những chiếc áo khoác xã hội nặng nề. Chúng ta so sánh, chúng ta ganh tị, chúng ta tìm cách chứng tỏ bản thân. Đức Giêsu muốn chúng ta gột rửa những lớp bụi trần ấy, cởi bỏ những xiềng xích của tự kiêu và kiêu căng, để đứng trước Thiên Chúa bằng tâm hồn trần trụi, đơn giản và dễ uốn nắn như một em bé. Chính sự đơn sơ ấy cho phép chúng ta đón nhận Nước Thiên Chúa như một món quà, chứ không phải như một thành quả xứng đáng mà chúng ta phải chiến đấu để giành lấy. Đây là bài học lớn nhất mà mỗi người lớn cần phải học lại từ những em bé đêm Trung Thu này.

Và phẩm chất thứ ba, sự cởi mở và sẵn lòng tha thứ. Trẻ em dễ dàng làm hòa sau một cuộc cãi vã nhỏ, chúng không giữ lòng hận thù hay thành kiến dai dẳng. Tâm hồn chúng như một trang giấy trắng, dễ dàng ghi nhận tình yêu và cũng dễ dàng xóa bỏ lỗi lầm. Người lớn, với những vết thương lòng chồng chất, thường khó khăn hơn trong việc buông bỏ và tha thứ. Chúng ta xây những bức tường quanh trái tim mình, sợ hãi bị tổn thương thêm lần nữa. Đêm Trung Thu, khi nhìn các em nắm tay nhau vui đùa, không phân biệt giàu nghèo, lớn bé, chúng ta được mời gọi phá bỏ những bức tường ấy, mở lòng ra với Thiên Chúa và với tha nhân bằng một sự rộng lượng vô bờ bến. Đây là sự cởi mở cần thiết để Nước Thiên Chúa, Nước của Tình Yêu và Hòa Bình, có thể ngự trị trong lòng chúng ta. Vì Nước Thiên Chúa chỉ thực sự đến khi chúng ta không còn ngăn cấm ai đến gần Thầy Giêsu, và không còn ngăn cấm tình yêu của Thầy đến gần người khác.

Sau khi khiển trách các môn đệ, Tin Mừng kể lại một hành động thật dịu dàng và đầy tình thương của Đức Giêsu: “Rồi Người ôm lấy các trẻ em và đặt tay chúc lành cho chúng.” Hành động này là sự xác nhận cao nhất cho giá trị của trẻ thơ và sự quan trọng của sự đơn sơ. Đức Giêsu không chỉ nói suông, Người hành động. Người không chỉ coi các em là hình mẫu để học hỏi, mà Người còn ôm lấy các em, tức là đón nhận chúng vào sự thân mật của Người, ban cho chúng sự bảo bọc và che chở. Việc đặt tay chúc lành là sự trao ban ơn thánh và sự bảo đảm rằng Thiên Chúa luôn đồng hành và yêu thương những người bé mọn, những người yếu đuối. Hành động này cũng là lời mời gọi tha thiết gửi đến các bậc cha mẹ, những người lớn, và toàn thể cộng đoàn: chúng ta được mời gọi để trở thành cánh tay nối dài của Đức Giêsu, để ôm lấy các em, để chúc lành cho chúng bằng tình yêu thương và sự quan tâm chân thật.

Trong đêm Trung Thu này, bổn phận của người lớn chúng ta không chỉ là mua cho các em một chiếc đèn lồng hay một chiếc bánh, mà còn là giữ gìn và bảo vệ cái “tâm hồn trẻ em” mà Đức Giêsu đã ngợi khen. Giữ gìn sự ngây thơ, sự tin tưởng, sự đơn sơ của con cái chúng ta trước những cám dỗ và phức tạp của thế giới hiện đại. Bảo vệ chúng không chỉ khỏi những nguy hiểm vật chất mà còn khỏi những nguy hiểm tinh thần, những giá trị ảo, những lối sống tiêu cực có thể làm hoen ố đi sự trong trắng mà Chúa đã ban tặng. Chúng ta, những người lớn, phải là những người làm gương về Đức Tin đơn sơ, về sự Khiêm Nhường đích thực, để các em nhìn vào đời sống chúng ta mà học hỏi cách đón nhận Nước Thiên Chúa. Chúng ta phải là những “cánh cổng” mở ra cho các em đến với Đức Giêsu, chứ không phải là những “môn đệ” la rầy, ngăn cấm các em vì những định kiến hay sự thờ ơ của chính mình.

Tết Trung Thu, vì thế, là một ngày để đánh giá lại trách nhiệm giáo dục của người Kitô hữu. Chúng ta có đang dạy con cái mình nhìn cuộc đời bằng đôi mắt của Tin Mừng, hay bằng đôi mắt của thế gian? Chúng ta có đang dạy chúng tin cậy hoàn toàn vào Chúa, hay chỉ dựa vào sức riêng và vật chất? Chúng ta có đang giúp chúng trở nên những ngọn đèn lồng thắp sáng niềm vui và hy vọng, hay lại dập tắt đi sự nhiệt thành và trong sáng của chúng bằng những lời phàn nàn, càm ràm, hay sự vô tâm? Sứ điệp của Đức Giêsu rất rõ ràng: chính tâm hồn trẻ thơ là khuôn mẫu, là con đường duy nhất để vào Nước Trời. Điều này có nghĩa là, để cứu vớt người lớn, Thiên Chúa đã dùng chính những người nhỏ bé, những người bị xã hội coi thường, để làm tấm gương. Các em nhỏ không chỉ là tương lai của Giáo hội, mà các em còn là hiện tại của Giáo hội, là những thầy dạy không lời về cách sống niềm tin đích thực.

Mỗi khi chúng ta thấy mình quá nặng nề, quá lo lắng về tương lai, hay quá kiêu căng về thành tích, chúng ta hãy nhìn lên vầng trăng Trung Thu tròn đầy và nhìn vào ánh mắt trong veo của một em bé. Vầng trăng nhắc nhở chúng ta về sự trọn vẹn mà Thiên Chúa muốn ban, còn ánh mắt trẻ thơ nhắc nhở chúng ta về điều kiện để đón nhận sự trọn vẹn đó: đó là sự buông bỏ bản thân và phó thác hoàn toàn. Chúng ta hãy xin Chúa giúp chúng ta biết đơn sơ hóa đời sống tinh thần của mình, loại bỏ những phức tạp không cần thiết, và trở về với “điều duy nhất cần thiết” là lắng nghe và thực thi Lời Chúa với một tâm hồn biết vâng phục và tin tưởng như con trẻ. Ngay cả khi chúng ta phải đối diện với những thử thách lớn lao trong cuộc đời, chúng ta hãy học cách cười tươi, cách tin tưởng vào ngày mai, giống như các em nhỏ luôn vui vẻ và lạc quan.

Đức Giêsu đã không chỉ chúc lành cho những em bé đến với Người ở Giêrusalem xưa, mà Người còn đang chúc lành cho mỗi em thiếu nhi đang hiện diện nơi đây, và cho mỗi người lớn đang cố gắng sống lại sự đơn sơ trong lòng mình. Người đang ôm lấy từng gia đình trong đêm đoàn viên này, dùng ánh sáng của Tin Mừng để soi rọi ánh sáng của Tết Trung Thu, biến lễ hội truyền thống thành một cuộc gặp gỡ thiêng liêng với chính Tình Yêu Nhập Thể. Ước gì đêm nay, không chỉ có ánh sáng đèn lồng rực rỡ, mà còn có ánh sáng của Đức Tin bừng cháy trong mỗi gia đình Kitô hữu, làm cho tình yêu thương được thêm tròn đầy, sự tha thứ được thêm rộng lớn, và sự hiệp nhất được thêm vững bền. Chúng ta hãy cùng nhau cầu nguyện cho nhau, cầu nguyện cho các em nhỏ được lớn lên trong ân sủng và sự hiểu biết, và cầu nguyện cho người lớn chúng ta biết noi gương các em để xứng đáng là con cái của Nước Trời.

Chúng ta hãy cùng nhau, như những em bé vô tư, chạy đến với Đức Giêsu, để Người ôm lấy và đặt tay chúc lành. Chúng ta hãy đón nhận Nước Thiên Chúa như một món quà vô giá, một cách đơn sơ và vui mừng nhất. Xin Chúa Giêsu, Đấng yêu thương trẻ thơ, ban cho mỗi người chúng ta một mùa Trung Thu thật an lành, hạnh phúc và tràn đầy ân sủng.

Lm. Anmai, CSsR

ĐÊM TRĂNG RẰM, ĐÊM ĐOÀN VIÊN, ĐÊM LÒNG TIN TRẺ THƠ

Kính thưa quý vị, quý ông bà và anh chị em, đặc biệt là các cháu thiếu nhi rất thân mến!

Đêm nay, khi vầng trăng tháng Tám vằng vặc treo trên nền trời thăm thẳm, vạn vật như chìm đắm trong một vẻ đẹp vừa cổ kính, vừa viên mãn của mùa Thu. Đây không chỉ là đêm trăng tròn vành vạnh nhất trong năm, mà còn là đêm của Tết Trung Thu, hay như người Việt Nam thân thương gọi, là Tết Đoàn Viên và Tết Thiếu Nhi. Cả vũ trụ dường như ngưng đọng để chiêm ngưỡng một sự trọn vẹn, một sự sum vầy. Nhìn ánh trăng thanh khiết vành vạnh, lòng ta dấy lên một niềm mong ước về sự đủ đầy, sự bình an, và sự trở về. Đêm Trung Thu, với chiếc lồng đèn lấp lánh trên tay các em nhỏ, với tiếng trống lân rộn rã, với hương thơm của bánh nướng, bánh dẻo lan tỏa trong mái ấm gia đình, thực sự là một khoảnh khắc thiêng liêng, nơi văn hóa và đức tin có thể giao thoa một cách tuyệt vời. Hôm nay, chúng ta cùng nhau suy gẫm về ý nghĩa sâu sắc của ngày lễ trọng đại này, không chỉ trong dòng chảy truyền thống dân tộc, mà còn trong ánh sáng của Lời Chúa vừa được công bố: Lời mời gọi tuyệt đối của Đức Giê-su dành cho những tâm hồn trẻ thơ.

Tết Trung Thu, bắt nguồn từ nền văn minh nông nghiệp lúa nước, ban đầu là dịp để người lớn cảm tạ trời đất đã ban cho một mùa màng bội thu, là thời điểm nông nhàn để nghỉ ngơi và chuẩn bị cho vụ mùa tiếp theo. Trăng Rằm tháng Tám được coi là biểu tượng cao nhất của sự sung túc, của niềm hy vọng và sự viên mãn. Từ ý nghĩa ban sơ đó, Trung Thu dần khoác lên mình hai chiếc áo ý nghĩa quan trọng không thể tách rời: Tết Đoàn Viên và Tết Thiếu Nhi. Là Tết Đoàn Viên, bởi lẽ, vầng trăng tròn chính là biểu tượng của sự sum vầy trọn vẹn, là lời mời gọi tha thiết những người con xa xứ trở về bên mái ấm gia đình, cùng nhau ngắm trăng, cùng nhau phá cỗ. Đây là dịp để con cháu bày tỏ lòng báo hiếu, lòng biết ơn sâu sắc đối với ông bà, cha mẹ. Chiếc bánh Trung Thu, dù là bánh nướng hay bánh dẻo, dù nhân thập cẩm hay đậu xanh, đều được đúc thành hình tròn hoặc hình vuông, tượng trưng cho Trời và Đất, nhưng quan trọng hơn, chính là sự tròn đầy, sự hòa hợp của vạn vật và sự trọn vẹn của tình thân. Khi chiếc bánh được cắt ra thành từng miếng đều nhau và chia sẻ cho nhau, đó là hành động cụ thể hóa sự sẻ chia, sự đồng lòng, và sự gắn kết không thể tách rời giữa các thành viên, thể hiện sự săn sóc lẫn nhau, từ thế hệ già đến thế hệ trẻ. Ý nghĩa này đã ăn sâu vào tiềm thức người Việt, biến đêm Rằm tháng Tám thành đêm của sự trở về và tri ân, nơi mọi sự giận hờn, mọi khoảng cách dường như được xua tan dưới ánh trăng huyền diệu.

Và Trung Thu cũng là Tết Thiếu Nhi, là ngày hội đặc biệt dành riêng cho các em. Các em háo hức chờ đợi để được rước những chiếc lồng đèn đủ màu sắc và hình dạng—đèn ông sao, đèn kéo quân, đèn cá chép—những ánh sáng bé nhỏ nhưng rực rỡ tượng trưng cho ánh sáng của hy vọng, của may mắn và của sự dẫn đường. Truyền thuyết về chị Hằng Nga và chú Cuội ngồi gốc cây đa trên cung trăng không chỉ là câu chuyện cổ tích, mà còn là ước mơ về một thế giới diệu kỳ, nơi sự ngây thơ và lòng hiếu thảo được ngự trị. Tiếng trống múa lân vang động khắp phố phường lại càng làm cho không khí Trung Thu thêm rộn ràng, tưng bừng, thể hiện niềm vui vô bờ bến và sự sống động của tuổi thơ. Văn hóa dân gian đã khéo léo đặt trẻ em vào vị trí trung tâm của ngày lễ viên mãn này, muốn nhắc nhở người lớn rằng, trong sự tròn đầy của cuộc sống, niềm vui của con trẻ là điều quý giá nhất, là hạt nhân của sự đoàn viên và là niềm hy vọng của gia đình, của dân tộc. Đặt trẻ em vào trung tâm cũng là cách người lớn nhìn lại chính mình, nhìn lại sự hồn nhiên mà ta đã đánh mất.

Thế nhưng, chính trong sự tròn đầy rực rỡ của đêm Rằm này, một câu hỏi lớn lại được đặt ra cho người lớn chúng ta: Liệu ta đã thực sự tìm thấy sự viên mãn, sự tròn đầy mà vầng trăng đang biểu trưng hay chưa? Cuộc sống thường nhật, với những lo toan, tính toán, những phức tạp của người trưởng thành, có phải đã làm lu mờ ánh trăng trong tâm hồn chúng ta? Chúng ta loay hoay tìm kiếm sự “đủ đầy” qua công việc, qua địa vị, qua vật chất, và vô tình, ta đã tự đóng cánh cửa dẫn đến nguồn vui tinh tuyền nhất, nguồn vui mà Tin Mừng hôm nay đang mời gọi chúng ta khám phá: Nước Thiên Chúa là của những ai giống như trẻ em. Đoạn Tin Mừng thánh Mác-cô ghi lại một cảnh tượng đầy kịch tính, nhưng cũng rất đỗi thân thương, nơi Đức Giê-su bộc lộ một cách rõ ràng nhất điều kiện để bước vào Nước Trời.

Trong đoạn Tin Mừng (Mc 10:13-16), chúng ta thấy hai thái cực đối lập nhau: một bên là nhóm người lớn (các môn đệ) với sự phức tạp và tính toán, và bên kia là nhóm trẻ em với sự hồn nhiên và đơn sơ. Người ta dẫn trẻ em đến với Đức Giê-su, mục đích đơn giản là để Người đặt tay chúc lành cho chúng. Một hành động của lòng tin tưởng đơn thuần, một nhu cầu được yêu thương và bảo vệ vô điều kiện. Nhưng các môn đệ lại la rầy họ, cố gắng ngăn cấm các em. Thái độ của các môn đệ lúc ấy phản ánh tâm lý chung của người lớn: họ bận tâm đến sự trật tự, đến tầm quan trọng, và đến những thứ được coi là “hợp lý” trong mắt xã hội. Trong đầu các ông, Đức Giê-su là Đấng cao trọng, bận rộn với việc rao giảng Nước Trời và đối thoại với các bậc thầy Do Thái, chứ không phải để mất thời gian vào việc đặt tay trên những đứa trẻ vô danh, không có địa vị xã hội, không thể làm tăng uy tín hay ảnh hưởng chính trị cho nhóm. Các môn đệ đã hành động như những “người gác cổng” của sự quan trọng, họ phân loại, họ đánh giá ai đủ “tư cách” để đến gần Thầy.

Thế nhưng, phản ứng của Đức Giê-su thật mạnh mẽ: “Thấy vậy, Người bực mình nói với các ông: ‘Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng.’” Chữ “bực mình” (aganakteo) trong tiếng Hy Lạp là một từ ngữ mạnh mẽ, diễn tả sự phẫn nộ trước một sự bất công, một sự hiểu lầm căn bản về sứ mệnh của Người. Đức Giê-su bực mình không phải vì các môn đệ làm phiền Người, mà vì họ đã cản trở con đường đến với Thiên Chúa của những người bé mọn. Lời công bố của Người là một cuộc đảo lộn giá trị triệt để: Nước Thiên Chúa, không phải của những người thông thái, quyền lực, hay giàu có, mà là của những ai giống như chúng.

Vậy, “tâm hồn trẻ em” mà Đức Giê-su muốn nói đến là gì? Đó không phải là sự non nớt về trí tuệ hay sự thiếu kinh nghiệm của tuổi tác, mà là một phẩm chất tâm linh mà người lớn đã đánh mất, nhưng lại là chìa khóa để mở cửa Nước Trời.

Trước hết, đó là Lòng Tin Tưởng Tuyệt Đối (Sự Phụ Thuộc Vô Điều Kiện). Một đứa trẻ sống hoàn toàn trong sự tin tưởng và phụ thuộc vào cha mẹ. Nó không lo lắng ngày mai ăn gì, mặc gì, hay làm sao để tự vệ. Nó phó thác tất cả. Trong đời sống tâm linh, tâm hồn trẻ thơ là thái độ hoàn toàn buông bỏ sự tự mãn, tự lực, sự tự hào vào kinh nghiệm hay trí tuệ của mình, để rồi hoàn toàn tin cậy vào sự quan phòng và lòng thương xót của Thiên Chúa Cha. Người lớn chúng ta thường muốn làm chủ cuộc đời, muốn tính toán đường đi nước bước, muốn kiểm soát mọi kết quả, và chỉ đến với Chúa như một phương tiện để hoàn thành kế hoạch của mình. Trẻ em thì khác: chúng đến vì chúng cần, chúng đến vì chúng yếu đuối, chúng đến vì chúng biết rằng chỉ có Đấng yêu thương mới có thể che chở chúng. Đêm Trung Thu này, chúng ta được mời gọi bỏ lại gánh nặng của người lớn – gánh nặng của sự tự kiểm soát – để đơn sơ phó thác như một đứa trẻ.

Thứ hai, đó là Sự Khiêm Tốn và Sẵn Sàng Đón Nhận (Khả Năng Hấp Thụ). Một đứa trẻ, trong sự non nớt của mình, là một trang giấy trắng sẵn sàng đón nhận và học hỏi. Nó không có định kiến, không có thành kiến, và không cố chấp với những gì đã biết. Khiêm tốn không phải là tự hạ mình, mà là nhận ra sự thật về mình: chúng ta là những người yếu đuối, cần được ân sủng, cần được dạy dỗ từng giây phút. Đối với người lớn, kinh nghiệm thường trở thành rào cản. Chúng ta nói: “Tôi biết rồi,” “Tôi đã thử rồi,” “Tôi có lý.” Chính sự biết này đã ngăn cản chúng ta đón nhận những điều mới mẻ, đặc biệt là những điều nghịch lý của Tin Mừng. Đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn trẻ em, nghĩa là chúng ta phải sẵn sàng học lại từ đầu, sẵn sàng để Chúa Giê-su dạy cho chúng ta những bài học đơn sơ về tình yêu, ngay cả khi những bài học đó đi ngược lại với logic thế gian.

Thứ ba, đó là Niềm Vui Đơn Sơ và Sự Ngưỡng Mộ Cuộc Sống (Sự Sống Động Hiện Tại). Nhìn các em nhỏ đêm Trung Thu rước đèn, tiếng cười vang lên chỉ vì một ánh sáng nhỏ nhoi trong chiếc lồng đèn giấy, hay vì một miếng bánh dẻo thơm ngon, ta thấy được niềm vui trong sự đơn sơ, trong sự tập trung trọn vẹn vào khoảnh khắc hiện tại. Trẻ em không mang gánh nặng của quá khứ hay nỗi lo sợ về tương lai. Chúng sống trọn vẹn trong khoảnh khắc “bây giờ.” Người lớn chúng ta, ngược lại, thường bị ràng buộc bởi sự phức tạp, bởi sự so sánh, bởi những hoài niệm và những dự tính. Chúng ta đánh mất khả năng ngạc nhiên, khả năng thưởng thức những niềm vui bé nhỏ mà Thiên Chúa ban tặng mỗi ngày. Nước Trời không phải là một điều gì đó xa vời, huyền bí, mà là sự hiện diện của Thiên Chúa ngay trong những điều bình dị nhất, trong từng hơi thở, trong từng ánh trăng. Chỉ có tâm hồn trẻ thơ mới có thể nhận ra được Thiên Chúa ẩn mình trong sự bình dị.

Và đỉnh điểm của đoạn Tin Mừng là hành động yêu thương của Đức Giê-su: “Rồi Người ôm lấy các trẻ em và đặt tay chúc lành cho chúng.” Đây không chỉ là một cử chỉ đẹp, mà là một sự tái lập phẩm giá. Chúa Giê-su không chỉ tuyên bố Nước Trời là của trẻ em, Người còn thực hiện lời tuyên bố đó bằng hành động ôm ấp. Người ôm lấy sự yếu đuối, sự phụ thuộc, sự đơn sơ. Hành động này là lời mời gọi tha thiết nhất gửi đến mỗi người chúng ta: Hãy để cho tâm hồn trẻ thơ bị chôn vùi trong lớp vỏ người lớn của chúng ta được trỗi dậy, để chúng ta có thể bước vào vòng tay ôm ấp và sự chúc lành của Người.

Kính thưa cộng đoàn, Trung Thu là Tết Đoàn Viên. Đoàn viên đích thực không chỉ là sự sum họp bên mâm cỗ gia đình, mà còn là sự đoàn viên trọn vẹn với Thiên Chúa, là Cha của chúng ta, trong gia đình Hội Thánh. Chiếc bánh Trung Thu tròn được cắt ra để chia sẻ, nhắc nhở chúng ta về Bí tích Thánh Thể—Tấm Bánh Hằng Sống được bẻ ra để ban sự sống, để biến chúng ta thành một thân thể duy nhất, được tròn đầy trong ân sủng. Chúng ta được mời gọi nhìn vào sự viên mãn của vầng trăng để ước ao sự viên mãn của Nước Trời, một sự viên mãn chỉ đạt được khi chúng ta chấp nhận thu nhỏ mình lại, chấp nhận sự yếu đuối, và chấp nhận sự dẫn dắt của Chúa, giống như trẻ em đi rước đèn, chỉ cần ánh sáng nhỏ bé dẫn đường trong đêm tối.

Ánh sáng lồng đèn, tiếng trống lân, hay hương vị bánh Trung Thu đêm nay không chỉ là phong tục, mà là những dấu chỉ của ân sủng, mời gọi chúng ta tìm về cội nguồn của niềm vui và sự thanh thản. Đêm nay, khi chúng ta cùng nhau cử hành Thánh Lễ, xin Chúa Giê-su, Đấng đã bực mình vì lòng chai đá và sự tính toán của người lớn, ban cho mỗi người chúng ta ân sủng để trở nên bé mọn. Xin Người loại bỏ đi những rào cản của sự kiêu ngạo, sự phức tạp, và những định kiến đã ngăn cản chúng ta đến gần Người. Chúng ta hãy để Ngài ôm lấy, đặt tay chúc lành, và tái sinh tâm hồn trẻ thơ trong mình, để chúng ta thực sự xứng đáng bước vào Nước Thiên Chúa.

Chúng ta hãy cầu nguyện cho các em thiếu nhi, những người thừa kế của niềm vui và hy vọng, để các em luôn giữ được sự hồn nhiên, lòng tin tưởng tuyệt đối vào Chúa và vào tình yêu thương của cha mẹ. Và chúng ta cũng cầu nguyện cho chính mình, những người lớn, để trong đêm trăng Trung Thu này, chúng ta học được bài học quan trọng nhất: Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào. Mong rằng, sau đêm lễ này, chúng ta sẽ bước ra về với một tâm hồn nhẹ nhàng, tươi mới và tràn đầy niềm vui đơn sơ của một đứa trẻ vừa được Đức Giê-su Ki-tô ôm lấy và chúc lành. Ánh trăng Rằm tháng Tám sẽ mãi là biểu tượng nhắc nhở chúng ta về sự tròn đầy của ân sủng, sự trọn vẹn của tình yêu và sự tinh tuyền của lòng tin. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

ĐÊM TRĂNG ĐOÀN VIÊN VÀ TÂM HỒN TRẺ THƠ

Kính thưa quý Cha, quý Tu sĩ nam nữ, quý ông bà anh chị em, và cách riêng, quý vị phụ huynh cùng toàn thể các cháu thiếu nhi thân yêu!

Hôm nay, trong bầu khí ấm áp và rạng ngời của ánh trăng Rằm tháng Tám, chúng ta cùng quy tụ bên nhau để cử hành Lễ Trung Thu, một trong những lễ hội truyền thống đẹp nhất và giàu ý nghĩa nhân văn nhất của dân tộc Việt Nam. Đây không chỉ là một khoảnh khắc giao mùa, một dấu ấn của vụ gặt và sự no đủ, mà còn là một khoảnh khắc thiêng liêng của sự đoàn viên, của tình thân, và của ánh sáng tuổi thơ ngời rạng. Trăng rằm Trung Thu không đơn thuần là một vật thể thiên nhiên, mà đã trở thành biểu tượng sâu sắc cho sự viên mãn, sự tròn đầy và tình yêu thương trong gia đình.

Người ta thường nói, Trung Thu là Tết của trẻ em, và điều đó thật đúng. Nhìn thấy nụ cười rạng rỡ của các cháu, nhìn thấy những chiếc đèn lồng đủ hình dạng, màu sắc lấp lánh trong đêm, nhìn thấy đôi mắt ngước nhìn lên vầng trăng sáng vằng vặc, lòng mỗi người lớn chúng ta cũng được thanh lọc, được trở về với những ký ức hồn nhiên, vô tư. Trong ánh sáng dịu dàng ấy, chúng ta cùng nhau ôn lại câu chuyện cổ về chú Cuội ngồi gốc đa trên cung trăng, về chị Hằng Nga xinh đẹp và huyền bí, những hình ảnh đã nuôi dưỡng tâm hồn bao thế hệ người Việt. Tết Trung Thu, theo ý nghĩa truyền thống mà chúng ta thừa hưởng, là dịp để mọi thành viên trong gia đình dù đi đâu, làm gì cũng tìm về bên nhau. Bữa cơm tối, chén trà thơm, miếng bánh nướng, bánh dẻo ngọt ngào cùng hình ảnh vầng trăng tròn vành vạnh như một lời nhắc nhở sâu sắc về sự tròn đầy của tình người, sự kết nối không thể tách rời của huyết thống và cội nguồn. Chiếc bánh Trung Thu, dù vuông hay tròn, dù nhân đậu xanh, hạt sen hay thập cẩm, đều mang ý nghĩa của sự hòa hợp và đồng lòng. Cắt chiếc bánh thành từng miếng nhỏ, chia sẻ cho nhau, chính là chia sẻ niềm vui, chia sẻ gánh nặng, chia sẻ hy vọng. Còn những chiếc đèn lồng, với ánh nến lung linh, không chỉ là đồ chơi, mà còn là ánh sáng dẫn đường, là biểu tượng của niềm khao khát ánh sáng tri thức và sự tươi sáng trong cuộc sống. Trong những vùng quê, những ánh đèn này còn mang theo ước vọng về một vụ mùa bội thu, một cuộc sống ấm no. Đây là một lễ hội văn hóa đã đi sâu vào máu thịt của dân tộc ta, một di sản tinh thần quý giá mà chúng ta cần gìn giữ và làm phong phú thêm.

Nhưng thưa quý vị, với người Ki-tô hữu, Lễ Trung Thu này còn mang một tầng ý nghĩa sâu xa hơn, một sự kết nối tuyệt vời với chân lý Tin Mừng mà chúng ta vừa nghe. Câu chuyện Đức Giê-su đón nhận trẻ em, được ghi lại trong Tin Mừng theo thánh Mác-cô, chương 10, từ câu 13 đến 16, không chỉ là một lời ca ngợi đơn thuần dành cho trẻ thơ, mà là một tuyên ngôn hùng hồn về con đường dẫn vào Nước Thiên Chúa.

Đoạn Tin Mừng kể rằng: “Khi ấy, người ta dẫn trẻ em đến với Đức Giê-su, để Người đặt tay trên chúng. Nhưng các môn đệ la rầy họ.” Hãy hình dung bối cảnh lúc đó. Đức Giê-su đang giảng dạy, đang thực hiện những việc lớn lao, đang giải quyết những vấn đề thần học và chính trị căng thẳng. Còn các môn đệ, những người đàn ông trưởng thành, có lẽ họ nghĩ rằng công việc của Thầy quá quan trọng, quá hệ trọng để phải bận tâm đến những đứa trẻ ồn ào, hiếu động. Họ đã hành động với một sự kiêu ngạo của người lớn, một sự định kiến về tầm quan trọng. Họ muốn thiết lập một trật tự, một sự ưu tiên: việc của Thiên Chúa là việc của người lớn, của người hiểu biết, của người quyền thế. Họ cho rằng những đứa trẻ này là chướng ngại vật, là sự phân tâm, là không xứng đáng với thời giờ quý báu của Thầy. Họ đã ngăn cấm, họ đã la rầy. Họ đã dựng lên một rào cản vô hình giữa Chúa Giê-su và những người cần Ngài nhất.

Và đây là điều đáng kinh ngạc, điều làm nên sự vĩ đại của đoạn Tin Mừng này: “Thấy vậy, Người bực mình nói với các ông: ‘Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng.’” Đức Giê-su đã bực mình. Đây là một trong số ít lần Tin Mừng ghi lại cảm xúc phẫn nộ của Chúa Giê-su, và lần này, sự phẫn nộ đó không nhằm vào những người tội lỗi, không nhằm vào những người bệnh tật, mà lại nhằm vào chính các môn đệ, những người thân cận nhất của Ngài. Ngài bực mình vì sự thiếu tầm nhìn, sự hẹp hòi và sự cứng lòng của họ. Sự bực mình của Chúa Giê-su là một sự phẫn nộ thiêng liêng trước sự bóp méo hình ảnh Thiên Chúa, Đấng luôn rộng mở vòng tay. Ngài đã dùng thái độ mạnh mẽ này để phá bỏ bức tường định kiến mà các môn đệ đã dựng lên, bức tường của sự tự mãn và tự cho mình là trung tâm.

Và rồi, Ngài đưa ra một tiêu chuẩn, một lời tuyên bố mang tính cách mạng: “Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng.” và “Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào.” Đây là chìa khóa không chỉ cho Trung Thu, mà cho cả cuộc đời đức tin của mỗi chúng ta. Đức Giê-su không nói rằng Nước Trời là của những đứa trẻ, nhưng là của những ai giống như chúng – của những ai mang trong mình tâm hồn trẻ thơ.

Vậy, tâm hồn trẻ thơ mà Chúa Giê-su mời gọi chúng ta là gì? Nó không phải là sự non nớt, sự thiếu hiểu biết, hay sự vô trách nhiệm. Ngược lại, nó là một kho tàng của những giá trị thiêng liêng mà người lớn chúng ta đã đánh mất dần theo năm tháng.

Trước hết, đó là sự Đơn Sơ và Minh Bạch (Simplicity and Transparency). Trẻ em sống thật với cảm xúc của mình. Khi vui thì cười to, khi buồn thì khóc lớn, không che đậy, không tính toán, không đeo mặt nạ. Chúng không có chương trình nghị sự ẩn giấu, không có những toan tính phức tạp như người lớn. Sự đơn sơ này chính là điều kiện tiên quyết để gặp gỡ Thiên Chúa. Thiên Chúa là Đấng chân thật, và Ngài chỉ tỏ mình ra cho những tâm hồn chân thật. Người lớn chúng ta, với những lo toan, những mưu cầu danh lợi, những lớp vỏ bọc xã hội, đã tự làm phức tạp hóa cuộc sống và làm mờ đi hình ảnh Thiên Chúa trong mình. Chúng ta đã trở thành những “môn đệ” la rầy, quá bận rộn với “việc lớn” mà quên đi cái nhỏ bé nhưng cốt yếu là chính Thiên Chúa đang hiện diện trong những điều đơn giản. Hãy nhìn lại đêm Trung Thu: niềm vui đích thực không nằm ở giá trị chiếc bánh, mà nằm ở ánh sáng đơn sơ của chiếc đèn giấy. Tâm hồn trẻ thơ là chiếc đèn giấy đó, đơn sơ mà rực rỡ, không cần cầu kỳ nhưng tỏa sáng niềm tin.

Thứ hai, đó là sự Tin Tưởng Tuyệt Đối và Phó Thác Trọn Vẹn (Absolute Trust and Complete Abandonment). Trẻ em hoàn toàn tin tưởng vào cha mẹ mình. Khi đói, chúng khóc và biết chắc sẽ được cho ăn. Khi sợ hãi, chúng chạy ngay vào vòng tay cha mẹ và biết chắc mình sẽ được an toàn. Niềm tin này là một sự phó thác không điều kiện. Chúng không đòi hỏi cha mẹ phải giải thích công thức hóa học của sữa hay tính toán chi phí để mua quần áo. Chúng chỉ biết: cha mẹ là nguồn sống, là sự chở che. Đó chính là thái độ mà Chúa Giê-su muốn chúng ta có đối với Thiên Chúa Cha. Chúng ta thường muốn kiểm soát cuộc đời mình, muốn Thiên Chúa giải thích mọi đau khổ, muốn Ngài phải hành động theo ý muốn của chúng ta. Khi không được như ý, chúng ta nghi ngờ, chúng ta chất vấn. Chúng ta mất đi sự dễ thương của niềm tin trẻ thơ, thay vào đó là sự cứng nhắc của lý trí trưởng thành. Nhờ có tâm hồn trẻ thơ, chúng ta mới có thể nói như Thánh Têrêxa Hài Đồng Giê-su: “Trong nhà Cha, con chỉ là đứa trẻ bé bỏng, chỉ cần ngồi yên và chờ đợi món quà tình yêu của Cha.”

Thứ ba, đó là tinh thần Kinh Ngạc và Khám Phá (Wonder and Awe). Với trẻ em, thế giới luôn mới mẻ. Một giọt mưa, một con kiến, một chiếc lá rụng, hay vầng trăng tròn đêm nay, tất cả đều là một phép lạ cần khám phá. Chúng không bao giờ cảm thấy nhàm chán. Chúng mang trong mình đôi mắt của tạo hóa, đôi mắt nhìn thấy sự vĩ đại của Thiên Chúa trong những điều nhỏ bé nhất. Người lớn, sau nhiều năm, thường mất đi khả năng kinh ngạc này. Chúng ta nhìn thấy ánh trăng, và chỉ thấy đó là một vệ tinh tự nhiên, là vật lý học, là điều hiển nhiên. Chúng ta thấy phép Thánh Thể, và chỉ thấy đó là một miếng bánh mì nhỏ. Chúng ta đã để cho sự quen thuộc giết chết sự kinh ngạc. Chúa Giê-su mời gọi chúng ta quay lại với đôi mắt Trung Thu của trẻ thơ: đôi mắt nhìn thấy sự huy hoàng của Thiên Chúa trong chính những gì chúng ta đang có, trong sự ấm áp của gia đình, trong vẻ đẹp của thiên nhiên, trong tiếng cười của con cái. Để bước vào Nước Trời, chúng ta phải trở lại là người ngạc nhiên, người thán phục, người hân hoan trước mỗi tặng phẩm của Thiên Chúa.

Thứ tư, đó là khả năng Đón Nhận Vô Điều Kiện (Unconditional Reception). Trẻ em không tìm cách kiếm Nước Trời; chúng chỉ đón nhận nó. Khi Chúa Giê-su ôm lấy chúng và đặt tay chúc lành cho chúng, chúng không kháng cự, không đặt câu hỏi, không cảm thấy mình không xứng đáng. Chúng chỉ đơn giản là mở lòng ra. Nước Thiên Chúa là một hồng ân, một món quà được ban tặng, không phải là một phần thưởng được kiếm bằng công lao hay thành tích. Người lớn chúng ta, với bản tính thích tự lực và tự chứng minh mình, thường cố gắng dùng những việc làm tốt, những hy sinh to lớn, những kiến thức thần học sâu rộng để “mua” hay “chinh phục” Nước Trời. Chúa Giê-su nói: Hãy nhận lấy như một đứa trẻ nhận lấy chiếc đèn lồng từ tay cha mẹ, với niềm vui hồn nhiên và sự biết ơn thuần khiết. Đây là sự nghèo khó trong tâm hồn mà Chúa mời gọi: nghèo khó đến mức phải hoàn toàn chấp nhận sự cứu rỗi từ Đấng khác.

Kính thưa quý vị, Trung Thu này là dịp để chúng ta, những người lớn, tự kiểm điểm vai trò của mình, vai trò của những “môn đệ” trong câu chuyện Tin Mừng. Có phải chúng ta đang vô tình trở thành rào cản giữa con cái, giữa những người thân yêu và Đức Giê-su không?

Chúng ta ngăn cấm trẻ em đến với Chúa bằng cách nào? Chúng ta ngăn cấm khi chúng ta quá bận rộn với công việc, với tiền bạc, với những mối bận tâm của thế gian mà quên đi việc dạy chúng cầu nguyện, quên đi việc đọc Kinh Thánh cùng chúng, quên đi việc làm gương cho chúng. Chúng ta ngăn cấm khi chúng ta sống một đời sống đức tin hai mặt: một mặt đi lễ, đọc kinh, mặt khác lại cay nghiệt, tham lam, bất công trong cuộc sống hàng ngày. Chúng ta ngăn cấm khi chúng ta biến việc học hỏi giáo lý và tham dự phụng vụ thành một gánh nặng, một nghĩa vụ khô khan, thay vì là một niềm vui được gặp gỡ Cha. Chúng ta ngăn cấm khi chúng ta đặt gánh nặng thành tích học tập, thành công xã hội lên vai chúng, mà không dạy chúng về sự quý giá của tâm hồn, về sự vô giá của tình yêu Thiên Chúa.

Chính lúc này đây, ánh trăng Trung Thu tròn vạnh mời gọi chúng ta đoàn viên không chỉ trong gia đình nhỏ, mà còn đoàn viên với chính tâm hồn trẻ thơ bị lãng quên của mình. Chúng ta được mời gọi trở lại với sự trong trắng ban đầu, trở lại với lời thưa Vâng đơn sơ của những ngày đầu tiên biết Chúa. Hãy để cho đứa trẻ bên trong chúng ta được sống lại. Hãy để nó thắp lên ngọn đèn lồng của niềm hy vọng, và ngước nhìn lên bầu trời của niềm tin.

Đức Giê-su đã không chỉ đón nhận trẻ em bằng lời nói, mà Ngài còn ôm lấy các em và đặt tay chúc lành cho chúng. Hành động này là một cử chỉ âu yếm và trân trọng sâu sắc. Ngài nâng chúng lên khỏi mặt đất, khỏi sự la rầy của các môn đệ, đưa chúng vào trung tâm của sứ điệp Tin Mừng. Đối với Chúa Giê-su, trẻ em không phải là tương lai của Giáo Hội; chúng là HIỆN TẠI của Giáo Hội. Chúng là mẫu gương, là thước đo cho mọi người tin.

Thưa quý vị phụ huynh, hãy nhớ rằng con cái của quý vị là món quà quý giá nhất mà Thiên Chúa đã ủy thác. Trong lễ Trung Thu này, hãy trao cho chúng không chỉ bánh và đèn lồng, mà còn là thời gian quý báu của quý vị, là sự lắng nghe chân thành, và là tấm gương đức tin sống động. Hãy học từ chúng, sự hồn nhiên, sự thẳng thắn, và khả năng tha thứ nhanh chóng. Hãy cùng chúng quỳ gối cầu nguyện, không phải bằng những lời kinh dài dòng, phức tạp, mà bằng những lời thưa chuyện đơn sơ và thật lòng với Cha trên trời.

Đối với các cháu thiếu nhi thân yêu, Lễ Trung Thu là của các con, và Nước Thiên Chúa cũng là của các con. Các con chính là những người thầy của người lớn. Đừng bao giờ đánh mất sự đơn sơ, sự tin tưởng, và niềm vui vô bờ bến của mình. Hãy giữ gìn đôi mắt ngạc nhiên khi nhìn thấy vầng trăng, và hãy dùng đôi mắt đó để nhìn thấy Chúa Giê-su luôn yêu thương, luôn ôm ấp các con. Hãy mang ánh sáng đèn lồng của mình vào thế giới. Ánh sáng đó chính là sự lương thiện, là tình bạn chân thật, là sự vâng lời yêu thương.

Và cuối cùng, tất cả chúng ta, dù là linh mục, tu sĩ, người lớn hay trẻ em, đều được mời gọi trở thành một người bé nhỏ trong tay Thiên Chúa. Chúng ta được mời gọi chấp nhận rằng chúng ta không đủ sức để tự mình làm nên ơn cứu độ, mà phải nhận lấy nó như một đứa trẻ.

Xin cho ánh trăng Trung Thu đêm nay soi sáng tâm hồn chúng ta, giúp chúng ta nhìn lại những gánh nặng, những toan tính vô ích mà chúng ta đang mang vác, và can đảm buông bỏ chúng. Xin cho chúng ta tìm lại được sự trong lành của tâm hồn, để chúng ta có thể nghe rõ hơn tiếng mời gọi của Đức Giê-su: “Cứ để trẻ em đến với Thầy,” và “Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào.”

Ước mong, sau đêm Trung Thu này, mỗi gia đình chúng ta sẽ sống trong niềm đoàn viên trọn vẹn không chỉ trên bàn ăn, mà còn trong Thánh Ý Thiên Chúa, với niềm tin đơn sơ và hy vọng rạng ngời của những người con bé bỏng trong Nước Trời. Xin Chúa Giê-su, Đấng đã ôm ấp và chúc lành cho trẻ em, cũng ôm ấp và chúc phúc cho tất cả quý vị và các cháu trong đêm hồng ân này.

Lm. Anmai, CSsR

ĐÊM TRĂNG RẰM VÀ TẤM LÒNG TRẺ THƠ

Kính thưa cộng đoàn, Đêm nay là đêm Rằm tháng Tám. Đêm Trung Thu. Đêm mà bầu trời dường như cao và sáng hơn mọi đêm trong năm, để ánh trăng tròn vành vạnh có thể đổ xuống nhân gian một thứ ánh sáng huyền diệu, vừa lấp lánh niềm vui con trẻ, lại vừa trầm lắng tình thân. Từ muôn đời, vầng trăng tròn đã trở thành biểu tượng thiêng liêng và nhân văn nhất trong văn hóa Á Đông chúng ta. Vầng trăng ấy, tròn đầy, hoàn mãn, không khuyết không thiếu, là biểu tượng của sự Đoàn Viên trọn vẹn, là nơi hướng vọng của những người con xa xứ, là vòng tay ấm áp mà Thiên Chúa dùng để ôm ấp nhân loại. Trong niềm hân hoan của Tết Trung Thu, hay còn gọi là Tết Thiếu Nhi, chúng ta cùng nhau tụ họp dưới ánh nến lung linh và tiếng trống lân rộn rã, để tìm về với những giá trị cốt lõi nhất của đời sống gia đình, đời sống cộng đoàn, và quan trọng hơn hết, là đời sống tâm linh.

Tết Trung Thu Việt Nam, vốn dĩ khởi đi từ ý nghĩa tạ ơn mùa màng bội thu, nay đã trở thành Tết Tình Thân. Đó là dịp để con cái, cháu chắt Báo Hiếu với ông bà cha mẹ, để người lớn thể hiện lòng săn sóc và yêu thương dành cho thế hệ măng non. Ánh trăng Rằm tháng Tám không chỉ là ánh sáng thiên nhiên, mà còn là ánh sáng của lòng biết ơn, ánh sáng của sự sum họp, mà không một gia đình Việt Nam nào muốn bỏ lỡ. Chúng ta cùng nhau phá cỗ, cùng nhau thưởng thức chiếc bánh Trung Thu vuông tròn, như một lời nhắc nhở về sự ngọt ngào, đủ đầy và viên mãn của cuộc đời khi có gia đình kề bên. Chiếc bánh nướng, bánh dẻo với hình tròn vẹn hay vuông vức, với lớp vỏ bao bọc lấy nhân bên trong, chính là hình ảnh đẹp đẽ của sự bao bọc và chở che trong tình gia đình. Và quan trọng hơn cả, Trung Thu là Tết Thiếu Nhi, khi mọi sự quan tâm, mọi niềm vui đều được đổ dồn về những đứa trẻ, những chủ nhân tương lai của đất nước và của niềm tin. Hoạt động Rước Đèn Trung Thu không chỉ là trò chơi, mà còn là một hình ảnh mang tính tâm linh sâu sắc. Ánh sáng của đèn lồng, dù nhỏ bé, nhưng rực rỡ, tượng trưng cho ánh sáng hy vọng, ánh sáng chỉ đường và ánh sáng của sự trong trắng, hồn nhiên mà người lớn mong muốn bảo vệ cho con trẻ. Chúng ta rước đèn không chỉ để soi đường cho Chú Cuội, chị Hằng, mà còn để soi rọi lại tâm hồn mình, để nhìn thấy lại vẻ đẹp thuần khiết đã ngủ quên từ lâu.

Và chính trong bầu khí linh thiêng, rộn ràng và đầy tình yêu thương của Tết Đoàn Viên này, Lời Chúa hôm nay từ Tin Mừng Thánh Mác-cô lại một lần nữa kéo chúng ta, những người lớn, trở về với trung tâm của Mầu Nhiệm Nước Trời: Trẻ em. Đoạn Tin Mừng thật ngắn ngủi, nhưng chứa đựng một sự giằng co đầy kịch tính. Người ta dẫn trẻ em đến với Đức Giê-su, với một ước nguyện thật đơn sơ: xin Người đặt tay và chúc lành cho chúng. Nhưng ngay lập tức, một rào cản xuất hiện. Đó là những người Môn Đệ. Các ông la rầy những người dẫn trẻ đến. Tại sao? Vì trong nhãn quan của người lớn, của những người đang làm “việc lớn” của Thiên Chúa, trẻ em là đối tượng phiền toái, không quan trọng, không đủ tư cách để làm gián đoạn bài giảng, hay làm hỏng vẻ trang nghiêm của một vị Thầy danh tiếng. Các môn đệ đại diện cho sự tính toán, cho thứ bậc, cho sự phức tạp và quy củ mà người lớn thường dùng để tự xây nên bức tường ngăn cách mình khỏi sự đơn sơ, chân thật. Họ cho rằng Thiên Chúa chỉ dành cho những người trưởng thành, có kiến thức, có công trạng, và có địa vị.

Nhưng phản ứng của Đức Giê-su thật mạnh mẽ và quyết liệt: “Thấy vậy, Người bực mình nói với các ông.” Sự bực mình của Chúa Giê-su là sự bực mình của Thiên Chúa trước thói kiêu căng, thói tính toán, và thói tự mãn của con người. Người không chỉ bực mình vì các môn đệ ngăn cấm, mà còn vì họ đã hiểu sai hoàn toàn ý định và tình yêu của Thiên Chúa. Người lập tức bác bỏ thứ hệ thống giá trị mà các môn đệ đang áp đặt, và Người đặt ra một tiêu chuẩn hoàn toàn mới mẻ, một tiêu chuẩn mà chính những người lớn, những người “có công trạng” như các môn đệ, phải học lại từ đầu: “Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng.”

Đây chính là trọng tâm của Lời Chúa trong đêm Trung Thu này, và cũng là ánh sáng rực rỡ nhất soi vào tâm hồn chúng ta. Thiên Chúa không đòi hỏi sự phức tạp, Người đòi hỏi sự đơn sơ. Người không đòi hỏi công trạng vĩ đại, Người đòi hỏi lòng tin tuyệt đối. Người không tìm kiếm những người lớn khôn ngoan theo kiểu thế gian, mà tìm kiếm những tâm hồn giống như trẻ thơ. Vậy, tâm hồn trẻ thơ có những phẩm tính nào mà lại trở thành điều kiện tiên quyết để vào được Nước Thiên Chúa?

Thứ nhất, đó là Lòng Tin Tưởng Tuyệt Đối và Sẵn Sàng Dựa Dẫm. Một đứa trẻ tin tưởng cha mẹ mình một cách hoàn toàn. Nó không cần phải hiểu hết cơ chế tài chính hay công việc của cha mẹ, nó chỉ cần biết: Cha mẹ sẽ lo cho nó, sẽ bảo vệ nó. Nó không cố gắng tự mình gánh vác mọi thứ mà sẵn lòng đặt mình vào vòng tay cha mẹ. Chúng ta, những người trưởng thành, lại quá quen với việc tự lực cánh sinh, quá tin vào năng lực và sự khôn ngoan của bản thân, đến mức chúng ta không còn biết dựa dẫm vào Thiên Chúa nữa. Chúng ta tính toán, chúng ta lo lắng, chúng ta tìm mọi cách để làm tròn chiếc bánh Trung Thu cuộc đời mình bằng sức riêng, mà quên rằng, chiếc bánh tròn đầy nhất đã được Thiên Chúa ban tặng rồi, điều chúng ta cần làm chỉ là đón nhận nó với sự đơn sơ của một đứa trẻ.

Thứ hai, đó là Sự Đơn Sơ và Khả Năng Ngỡ Ngàng (Wonder). Trung Thu là mùa của đèn lồng và phá cỗ. Với một đứa trẻ, một chiếc đèn ông sao bằng giấy, một cái mặt nạ giấy bồi, hay một miếng bánh dẻo cũng đủ làm nó vui sướng vô bờ. Niềm vui của chúng là niềm vui trọn vẹn, không bị pha tạp bởi sự so sánh, sự ganh đua hay sự toan tính lợi lộc. Nó không cần món quà phải thật đắt tiền; nó cần tình yêu và sự hiện diện của người thân. Khi lớn lên, chúng ta mất đi khả năng ngỡ ngàng trước những điều bình dị. Chúng ta chỉ thấy vui khi có được danh vọng, tiền bạc, hoặc những thành tựu lớn lao. Chúng ta đã để tâm hồn mình trở nên chai sạn, nặng nề, mất đi sự tinh tuyền như ánh trăng Rằm tháng Tám. Tâm hồn trẻ thơ là tâm hồn biết ngạc nhiên trước hoa lá cỏ cây, biết cảm ơn trước bữa cơm bình dị, và biết khao khát Thiên Chúa một cách tự nhiên như khát khao hơi thở.

Thứ ba, đó là Lòng Khiêm Nhường Tự Nhiên. Trẻ em không có khái niệm về “thành tích” hay “quyền lực” theo kiểu thế gian. Nó chỉ là chính nó, yếu đuối, cần được bế ẵm, cần được dạy dỗ. Chúng ta, ngược lại, thường mang những “mặt nạ” quyền lực, sự giàu có, hay sự đạo đức giả để che giấu những yếu đuối bên trong. Chúng ta muốn “kiếm tiền” để mua tấm vé vào Nước Trời, trong khi Chúa Giê-su khẳng định rằng: Nước Trời không phải là thứ để mua, mà là một Món Quà phải được đón nhận bằng đôi tay nhỏ bé, rỗng không của một đứa trẻ. Sự khiêm nhường không phải là tự hạ mình, mà là sự chân thật về thân phận, là nhận biết mình là con, và Thiên Chúa là Cha.

Đoạn Tin Mừng kết thúc bằng một hành động tuyệt vời và đầy yêu thương của Đức Giê-su: “Rồi Người ôm lấy các trẻ em và đặt tay chúc lành cho chúng.” Hành động này chính là đỉnh điểm của sự Đoàn Viên mà chúng ta tìm kiếm trong đêm Trung Thu này. Chúa Giê-su không chỉ nói về Nước Trời, không chỉ đưa ra một lời răn, mà Người hành động để bày tỏ tình yêu. Người ôm lấy chúng, Người đặt tay chúc lành cho chúng, một sự chúc lành không điều kiện, một sự chấp nhận trọn vẹn, vượt qua mọi sự ngăn cấm và mọi rào cản do người lớn đặt ra. Trong sự ôm ấp đó, những đứa trẻ được yêu thương, được bình an, và được tái xác nhận về phẩm giá làm con cái Thiên Chúa.

Kính thưa cộng đoàn, đêm Trung Thu mời gọi chúng ta làm một hành trình quay ngược thời gian tâm linh. Chúng ta không chỉ tổ chức lễ hội cho con trẻ, mà còn được mời gọi để trở thành con trẻ trước mặt Thiên Chúa. Trung Thu là Tết Đoàn Viên. Chúng ta quây quần bên nhau để cảm nhận sự trọn vẹn của tình người, nhưng đồng thời, chúng ta cũng được mời gọi để Đoàn Viên với Thiên Chúa. Và con đường ngắn nhất, duy nhất để về với Người, để vào được Nước Người, không phải là con đường phức tạp, đầy chông gai của sự cố gắng chứng minh bản thân, mà là con đường đơn sơ của lòng tin trẻ thơ.

Hãy tự hỏi lòng mình trong ánh trăng Rằm hôm nay: Đâu là những “môn đệ” trong tâm hồn tôi đang ngăn cấm những đứa trẻ đến với Chúa? Phải chăng đó là sự kiêu ngạo muốn tự quyết định mọi thứ? Phải chăng là sự lo lắng quá mức khiến tôi không còn tin vào sự quan phòng của Cha trên trời? Phải chăng là những tổn thương và định kiến đã khiến tôi đánh mất khả năng tha thứ và hòa giải một cách đơn giản như trẻ thơ?

Ước gì đêm nay, khi chúng ta cùng nhau phá cỗ, cùng nhau thưởng thức chiếc bánh Trung Thu ngọt ngào, chúng ta cũng dám phá vỡ đi những lớp vỏ cứng cỏi, khô khan, những chiếc mặt nạ phức tạp mà chúng ta đã mang trong suốt bao năm tháng trưởng thành, để Thiên Chúa có thể ôm lấy và đặt tay chúc lành cho chúng ta, những đứa con bé bỏng của Người. Xin cho mỗi người chúng ta, trong sự sum họp gia đình hôm nay, tìm lại được sự hồn nhiên, đơn sơ và lòng tin tưởng tuyệt đối của một tâm hồn trẻ thơ, để chúng ta xứng đáng là người thừa hưởng Nước Thiên Chúa, như lời Người đã phán dạy.

Xin Thiên Chúa, qua lời cầu bầu của Mẹ Maria, ánh Trăng trọn vẹn của Hội Thánh, ban muôn ơn lành và sự bình an cho tất cả anh chị em, cho gia đình và con cái của anh chị em. Xin cho Tết Trung Thu này thực sự là Tết Đoàn Viên và là cuộc gặp gỡ thân mật với Vị Mục Tử nhân lành, Đấng luôn dang tay đón chào những tâm hồn đơn sơ.

Xin cảm ơn cộng đoàn.

Lm. Anmai, CSsR

TÂM HỒN TRẺ THƠ

Kính thưa quý Cha, quý Tu sĩ nam nữ, quý ông bà anh chị em, và cách riêng, quý vị phụ huynh cùng toàn thể các cháu thiếu nhi thân yêu!

Hôm nay, trong bầu khí ấm áp và rạng ngời của ánh trăng Rằm tháng Tám, chúng ta cùng quy tụ bên nhau để cử hành Lễ Trung Thu, một trong những lễ hội truyền thống đẹp nhất và giàu ý nghĩa nhân văn nhất của dân tộc Việt Nam. Đây không chỉ là một khoảnh khắc giao mùa, một dấu ấn của vụ gặt và sự no đủ, mà còn là một khoảnh khắc thiêng liêng của sự đoàn viên, của tình thân, và của ánh sáng tuổi thơ ngời rạng. Trăng rằm Trung Thu không đơn thuần là một vật thể thiên nhiên, mà đã trở thành biểu tượng sâu sắc cho sự viên mãn, sự tròn đầy và tình yêu thương trong gia đình.

Người ta thường nói, Trung Thu là Tết của trẻ em, và điều đó thật đúng. Nhìn thấy nụ cười rạng rỡ của các cháu, nhìn thấy những chiếc đèn lồng đủ hình dạng, màu sắc lấp lánh trong đêm, nhìn thấy đôi mắt ngước nhìn lên vầng trăng sáng vằng vặc, lòng mỗi người lớn chúng ta cũng được thanh lọc, được trở về với những ký ức hồn nhiên, vô tư. Trong ánh sáng dịu dàng ấy, chúng ta cùng nhau ôn lại câu chuyện cổ về chú Cuội ngồi gốc đa trên cung trăng, về chị Hằng Nga xinh đẹp và huyền bí, những hình ảnh đã nuôi dưỡng tâm hồn bao thế hệ người Việt. Tết Trung Thu, theo ý nghĩa truyền thống mà chúng ta thừa hưởng, là dịp để mọi thành viên trong gia đình dù đi đâu, làm gì cũng tìm về bên nhau. Bữa cơm tối, chén trà thơm, miếng bánh nướng, bánh dẻo ngọt ngào cùng hình ảnh vầng trăng tròn vành vạnh như một lời nhắc nhở sâu sắc về sự tròn đầy của tình người, sự kết nối không thể tách rời của huyết thống và cội nguồn. Chiếc bánh Trung Thu, dù vuông hay tròn, dù nhân đậu xanh, hạt sen hay thập cẩm, đều mang ý nghĩa của sự hòa hợp và đồng lòng. Cắt chiếc bánh thành từng miếng nhỏ, chia sẻ cho nhau, chính là chia sẻ niềm vui, chia sẻ gánh nặng, chia sẻ hy vọng. Còn những chiếc đèn lồng, với ánh nến lung linh, không chỉ là đồ chơi, mà còn là ánh sáng dẫn đường, là biểu tượng của niềm khao khát ánh sáng tri thức và sự tươi sáng trong cuộc sống. Trong những vùng quê, những ánh đèn này còn mang theo ước vọng về một vụ mùa bội thu, một cuộc sống ấm no. Đây là một lễ hội văn hóa đã đi sâu vào máu thịt của dân tộc ta, một di sản tinh thần quý giá mà chúng ta cần gìn giữ và làm phong phú thêm.

Nhưng thưa quý vị, với người Ki-tô hữu, Lễ Trung Thu này còn mang một tầng ý nghĩa sâu xa hơn, một sự kết nối tuyệt vời với chân lý Tin Mừng mà chúng ta vừa nghe. Câu chuyện Đức Giê-su đón nhận trẻ em, được ghi lại trong Tin Mừng theo thánh Mác-cô, chương 10, từ câu 13 đến 16, không chỉ là một lời ca ngợi đơn thuần dành cho trẻ thơ, mà là một tuyên ngôn hùng hồn về con đường dẫn vào Nước Thiên Chúa.

Đoạn Tin Mừng kể rằng: “Khi ấy, người ta dẫn trẻ em đến với Đức Giê-su, để Người đặt tay trên chúng. Nhưng các môn đệ la rầy họ.” Hãy hình dung bối cảnh lúc đó. Đức Giê-su đang giảng dạy, đang thực hiện những việc lớn lao, đang giải quyết những vấn đề thần học và chính trị căng thẳng. Còn các môn đệ, những người đàn ông trưởng thành, có lẽ họ nghĩ rằng công việc của Thầy quá quan trọng, quá hệ trọng để phải bận tâm đến những đứa trẻ ồn ào, hiếu động. Họ đã hành động với một sự kiêu ngạo của người lớn, một sự định kiến về tầm quan trọng. Họ muốn thiết lập một trật tự, một sự ưu tiên: việc của Thiên Chúa là việc của người lớn, của người hiểu biết, của người quyền thế. Họ cho rằng những đứa trẻ này là chướng ngại vật, là sự phân tâm, là không xứng đáng với thời giờ quý báu của Thầy. Họ đã ngăn cấm, họ đã la rầy. Họ đã dựng lên một rào cản vô hình giữa Chúa Giê-su và những người cần Ngài nhất.

Và đây là điều đáng kinh ngạc, điều làm nên sự vĩ đại của đoạn Tin Mừng này: “Thấy vậy, Người bực mình nói với các ông: ‘Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng.’” Đức Giê-su đã bực mình. Đây là một trong số ít lần Tin Mừng ghi lại cảm xúc phẫn nộ của Chúa Giê-su, và lần này, sự phẫn nộ đó không nhằm vào những người tội lỗi, không nhằm vào những người bệnh tật, mà lại nhằm vào chính các môn đệ, những người thân cận nhất của Ngài. Ngài bực mình vì sự thiếu tầm nhìn, sự hẹp hòi và sự cứng lòng của họ. Sự bực mình của Chúa Giê-su là một sự phẫn nộ thiêng liêng trước sự bóp méo hình ảnh Thiên Chúa, Đấng luôn rộng mở vòng tay. Ngài đã dùng thái độ mạnh mẽ này để phá bỏ bức tường định kiến mà các môn đệ đã dựng lên, bức tường của sự tự mãn và tự cho mình là trung tâm.

Và rồi, Ngài đưa ra một tiêu chuẩn, một lời tuyên bố mang tính cách mạng: “Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng.” và “Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào.” Đây là chìa khóa không chỉ cho Trung Thu, mà cho cả cuộc đời đức tin của mỗi chúng ta. Đức Giê-su không nói rằng Nước Trời là của những đứa trẻ, nhưng là của những ai giống như chúng – của những ai mang trong mình tâm hồn trẻ thơ.

Vậy, tâm hồn trẻ thơ mà Chúa Giê-su mời gọi chúng ta là gì? Nó không phải là sự non nớt, sự thiếu hiểu biết, hay sự vô trách nhiệm. Ngược lại, nó là một kho tàng của những giá trị thiêng liêng mà người lớn chúng ta đã đánh mất dần theo năm tháng.

Trước hết, đó là sự Đơn Sơ và Minh Bạch (Simplicity and Transparency). Trẻ em sống thật với cảm xúc của mình. Khi vui thì cười to, khi buồn thì khóc lớn, không che đậy, không tính toán, không đeo mặt nạ. Chúng không có chương trình nghị sự ẩn giấu, không có những toan tính phức tạp như người lớn. Sự đơn sơ này chính là điều kiện tiên quyết để gặp gỡ Thiên Chúa. Thiên Chúa là Đấng chân thật, và Ngài chỉ tỏ mình ra cho những tâm hồn chân thật. Người lớn chúng ta, với những lo toan, những mưu cầu danh lợi, những lớp vỏ bọc xã hội, đã tự làm phức tạp hóa cuộc sống và làm mờ đi hình ảnh Thiên Chúa trong mình. Chúng ta đã trở thành những “môn đệ” la rầy, quá bận rộn với “việc lớn” mà quên đi cái nhỏ bé nhưng cốt yếu là chính Thiên Chúa đang hiện diện trong những điều đơn giản. Hãy nhìn lại đêm Trung Thu: niềm vui đích thực không nằm ở giá trị chiếc bánh, mà nằm ở ánh sáng đơn sơ của chiếc đèn giấy. Tâm hồn trẻ thơ là chiếc đèn giấy đó, đơn sơ mà rực rỡ, không cần cầu kỳ nhưng tỏa sáng niềm tin.

Thứ hai, đó là sự Tin Tưởng Tuyệt Đối và Phó Thác Trọn Vẹn (Absolute Trust and Complete Abandonment). Trẻ em hoàn toàn tin tưởng vào cha mẹ mình. Khi đói, chúng khóc và biết chắc sẽ được cho ăn. Khi sợ hãi, chúng chạy ngay vào vòng tay cha mẹ và biết chắc mình sẽ được an toàn. Niềm tin này là một sự phó thác không điều kiện. Chúng không đòi hỏi cha mẹ phải giải thích công thức hóa học của sữa hay tính toán chi phí để mua quần áo. Chúng chỉ biết: cha mẹ là nguồn sống, là sự chở che. Đó chính là thái độ mà Chúa Giê-su muốn chúng ta có đối với Thiên Chúa Cha. Chúng ta thường muốn kiểm soát cuộc đời mình, muốn Thiên Chúa giải thích mọi đau khổ, muốn Ngài phải hành động theo ý muốn của chúng ta. Khi không được như ý, chúng ta nghi ngờ, chúng ta chất vấn. Chúng ta mất đi sự dễ thương của niềm tin trẻ thơ, thay vào đó là sự cứng nhắc của lý trí trưởng thành. Nhờ có tâm hồn trẻ thơ, chúng ta mới có thể nói như Thánh Têrêxa Hài Đồng Giê-su: “Trong nhà Cha, con chỉ là đứa trẻ bé bỏng, chỉ cần ngồi yên và chờ đợi món quà tình yêu của Cha.”

Thứ ba, đó là tinh thần Kinh Ngạc và Khám Phá (Wonder and Awe). Với trẻ em, thế giới luôn mới mẻ. Một giọt mưa, một con kiến, một chiếc lá rụng, hay vầng trăng tròn đêm nay, tất cả đều là một phép lạ cần khám phá. Chúng không bao giờ cảm thấy nhàm chán. Chúng mang trong mình đôi mắt của tạo hóa, đôi mắt nhìn thấy sự vĩ đại của Thiên Chúa trong những điều nhỏ bé nhất. Người lớn, sau nhiều năm, thường mất đi khả năng kinh ngạc này. Chúng ta nhìn thấy ánh trăng, và chỉ thấy đó là một vệ tinh tự nhiên, là vật lý học, là điều hiển nhiên. Chúng ta thấy phép Thánh Thể, và chỉ thấy đó là một miếng bánh mì nhỏ. Chúng ta đã để cho sự quen thuộc giết chết sự kinh ngạc. Chúa Giê-su mời gọi chúng ta quay lại với đôi mắt Trung Thu của trẻ thơ: đôi mắt nhìn thấy sự huy hoàng của Thiên Chúa trong chính những gì chúng ta đang có, trong sự ấm áp của gia đình, trong vẻ đẹp của thiên nhiên, trong tiếng cười của con cái. Để bước vào Nước Trời, chúng ta phải trở lại là người ngạc nhiên, người thán phục, người hân hoan trước mỗi tặng phẩm của Thiên Chúa.

Thứ tư, đó là khả năng Đón Nhận Vô Điều Kiện (Unconditional Reception). Trẻ em không tìm cách kiếm Nước Trời; chúng chỉ đón nhận nó. Khi Chúa Giê-su ôm lấy chúng và đặt tay chúc lành cho chúng, chúng không kháng cự, không đặt câu hỏi, không cảm thấy mình không xứng đáng. Chúng chỉ đơn giản là mở lòng ra. Nước Thiên Chúa là một hồng ân, một món quà được ban tặng, không phải là một phần thưởng được kiếm bằng công lao hay thành tích. Người lớn chúng ta, với bản tính thích tự lực và tự chứng minh mình, thường cố gắng dùng những việc làm tốt, những hy sinh to lớn, những kiến thức thần học sâu rộng để “mua” hay “chinh phục” Nước Trời. Chúa Giê-su nói: Hãy nhận lấy như một đứa trẻ nhận lấy chiếc đèn lồng từ tay cha mẹ, với niềm vui hồn nhiên và sự biết ơn thuần khiết. Đây là sự nghèo khó trong tâm hồn mà Chúa mời gọi: nghèo khó đến mức phải hoàn toàn chấp nhận sự cứu rỗi từ Đấng khác.

Kính thưa quý vị, Trung Thu này là dịp để chúng ta, những người lớn, tự kiểm điểm vai trò của mình, vai trò của những “môn đệ” trong câu chuyện Tin Mừng. Có phải chúng ta đang vô tình trở thành rào cản giữa con cái, giữa những người thân yêu và Đức Giê-su không?

Chúng ta ngăn cấm trẻ em đến với Chúa bằng cách nào? Chúng ta ngăn cấm khi chúng ta quá bận rộn với công việc, với tiền bạc, với những mối bận tâm của thế gian mà quên đi việc dạy chúng cầu nguyện, quên đi việc đọc Kinh Thánh cùng chúng, quên đi việc làm gương cho chúng. Chúng ta ngăn cấm khi chúng ta sống một đời sống đức tin hai mặt: một mặt đi lễ, đọc kinh, mặt khác lại cay nghiệt, tham lam, bất công trong cuộc sống hàng ngày. Chúng ta ngăn cấm khi chúng ta biến việc học hỏi giáo lý và tham dự phụng vụ thành một gánh nặng, một nghĩa vụ khô khan, thay vì là một niềm vui được gặp gỡ Cha. Chúng ta ngăn cấm khi chúng ta đặt gánh nặng thành tích học tập, thành công xã hội lên vai chúng, mà không dạy chúng về sự quý giá của tâm hồn, về sự vô giá của tình yêu Thiên Chúa.

Chính lúc này đây, ánh trăng Trung Thu tròn vạnh mời gọi chúng ta đoàn viên không chỉ trong gia đình nhỏ, mà còn đoàn viên với chính tâm hồn trẻ thơ bị lãng quên của mình. Chúng ta được mời gọi trở lại với sự trong trắng ban đầu, trở lại với lời thưa Vâng đơn sơ của những ngày đầu tiên biết Chúa. Hãy để cho đứa trẻ bên trong chúng ta được sống lại. Hãy để nó thắp lên ngọn đèn lồng của niềm hy vọng, và ngước nhìn lên bầu trời của niềm tin.

Đức Giê-su đã không chỉ đón nhận trẻ em bằng lời nói, mà Ngài còn ôm lấy các em và đặt tay chúc lành cho chúng. Hành động này là một cử chỉ âu yếm và trân trọng sâu sắc. Ngài nâng chúng lên khỏi mặt đất, khỏi sự la rầy của các môn đệ, đưa chúng vào trung tâm của sứ điệp Tin Mừng. Đối với Chúa Giê-su, trẻ em không phải là tương lai của Giáo Hội; chúng là HIỆN TẠI của Giáo Hội. Chúng là mẫu gương, là thước đo cho mọi người tin.

Thưa quý vị phụ huynh, hãy nhớ rằng con cái của quý vị là món quà quý giá nhất mà Thiên Chúa đã ủy thác. Trong lễ Trung Thu này, hãy trao cho chúng không chỉ bánh và đèn lồng, mà còn là thời gian quý báu của quý vị, là sự lắng nghe chân thành, và là tấm gương đức tin sống động. Hãy học từ chúng, sự hồn nhiên, sự thẳng thắn, và khả năng tha thứ nhanh chóng. Hãy cùng chúng quỳ gối cầu nguyện, không phải bằng những lời kinh dài dòng, phức tạp, mà bằng những lời thưa chuyện đơn sơ và thật lòng với Cha trên trời.

Đối với các cháu thiếu nhi thân yêu, Lễ Trung Thu là của các con, và Nước Thiên Chúa cũng là của các con. Các con chính là những người thầy của người lớn. Đừng bao giờ đánh mất sự đơn sơ, sự tin tưởng, và niềm vui vô bờ bến của mình. Hãy giữ gìn đôi mắt ngạc nhiên khi nhìn thấy vầng trăng, và hãy dùng đôi mắt đó để nhìn thấy Chúa Giê-su luôn yêu thương, luôn ôm ấp các con. Hãy mang ánh sáng đèn lồng của mình vào thế giới. Ánh sáng đó chính là sự lương thiện, là tình bạn chân thật, là sự vâng lời yêu thương.

Và cuối cùng, tất cả chúng ta, dù là linh mục, tu sĩ, người lớn hay trẻ em, đều được mời gọi trở thành một người bé nhỏ trong tay Thiên Chúa. Chúng ta được mời gọi chấp nhận rằng chúng ta không đủ sức để tự mình làm nên ơn cứu độ, mà phải nhận lấy nó như một đứa trẻ.

Xin cho ánh trăng Trung Thu đêm nay soi sáng tâm hồn chúng ta, giúp chúng ta nhìn lại những gánh nặng, những toan tính vô ích mà chúng ta đang mang vác, và can đảm buông bỏ chúng. Xin cho chúng ta tìm lại được sự trong lành của tâm hồn, để chúng ta có thể nghe rõ hơn tiếng mời gọi của Đức Giê-su: “Cứ để trẻ em đến với Thầy,” và “Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào.”

Ước mong, sau đêm Trung Thu này, mỗi gia đình chúng ta sẽ sống trong niềm đoàn viên trọn vẹn không chỉ trên bàn ăn, mà còn trong Thánh Ý Thiên Chúa, với niềm tin đơn sơ và hy vọng rạng ngời của những người con bé bỏng trong Nước Trời. Xin Chúa Giê-su, Đấng đã ôm ấp và chúc lành cho trẻ em, cũng ôm ấp và chúc phúc cho tất cả quý vị và các cháu trong đêm hồng ân này.

Lm. Anmai, CSsR