Ghi chú của biên tập viên: Nhân dịp thánh tích của Thánh Thomas Aquinas đến thăm Nhà nghiên cứu Đaminh tại Washington, DC vào dịp cuối tuần Lễ Tạ ơn, Cha Đaminh Thomas Petri đã dâng lễ tạ ơn đặc biệt trước sự hiện diện của nhà nghiên cứu này. Vui lòng xem toàn văn bài giảng bên dưới. 

Thật là một niềm vui lớn lao! 

Khi tu viện này, studium này, được xây dựng cách đây khoảng 120 năm, tôi chắc rằng không một tu sĩ nào từng nghĩ rằng một thánh tích lớn của Thánh Thomas Aquinas sẽ hiện diện trong nhà nguyện này — và không chỉ là một thánh tích lớn, mà là hộp sọ của ngài! Tuy nhiên, trong Năm Thánh này của Thánh Thomas , khi chúng ta kỷ niệm những ngày kỷ niệm lớn về ngày sinh, ngày mất và ngày phong thánh của ngài, thì đây chính là thánh tích đó. 

Chúng tôi không tin rằng cơ thể chỉ là thứ phụ thuộc vào con người chúng ta. Thánh Thomas đã nói rõ. Con người không chỉ là một linh hồn và không chỉ là một cơ thể. Con người là sự kết hợp giữa linh hồn và cơ thể. Linh hồn con người là như vậy nên nó cần một cơ thể; nó được sắp xếp theo một cơ thể: không chỉ để học, để ghi nhớ, để suy nghĩ và tưởng tượng, mà còn để di chuyển, để giao tiếp, để được nhìn thấy, có thể nói như vậy, trên thế giới.

Linh hồn là hình dạng của cơ thể. Đối với mỗi người chúng ta, linh hồn của chúng ta không chỉ đơn thuần là hình dạng của một cơ thể ngẫu nhiên hay bất kỳ cơ thể nào, mà là của cơ thể này, của cơ thể tôi có. Cơ thể này, như nó vốn có, được linh hồn tôi định hình.

Linh hồn của Thánh Thomas là hình dạng của toàn bộ cơ thể ngài khi còn sống, hình dạng của hộp sọ này khi còn sống. 

Chúa Jesus Christ đã tiết lộ rằng chúng ta sẽ sống lại từ cõi chết vào Ngày phán xét cuối cùng. Thân thể, thân thể này, hộp sọ này, không phải là không quan trọng. Nó quan trọng nhất.

Đó là hộp sọ của Thánh Thomas và nó sẽ sống lại vào Ngày phán xét. 

“Bác sĩ Thiên thần” đã tốn rất nhiều giấy mực để lập luận rằng cơ thể phục sinh không phải là thứ gì đó mới mẻ. Nó không phải là một cơ thể khác. Đó là cơ thể này — cơ thể chúng ta có trong cuộc sống, chính xác là vì cơ thể và linh hồn của chúng ta tạo nên con người chúng ta. 

Trong khi trong thị kiến ​​hạnh phúc, các thánh có danh tính của họ, thì Bác sĩ Thiên thần cũng nói rõ: họ không hoàn toàn là chính họ cho đến khi họ đoàn tụ với thân xác của mình khi phục sinh — một thân xác khi đó sẽ được tôn vinh tương xứng với vinh quang mà linh hồn họ hiện có trên thiên đàng.

Vì vậy, ngay cả bây giờ, linh hồn của Thánh Thomas vẫn giữ nguyên sự sắp xếp của mình đối với hộp sọ này và hộp sọ này được sắp xếp đối với linh hồn của ngài.

Chúng tôi rất quan tâm và tận tụy với thánh tích của các vị thánh chính xác là vì trật tự này vẫn được duy trì ngay cả sau khi chết cho đến khi tất cả người chết sống lại. 

Hộp sọ! Một số bộ phận của cơ thể rõ ràng quan trọng hơn, có ý nghĩa hơn những bộ phận khác: khuôn mặt tiết lộ những suy nghĩ bên trong theo nhiều cách; đôi tai lắng nghe Lời được rao giảng; đôi mắt nhìn vào cả Kinh thánh và thế giới; cái miệng rao giảng và dạy dỗ Chúa Kitô — cái miệng rống lên to đến nỗi tiếng thổi của Người tràn ngập thế giới; bộ não được tạo ra để phục vụ một trí tuệ được ban phước để dạy dỗ thế giới và Giáo hội, sẽ lường trước những phản đối và sai lầm. Bộ não của Người được ban cho trí nhớ và trí tưởng tượng đáng kinh ngạc để phục vụ một trí tuệ được ban phước như vậy.

Nhưng Thánh Thomas không muốn chúng ta tập trung vào thánh tích của ngài trong Thánh lễ này, ít nhất là về nguyên tắc. Hay đúng hơn, ngài sẽ vui mừng vì sự hiện diện của hộp sọ của ngài trong nhà nguyện này ngày hôm nay hướng dẫn chúng ta tôn thờ và tạ ơn Chúa. 

Bất chấp những danh hiệu cao quý của mình khi còn sống cũng như khi đã chết, Aquinas biết rằng chỉ có Chúa Kitô mới là Rabbi, chỉ có Chúa Kitô mới là Bậc Thầy và Người Thầy.

Chính Chúa Kitô là Đấng mà ông mong muốn biết trọn vẹn và muốn học hỏi. Chính Chúa Kitô là Đấng mà ông mong muốn rao giảng.

Aquinas sẽ cầu nguyện, sống lời cầu nguyện, của Sách Khôn Ngoan mà chúng ta đã nghe sáng nay. Ân sủng, sự hiểu biết, sự khôn ngoan: Chúng không chỉ được ban cho chúng ta. Ân sủng không chỉ được ban cho chúng ta và sau đó chúng ta chạy theo nó theo ý muốn của mình. 

Không. Trong ân sủng, Chúa làm việc với chúng ta, trong chúng ta và qua chúng ta. Trong ân sủng, thánh đồ và Chúa làm việc cùng nhau, hoàn toàn và không bao giờ tách rời. 

Trí tuệ của Solomon cầu nguyện:

“Chúa ban cho tôi lời lẽ thích hợp và đánh giá cao những ân tứ này [những món quà này] theo đúng giá trị của chúng: Vì Ngài là người hướng dẫn của Sự khôn ngoan và là người chỉ đạo của người khôn ngoan. Vì cả chúng ta và lời nói của chúng ta đều nằm trong tay Ngài…”

 Thánh Augustine đã từng lưu ý, “Ngay cả người học mọi thứ — khi đến lúc phải nói, ngay cả người đó cũng nên nhớ rằng những gì Chúa nói còn phù hợp hơn tất cả những lập luận hợp lý của Người. Đừng lo lắng về những gì bạn sẽ nói.” Cả chúng ta và lời nói của chúng ta đều nằm trong tay Chúa.

Trọng tâm cuộc đời của Aquinas là nhận thức này: Ân sủng là chất xúc tác trung tâm, là động lực chính nếu bạn muốn, của đời sống tâm linh, trí tuệ và mục vụ. Sự hồi sinh của việc nghiên cứu và lòng sùng kính Thánh Thomas Aquinas trong khoảng 75 năm trở lại đây chắc chắn là do sự khiêm nhường và thiên tài lôi cuốn của ngài. 

Ông chắc chắn sẽ tránh xa những lời ca ngợi này. Một lần viết về thiên tài của Đức Mẹ vì bà đầy ân sủng, Thánh Thomas đã lưu ý về bà, và chúng ta cũng có thể nói như vậy về ông: “Đối với một tâm hồn khiêm nhường, không gì đáng kinh ngạc hơn là nghe về sự tuyệt vời của chính bà.”

Giữa Đại lễ này của Tiến sĩ Thiên thần, thì thật là thích hợp và tuyệt vời khi hộp sọ của ngài đến với chúng ta. Trong ngôi nhà này, trong studium này, sự hình thành và lòng sùng kính của chúng ta đối với Aquinas được thể hiện rõ ràng. Chúng ta muốn rao giảng về Chúa Kitô cho một thế giới đang sa lầy trong sự hỗn loạn, sai lầm, tội lỗi và sai lầm. 

Chúng ta không chỉ cần lời dạy của Thánh Aquinô, mà còn cần nhiều hơn thế nữa, vì ngài còn hơn thế nữa — ngài không chỉ là một giáo viên, một nhà thuyết giáo, một tiến sĩ thông thường của Giáo hội. 

Ông ấy là một vị thánh và là anh em của chúng ta.

Ngài cầu nguyện cho chúng ta, và chúng ta phát triển mạnh mẽ nhờ sự chuyển cầu của ngài, qua đó cuộc sống của chúng ta có thể được sắp xếp đúng đắn, sự hiểu biết của chúng ta có thể được trọn vẹn, và lời rao giảng của chúng ta có kết quả với hy vọng rằng chúng ta không chỉ mang thế giới đến với Chúa Kitô mà một ngày nào đó chúng ta có thể vui mừng với chính Thánh Thomas Aquinas, cả về thể xác và tâm hồn, trước mặt Chúa mãi mãi.