Linh mục Marko Ivan Rupnik là ai?
Linh mục Marko Ivan Rupnik, sinh ngày 28 tháng 11 năm 1954 tại Zadlog, Slovenia, là một tu sĩ Dòng Tên (Jesuit), nhà thần học, và nghệ sĩ Công giáo nổi tiếng thế giới. Ông được biết đến với các tác phẩm nghệ thuật khảm (mosaic) trang trí nhiều địa điểm tôn giáo quan trọng, bao gồm Vương cung thánh đường Đức Mẹ Fatima ở Bồ Đào Nha, Nhà nguyện Máng cỏ tại Vatican, Vương cung thánh đường Thánh Gioan Lateran ở Roma, và Nhà thờ Chúa Ba Ngôi ở Slovenia. Những tác phẩm này không chỉ thể hiện tài năng nghệ thuật mà còn phản ánh sự kết hợp sâu sắc giữa thần học, biểu tượng Kitô giáo, và truyền thống Đông-Tây trong nghệ thuật tôn giáo.
Rupnik theo học tại Học viện Mỹ thuật ở Roma và tốt nghiệp thần học tại Đại học Giáo hoàng Gregoriana. Ông gia nhập Dòng Tên năm 1973 và được thụ phong linh mục năm 1985. Sau đó, ông trở thành giám đốc Trung tâm Aletti ở Roma, một tổ chức chuyên nghiên cứu và thúc đẩy nghệ thuật tôn giáo, thần học, và đối thoại văn hóa. Trung tâm Aletti, được thành lập vào năm 1991, tập hợp các nghệ sĩ, nhà thần học, và trí thức Công giáo để khám phá mối liên hệ giữa đức tin và nghệ thuật, lấy cảm hứng từ truyền thống Công giáo Đông phương và Tây phương.
Ngoài vai trò nghệ sĩ, Rupnik còn là một nhà giảng thuyết và hướng dẫn thiêng liêng nổi bật. Ông đồng sáng lập cộng đồng Loyola ở Slovenia, một nhóm nữ tu sống đời sống chiêm niệm và truyền giáo. Với tầm ảnh hưởng rộng lớn, Rupnik từng được mời tham gia các sự kiện quan trọng của Giáo hội, bao gồm việc thiết kế các biểu tượng và không gian nghệ thuật cho các cuộc gặp gỡ thanh niên Công giáo thế giới (World Youth Day).
Tuy nhiên, danh tiếng của Rupnik đã bị lu mờ bởi một vụ bê bối nghiêm trọng liên quan đến các cáo buộc lạm dụng tình dục, tâm lý, và thiêng liêng, làm rung chuyển Giáo hội Công giáo và đặt ra những câu hỏi lớn về trách nhiệm của các nhà lãnh đạo Giáo hội, bao gồm cả Giáo hoàng Lêô XIV.
Chi tiết vụ án liên quan đến Linh mục Rupnik
Vụ án liên quan đến Linh mục Marko Rupnik là một trong những bê bối nghiêm trọng nhất trong Giáo hội Công giáo hiện đại, không chỉ vì bản chất của các cáo buộc mà còn vì cách Vatican và Dòng Tên xử lý vụ việc. Các cáo buộc chống lại Rupnik bao gồm lạm dụng tình dục, tâm lý, và thiêng liêng đối với nhiều phụ nữ, chủ yếu là các nữ tu trong cộng đồng Loyola ở Slovenia. Dưới đây là phân tích chi tiết về vụ án, từ nguồn gốc, diễn biến, đến các phản ứng và tranh cãi liên quan.
1. Nguồn gốc và cáo buộc đầu tiên (2019)
Vụ việc bắt đầu được chú ý vào năm 2019, khi một nữ tu trong cộng đồng Loyola cáo buộc Rupnik đã lạm dụng quyền lực thiêng liêng của mình trong bí tích Hòa giải. Cụ thể, nữ tu này tuyên bố rằng Rupnik đã tha tội cho cô sau khi cô tham gia vào một hành vi tình dục với ông. Theo giáo luật Công giáo (Điều 1378 §1), hành vi “tha tội cho kẻ tòng phạm” trong tội chống lại điều răn thứ sáu (liên quan đến tình dục) là một tội cực trọng, dẫn đến vạ tuyệt thông tự động (latae sententiae).
Bộ Tín lý Đức tin (Dicastery for the Doctrine of the Faith – DDF), cơ quan chịu trách nhiệm điều tra các tội giáo luật nghiêm trọng, đã mở một cuộc điều tra sơ bộ. Sau khi xem xét bằng chứng, DDF kết luận rằng Rupnik đã phạm tội và tuyên bố vạ tuyệt thông vào năm 2020. Tuy nhiên, theo các nguồn tin từ Vatican, Rupnik sau đó đã bày tỏ sự ăn năn, xin tha thứ, và thực hiện các hình phạt đền tội theo yêu cầu của Giáo hội. Kết quả là vạ tuyệt thông được dỡ bỏ chỉ sau vài tuần, một quyết định gây tranh cãi vì tính chất nghiêm trọng của cáo buộc.
Quyết định này đã đặt nền móng cho những nghi ngờ về sự minh bạch và công bằng trong cách Vatican xử lý các vụ lạm dụng. Nhiều nhà quan sát cho rằng việc dỡ bỏ vạ tuyệt thông quá nhanh chóng có thể là dấu hiệu của sự ưu ái đối với Rupnik, một nhân vật có tầm ảnh hưởng lớn trong Giáo hội nhờ các đóng góp nghệ thuật và thần học của ông.
2. Các cáo buộc mở rộng (2021-2022)
Năm 2021, một làn sóng cáo buộc mới được đưa ra, làm gia tăng mức độ nghiêm trọng của vụ án. Hơn 20 phụ nữ, chủ yếu là các nữ tu từng thuộc cộng đồng Loyola, đã lên tiếng tố cáo Rupnik về các hành vi lạm dụng kéo dài trong nhiều thập kỷ, từ những năm 1980 đến 1990. Các cáo buộc này được công bố lần đầu tiên qua các trang blog Công giáo Ý như Silere non Possum, Left.it, và Messa in Latino, trước khi được các hãng tin quốc tế như Associated Press, Reuters, và National Catholic Reporter xác minh và đưa tin rộng rãi. Các cáo buộc bao gồm ba loại lạm dụng chính:
- Lạm dụng tình dục: Rupnik bị cáo buộc ép buộc các nữ tu tham gia vào các hành vi tình dục, bao gồm cả những hành vi được ông mô tả như một phần của “hành trình thiêng liêng” hoặc liên quan đến nghệ thuật. Một số nạn nhân cho biết Rupnik đã sử dụng quyền lực của mình để thuyết phục họ rằng các hành vi này là “thánh thiện” hoặc cần thiết để đạt được sự kết hợp thiêng liêng với Thiên Chúa. Một cáo buộc đặc biệt nghiêm trọng liên quan đến việc Rupnik bị tố đã tổ chức các buổi “gặp gỡ” nhóm, trong đó các nạn nhân bị lôi kéo vào các hành vi không phù hợp.
- Lạm dụng tâm lý: Rupnik bị cáo buộc thao túng tâm lý các nạn nhân, sử dụng vị trí của mình như một linh mục, nghệ sĩ, và hướng dẫn thiêng liêng để kiểm soát đời sống tinh thần và cảm xúc của họ. Các nạn nhân mô tả cách ông áp đặt sự phụ thuộc tâm lý, khiến họ cảm thấy không thể rời bỏ cộng đồng Loyola hoặc chống lại ông mà không bị đe dọa về mặt thiêng liêng hoặc xã hội.
- Lạm dụng thiêng liêng: Là một nhà hướng dẫn thiêng liêng nổi tiếng, Rupnik bị tố lợi dụng vai trò của mình để ép buộc các nạn nhân vào các hành vi trái đạo đức, thường biện minh rằng chúng là một phần của “ý muốn của Thiên Chúa”. Một số nạn nhân cho biết ông đã sử dụng các bài giảng linh thao và bí tích để củng cố quyền lực của mình, làm suy yếu ý chí tự do của họ.
Các cáo buộc này không chỉ nhắm vào hành vi cá nhân của Rupnik mà còn làm dấy lên câu hỏi về văn hóa trong cộng đồng Loyola và Trung tâm Aletti, nơi ông có ảnh hưởng lớn. Một số nạn nhân cho rằng các cấu trúc tổ chức của cộng đồng này đã tạo điều kiện cho hành vi lạm dụng của Rupnik, do thiếu sự giám sát và cơ chế báo cáo độc lập.
3. Phản ứng của Vatican và Dòng Tên
Phản ứng của Vatican và Dòng Tên đối với các cáo buộc đã trở thành tâm điểm của tranh cãi, vì nhiều người cho rằng các cơ quan này đã không xử lý vụ việc một cách minh bạch hoặc công bằng. Dưới đây là các diễn biến chính:
- Quyết định của Bộ Tín lý Đức tin (2021): Sau khi nhận được các cáo buộc mới vào năm 2021, Bộ Tín lý Đức tin đã xem xét vụ việc nhưng quyết định không truy tố Rupnik. Lý do chính được đưa ra là các hành vi bị cáo buộc đã xảy ra từ những năm 1980 và 1990, được cho là đã vượt quá thời hiệu (statute of limitations) theo giáo luật Công giáo. Quyết định này gây sốc cho nhiều người, vì Bộ Tín lý Đức tin thường bỏ qua thời hiệu trong các vụ lạm dụng nghiêm trọng, đặc biệt khi đã có tiền án như trường hợp của Rupnik vào năm 2019. Một số nhà quan sát cho rằng quyết định này có thể liên quan đến ảnh hưởng của Rupnik trong Vatican, bao gồm mối quan hệ của ông với các quan chức cấp cao và sự nổi bật của các tác phẩm nghệ thuật của ông.
- Hành động của Dòng Tên: Dòng Tên, nơi Rupnik là thành viên, đã áp đặt các “hạn chế phòng ngừa” đối với ông vào năm 2022, bao gồm cấm giải tội, cấm hướng dẫn thiêng liêng, cấm giảng linh thao, và hạn chế các hoạt động công khai. Tuy nhiên, những hạn chế này không được thực thi nghiêm ngặt. Rupnik vẫn xuất hiện tại một số sự kiện nghệ thuật và tiếp tục được liên kết với Trung tâm Aletti, gây phẫn nộ cho các nạn nhân và các nhóm bảo vệ quyền lợi. Linh mục Arturo Sosa, Bề trên Tổng quyền Dòng Tên, đã công khai thừa nhận vụ việc trong một cuộc họp báo vào ngày 14 tháng 12 năm 2022, nhưng bị chỉ trích vì thiếu minh bạch và không giải thích rõ lý do các biện pháp kỷ luật đối với Rupnik lại nhẹ nhàng như vậy.
- Áp lực từ dư luận: Vào cuối năm 2022, vụ việc nổ ra trên các phương tiện truyền thông quốc tế, làm gia tăng áp lực lên Vatican và Dòng Tên. Các nạn nhân, được hỗ trợ bởi các tổ chức như Ending Clergy Abuse và BishopAccountability.org, đã công khai câu chuyện của họ, kêu gọi công lý và cải cách trong cách Giáo hội xử lý các vụ lạm dụng. Một số nhà thờ và tổ chức Công giáo bắt đầu thảo luận về việc gỡ bỏ các tác phẩm nghệ thuật của Rupnik, mặc dù điều này gây tranh cãi vì giá trị thẩm mỹ và thần học của chúng.
- Trục xuất khỏi Dòng Tên (2023): Đến năm 2023, Dòng Tên chính thức trục xuất Rupnik khỏi dòng, một động thái được xem là phản ứng trước áp lực dư luận. Tuy nhiên, ông vẫn giữ chức linh mục, và số phận của ông trong Giáo hội vẫn chưa được giải quyết rõ ràng. Việc Rupnik tiếp tục sinh sống ở Roma và duy trì một số hoạt động nghệ thuật đã làm dấy lên câu hỏi về mức độ nghiêm túc của Giáo hội trong việc xử lý vụ việc.
4. Các tranh cãi xung quanh vụ án
Vụ án Rupnik đã làm nổi bật một số vấn đề hệ thống trong Giáo hội Công giáo, bao gồm:
- Thời hiệu trong giáo luật: Quyết định của Bộ Tín lý Đức tin về việc áp dụng thời hiệu đã bị chỉ trích rộng rãi, vì nó dường như mâu thuẫn với các cải cách của Giáo hoàng Phanxicô nhằm tăng cường trách nhiệm trong các vụ lạm dụng. Nhiều người cho rằng thời hiệu không nên được áp dụng trong các vụ lạm dụng nghiêm trọng, đặc biệt khi có nhiều nạn nhân và bằng chứng đáng tin cậy.
- Ảnh hưởng của Rupnik: Sự nổi tiếng của Rupnik như một nghệ sĩ và nhà thần học có thể đã ảnh hưởng đến cách Vatican xử lý vụ việc. Các tác phẩm của ông xuất hiện tại nhiều địa điểm tôn giáo quan trọng, và việc gỡ bỏ chúng có thể gây tranh cãi về mặt thần học và văn hóa. Một số nhà phê bình cho rằng Vatican đã ưu tiên bảo vệ hình ảnh của Giáo hội hơn là công lý cho các nạn nhân.
- Văn hóa im lặng: Vụ án đã làm lộ ra sự thiếu minh bạch trong các cơ quan của Giáo hội, bao gồm cả Vatican và Dòng Tên. Nhiều nạn nhân cho biết họ đã cố gắng báo cáo hành vi của Rupnik trong nhiều năm, nhưng các cáo buộc của họ không được xem xét nghiêm túc cho đến khi truyền thông can thiệp.
- Tác động đến nghệ thuật tôn giáo: Các tác phẩm khảm của Rupnik, vốn được coi là biểu tượng của đức tin và vẻ đẹp, hiện đang bị đặt trong một bối cảnh tranh cãi. Một số người cho rằng các tác phẩm này nên được giữ lại vì giá trị nghệ thuật và thần học của chúng, trong khi những người khác lập luận rằng việc tiếp tục sử dụng chúng là một sự xúc phạm đối với các nạn nhân.
Ảnh hưởng đến uy tín của Giáo hoàng Lêô XIV
Giáo hoàng Lêô XIV (Robert Francis Prevost), nhậm chức vào ngày 18 tháng 5 năm 2025, phải đối mặt với một trong những thử thách lớn nhất trong triều đại của mình ngay từ những ngày đầu: vụ bê bối Rupnik. Vụ việc này không chỉ làm tổn hại uy tín của Giáo hội Công giáo mà còn đặt ra những câu hỏi nghiêm trọng về khả năng lãnh đạo của Giáo hoàng Lêô XIV trong việc giải quyết các vấn đề lạm dụng và khôi phục niềm tin của các tín hữu. Dưới đây là phân tích chi tiết về cách vụ án Rupnik ảnh hưởng đến uy tín của ngài, từ các khía cạnh lịch sử, thần học, đến chính trị và xã hội.
1. Bối cảnh lịch sử và áp lực từ di sản của Giáo hoàng Phanxicô
Vụ án Rupnik nổ ra và leo thang dưới triều đại của Giáo hoàng Phanxicô (2013-2025), người đã cam kết cải cách cách Giáo hội xử lý các vụ lạm dụng. Tuy nhiên, các quyết định liên quan đến Rupnik, bao gồm việc dỡ bỏ vạ tuyệt thông năm 2020 và không truy tố các cáo buộc năm 2021, đã bị chỉ trích là thiếu minh bạch và không nhất quán với các cải cách của Phanxicô. Khi Giáo hoàng Lêô XIV nhậm chức, ông kế thừa một vụ bê bối chưa được giải quyết, làm gia tăng áp lực để chứng minh rằng ông có thể khắc phục những thiếu sót của người tiền nhiệm.
Lêô XIV, với tư cách là vị giáo hoàng người Mỹ đầu tiên, được kỳ vọng sẽ mang lại một cách tiếp cận mới mẻ, dựa trên kinh nghiệm giáo luật và sứ vụ truyền giáo của mình. Tuy nhiên, vụ Rupnik là một bài kiểm tra sớm đối với cam kết của ông trong việc giải quyết các vấn đề lạm dụng, một chủ đề nhạy cảm ở Hoa Kỳ, nơi các bê bối lạm dụng đã làm tổn hại nghiêm trọng uy tín của Giáo hội trong những thập kỷ gần đây.
2. Vai trò của Lêô XIV trong Vatican trước khi nhậm chức
Trước khi trở thành giáo hoàng, Hồng y Robert Prevost là Tổng trưởng Bộ Giám mục (Dicastery for Bishops) từ năm 2023, một vị trí quan trọng trong việc bổ nhiệm và giám sát các giám mục trên toàn thế giới. Mặc dù ông không trực tiếp phụ trách Bộ Tín lý Đức tin, cơ quan xử lý vụ Rupnik, vai trò của ông trong hàng ngũ lãnh đạo Vatican khiến ông khó tránh khỏi sự liên đới gián tiếp. Các nhà phê bình đã đặt câu hỏi liệu Prevost, với tư cách là một quan chức cấp cao, có nhận thức đầy đủ về vụ Rupnik và tại sao các quyết định gây tranh cãi, chẳng hạn như việc áp dụng thời hiệu, lại được đưa ra.
Hơn nữa, hồ sơ của Prevost trong việc xử lý các vụ lạm dụng trước đây cũng bị xem xét kỹ lưỡng. Khi còn là giám quản tông tòa của Tổng giáo phận Chicago vào năm 2000, Prevost đã xử lý vụ linh mục James Ray, người bị cáo buộc lạm dụng tình dục. Mặc dù Prevost đã đình chỉ Ray, một số nhà quan sát cho rằng ông đã không hành động đủ nhanh chóng để bảo vệ các nạn nhân. Mặc dù không có bằng chứng rõ ràng về sai phạm, những sự kiện này đã làm dấy lên lo ngại rằng Lêô XIV có thể không có hồ sơ mạnh mẽ trong việc xử lý các vụ lạm dụng, điều này làm tăng áp lực để ông chứng minh khả năng lãnh đạo của mình trong vụ Rupnik.
3. Áp lực từ dư luận và các nạn nhân
Vụ Rupnik đã thu hút sự chú ý rộng rãi của dư luận, không chỉ trong cộng đồng Công giáo mà còn trong xã hội rộng lớn hơn. Các tổ chức như BishopAccountability.org, Ending Clergy Abuse, và Survivors Network of those Abused by Priests (SNAP) đã kêu gọi Giáo hoàng Lêô XIV hành động quyết liệt để đảm bảo công lý cho các nạn nhân và ngăn chặn các vụ lạm dụng trong tương lai. Anne Barrett Doyle, giám đốc BishopAccountability, đã công khai chỉ trích Vatican vì sự chậm trễ trong việc xử lý vụ Rupnik và kêu gọi Lêô XIV mở lại cuộc điều tra, bỏ qua thời hiệu, và áp dụng các hình phạt nghiêm khắc hơn đối với Rupnik.
Các nạn nhân của Rupnik, nhiều người trong số họ đã phải chịu đựng trong im lặng hàng thập kỷ, cũng đã lên tiếng yêu cầu Giáo hội thừa nhận sai lầm và bồi thường cho những đau khổ của họ. Sự hiện diện tiếp tục của các tác phẩm nghệ thuật của Rupnik tại các địa điểm tôn giáo, chẳng hạn như Nhà nguyện Máng cỏ ở Vatican, được xem là một sự xúc phạm đối với các nạn nhân, làm gia tăng áp lực để Lêô XIV đưa ra các quyết định rõ ràng về vấn đề này.
4. Thách thức đối với tầm nhìn lãnh đạo của Lêô XIV
Trong bài giảng nhậm chức vào ngày 18 tháng 5 năm 2025, Giáo hoàng Lêô XIV đã nhấn mạnh các chủ đề về tình yêu, hiệp nhất, và vai trò của Giáo hội như một mục tử dẫn dắt đoàn chiên. Ông cũng cam kết xây dựng một Giáo hội “gần gũi với người nghèo” và “mở ra đối thoại” với thế giới hiện đại. Tuy nhiên, vụ Rupnik là một thử thách trực tiếp đối với tầm nhìn này, vì nó làm lộ ra sự chia rẽ nội bộ, sự thiếu tin tưởng từ các tín hữu, và sự thất bại của Giáo hội trong việc bảo vệ những người dễ bị tổn thương.
Là một nhà giáo luật với luận án tiến sĩ về thẩm quyền và phục vụ, Lêô XIV có nền tảng lý thuyết mạnh mẽ để giải quyết các vấn đề như vụ Rupnik. Tuy nhiên, ông phải đối mặt với một bối cảnh phức tạp, nơi các cải cách giáo luật thường bị cản trở bởi các yếu tố chính trị và văn hóa trong Vatican. Nếu Lêô XIV không thể hiện một lập trường cứng rắn và minh bạch trong việc xử lý vụ Rupnik, uy tín của ông có thể bị tổn hại, đặc biệt trong bối cảnh Giáo hội đang đối mặt với sự phân cực và tục hóa ở các nước phương Tây.
5. So sánh với các vấn đề quốc tế và vai trò trung gian của Lêô XIV
Ngoài vụ Rupnik, Giáo hoàng Lêô XIV cũng đang đối mặt với các thách thức quốc tế, chẳng hạn như vai trò trung gian trong các cuộc đàm phán hòa bình giữa Nga và Ukraine. Trong bài phát biểu đầu tiên sau khi nhậm chức, ông đã bày tỏ sự ủng hộ mạnh mẽ đối với Ukraine và kêu gọi chấm dứt xung đột. Sự quyết đoán của ông trong các vấn đề toàn cầu làm tăng kỳ vọng rằng ông sẽ áp dụng một cách tiếp cận tương tự trong các vấn đề nội bộ Giáo hội, bao gồm vụ Rupnik.
Tuy nhiên, sự tập trung của Lêô XIV vào các vấn đề quốc tế có thể làm phân tán sự chú ý của ông khỏi các bê bối nội bộ, làm gia tăng nguy cơ rằng vụ Rupnik sẽ tiếp tục bị trì hoãn. Nếu điều này xảy ra, uy tín của ông có thể bị tổn hại, đặc biệt trong mắt các tín hữu phương Tây, nơi các vụ lạm dụng là một vấn đề nhạy cảm.
6. Tác động thần học và mục vụ
Vụ Rupnik không chỉ là một bê bối pháp lý mà còn đặt ra các câu hỏi thần học và mục vụ sâu sắc. Các tác phẩm nghệ thuật của Rupnik, vốn được thiết kế để nâng cao tinh thần và truyền cảm hứng đức tin, hiện đang bị đặt trong một bối cảnh tranh cãi. Việc quyết định có nên gỡ bỏ chúng hay không là một vấn đề phức tạp, vì nó liên quan đến mối quan hệ giữa nghệ thuật, đức tin, và đạo đức. Lêô XIV, với tư cách là mục tử tối cao của Giáo hội, phải đưa ra các quyết định cân bằng giữa việc tôn trọng giá trị thần học của các tác phẩm này và việc đáp ứng nhu cầu công lý của các nạn nhân.
Hơn nữa, vụ Rupnik làm dấy lên các câu hỏi về vai trò của các linh mục và nhà hướng dẫn thiêng liêng trong Giáo hội. Sự lạm dụng quyền lực thiêng liêng, như trong trường hợp của Rupnik, làm suy yếu niềm tin của các tín hữu vào các bí tích và sứ vụ của Giáo hội. Lêô XIV có cơ hội sử dụng vụ việc này để thúc đẩy các cải cách mục vụ, chẳng hạn như tăng cường đào tạo cho các linh mục về đạo đức và trách nhiệm, cũng như thiết lập các cơ chế bảo vệ tốt hơn cho những người dễ bị tổn thương.
Kết luận
Vụ án Linh mục Marko Rupnik là một trong những bê bối nghiêm trọng nhất trong lịch sử gần đây của Giáo hội Công giáo, làm lộ ra những lỗ hổng trong cách Giáo hội xử lý các cáo buộc lạm dụng tình dục, tâm lý, và thiêng liêng. Các cáo buộc chống lại Rupnik, từ hành vi “tha tội cho kẻ tòng phạm” đến các vụ lạm dụng kéo dài hàng thập kỷ, đã làm tổn hại uy tín của Vatican và Dòng Tên, đồng thời đặt ra những câu hỏi lớn về trách nhiệm và minh bạch.
Đối với Giáo hoàng Lêô XIV, vụ Rupnik là một thử thách quan trọng trong những ngày đầu triều đại của ông. Là vị giáo hoàng người Mỹ đầu tiên, ông mang trên vai kỳ vọng về sự đổi mới và lãnh đạo mạnh mẽ. Tuy nhiên, vụ bê bối này đe dọa làm lu mờ tầm nhìn của ông về một Giáo hội hiệp nhất và mục tử, đặc biệt nếu ông không hành động quyết liệt để đảm bảo công lý cho các nạn nhân và cải cách các cơ chế xử lý lạm dụng trong Giáo hội.
Với kinh nghiệm giáo luật và sứ vụ truyền giáo, Lêô XIV có tiềm năng biến vụ Rupnik thành một cơ hội để khôi phục niềm tin vào Giáo hội. Bằng cách mở lại cuộc điều tra, bỏ qua thời hiệu, và áp dụng các biện pháp kỷ luật nghiêm khắc đối với Rupnik, ông có thể chứng minh cam kết của mình đối với công lý và minh bạch. Đồng thời, ông cần giải quyết các vấn đề thần học và mục vụ liên quan đến vụ việc, từ số phận của các tác phẩm nghệ thuật của Rupnik đến việc ngăn chặn lạm dụng quyền lực thiêng liêng trong tương lai.
Nếu Lêô XIV thành công trong việc xử lý vụ Rupnik, ông có thể củng cố uy tín của mình như một nhà lãnh đạo quyết đoán và từ bi. Ngược lại, nếu ông không hành động đủ mạnh mẽ, vụ việc này có thể trở thành một vết nhơ trong triều đại của ông, làm suy yếu niềm tin của các tín hữu và làm trầm trọng thêm sự phân cực trong Giáo hội. Trong bối cảnh Giáo hội Công giáo đang đối mặt với nhiều thách thức, từ tục hóa đến xung đột toàn cầu, vụ Rupnik là một bài kiểm tra quan trọng đối với khả năng lãnh đạo của Giáo hoàng Lêô XIV. Lm. Anmai, CSsR tổng hợp
