Trong khi thế giới đang đón nhận tin tức về cái chết của Giáo hoàng Francis — và trước khi những người cá cược bận rộn và những người trong cuộc bắt đầu trò chơi suy đoán về giáo hoàng thường xảy ra sau mỗi cái chết và mật nghị hồng y — chúng ta hãy nghỉ ngơi một lát và trân trọng năm khoảnh khắc (có thể nói là) đáng nhớ nhất của triều đại giáo hoàng Phanxicô:

Một lời kêu gọi thực tế

5: Niềm vui của Phúc âm. Thông điệp “ Laudato Si ‘” (và thông điệp kế nhiệm, “ Laudato Deum ”) đã nhận được sự chú ý rộng rãi vì liên quan đến các vấn đề về môi trường và quản lý Kitô giáo. Nhưng tông huấn “Evangelii Gaudium” của Đức Phanxicô thực sự nói sâu sắc về một vấn đề có liên quan — thực sự là nghiền nát — của thời đại chúng ta: Chúng ta cần tập trung vào thực tế hơn là ảo tưởng hoặc các quan niệm thịnh hành và tuyên bố Chúa Giêsu Kitô là Đấng sáng lập nhập thể của mọi thực tế.

Xã hội đã sa vào một sự hỗn loạn có vẻ như của những ý tưởng tìm kiếm hành động trước khi hậu quả được xem xét hoặc tranh luận, vì vậy người ta đánh giá cao tất cả những gì Đức Giáo hoàng Francis đã cảnh báo trong tài liệu này, bao gồm cả sự tàn phá của những ý tưởng được tạo điều kiện để phát triển, tất cả đều không gắn liền với những gì là thực tế: “Thật nguy hiểm khi chỉ sống trong thế giới của những từ ngữ, của hình ảnh và hùng biện. … thực tế lớn hơn những ý tưởng. Điều này đòi hỏi phải từ chối các phương tiện khác nhau để che giấu thực tế: các hình thức trong sáng của thiên thần, chế độ độc tài của chủ nghĩa tương đối, hùng biện trống rỗng, các mục tiêu lý tưởng hơn thực tế, các thương hiệu của chủ nghĩa chính thống phi lịch sử, các hệ thống đạo đức không có lòng tốt, diễn ngôn trí thức không có sự khôn ngoan.”

Được xuất bản vào tháng 11 năm 2013, năm đầu tiên của triều đại giáo hoàng của mình, Đức Phanxicô đang mô tả thế giới mà chúng ta đang sống, hiện tại. Lời khuyên của ngài là hãy tránh xa sự điên rồ của trí tưởng tượng không bị ràng buộc là một lời kêu gọi thực tế có giá trị — không phải vì nhà thờ Cơ đốc giáo thiếu tầm nhìn hay lòng trắc ẩn, mà vì nhà thờ đủ tầm nhìn để biết rằng sự kiêu ngạo của con người có thể nảy sinh ngay cả trong những hành động có ý định tốt nhất, và lòng trắc ẩn phải tồn tại trong bản chất.

Và bản chất là thứ mà cô ấy phục vụ , để nuôi dưỡng tinh thần: “Nguyên tắc về thực tại, của một lời đã thành xác thịt và liên tục phấn đấu để trở nên xác thịt mới, là điều cốt yếu cho công cuộc truyền giáo. … Không đưa lời vào thực hành, không biến nó thành hiện thực, tức là xây dựng trên cát, vẫn ở trong lĩnh vực của những ý tưởng thuần túy và kết thúc trong sự ích kỷ và ngộ đạo vô hồn và vô ích.”

4: “Tôi là ai mà phán xét?” Câu này hơi khó hiểu vì con người có khuynh hướng chọn lọc một câu trích dẫn để phù hợp hơn với trận chiến — một điều đã trở nên quá phổ biến trong thời đại của chúng ta nhưng cũng cũ kỹ như chính sự gian xảo. Vì ma quỷ có thể trích dẫn Kinh thánh để phù hợp với mục đích của riêng mình, nên các nhà tư tưởng từ mọi phía đã lấy năm từ đó từ một cuộc họp báo trên chuyến bay năm 2013, tước bỏ ngữ cảnh của chúng và sau đó vung chúng xung quanh như một chiến binh Klingon.

Khi Francis nói một cách ngẫu hứng, ông thường làm mọi người ngạc nhiên (và đôi khi không đủ rõ ràng để cần phải giải thích sau đó) nhưng có lẽ không bao giờ làm mọi người ngạc nhiên hơn những lời này, khi đọc trong bối cảnh, chúng không phải là sự tự do hoàn toàn cho sự phóng túng tình dục không bị hạn chế như một số người tuyên bố và những người khác lo sợ, mà là sự chứng thực có điều kiện cho những người theo đạo Thiên chúa phải chịu đựng lẫn nhau, và là sự công nhận một thực tế đơn giản của đạo Thiên chúa: “Nếu một người đồng tính và anh ta tìm kiếm Chúa, và có thiện chí”, giáo hoàng nói, “thì tôi là ai mà phán xét?”

Tất cả những lời thở hổn hển sau đó chỉ chứng minh rằng chúng ta đã phát triển rất ít kể từ thời nhà thờ sơ khai, khi giáo hoàng đầu tiên nói với những người theo đạo Thiên chúa, “Các ngươi phải tôn trọng con người của mỗi người” ( 1 Pt 2:17 ).

Những khoảnh khắc đặc biệt với mọi người

3: Vào đầu nhiệm kỳ giáo hoàng của mình, Francis có thói quen — chắc chắn là thói quen khiến nhóm an ninh của ông hơi bối rối — là lội vào đám đông, hoặc cố gắng tiếp cận một ai đó đã vượt qua ranh giới với ông.

Vào tháng 7 năm 2013, khi chiếc xe của giáo hoàng di chuyển chậm rãi qua đám đông tôn thờ ở Rio de Janeiro, những người đã tụ họp cho Ngày Giới trẻ Thế giới, Nathan de Brito, 9 tuổi, đã xoay xở để vượt qua được rào chắn và đến được xe. Cậu bé đã khiến Đức Phanxicô rơi nước mắt khi cậu bé kêu lên, “Thưa Đức Thánh Cha, con muốn trở thành một linh mục của Chúa Kitô”, và thấy mình được Đức Giáo hoàng nâng lên trong vòng tay, người đã hứa sẽ cầu nguyện cho cậu bé. Nhưng ngài có một yêu cầu với cậu bé: “Cha xin con hãy cầu nguyện cho cha”, ngài nói, và nói thêm, “kể từ hôm nay, ơn gọi của con đã được định sẵn”.

Chỉ vài tháng sau, vào tháng 11 tại Quảng trường Thánh Peter, Đức Thánh Cha, một lần nữa tạo khoảng cách nhỏ giữa mình và mọi người, phát hiện ra một người đàn ông bị biến dạng nghiêm trọng đang đứng tách biệt và tiến về phía ông. Người đàn ông đó — khuôn mặt và đầu phủ đầy những vết loét trông rất kinh hoàng do bệnh u xơ thần kinh — thấy mình được Đức Giáo hoàng ôm, được chọn hơn tất cả những người khác để nhận nụ hôn và phước lành cung kính khi cả hai cùng cầu nguyện. Trong cả hai trường hợp, thế giới đã theo dõi và khóc, không phải vì buồn mà vì ngạc nhiên lặng lẽ.

Nhân tiện, Nathan de Brito, cậu bé đến từ Rio de Janeiro, đã vào chủng viện vào năm 2023 .

2: Trong tông thư năm 2016 “Misericordia et Misera,” Đức Giáo hoàng Phanxicô đã thiết lập Ngày Thế giới Người nghèo đầu tiên, sau đó khai mạc tại Hội trường Phaolô VI bằng cách chia sẻ bữa trưa được phục vụ chu đáo với những người nghèo khổ ở Rome. Bữa ăn đã trở thành một truyền thống — sau khi tạm dừng trong hai năm do đại dịch toàn cầu — đã được tái lập một cách vui vẻ vào năm 2022.

Tuy nhiên, thậm chí trước đó, Giáo hoàng đã sắp xếp để cung cấp phòng tắm cho người vô gia cư gần hàng cột Bernini bao quanh Quảng trường Thánh Peter.

Lời tuyên bố của Đức Giáo hoàng là lời kêu gọi nhẹ nhàng và minh họa cho lòng quảng đại, tuy không thực sự gian khổ, nhưng vẫn mang tính cấp tiến: “Các công việc của lòng thương xót ảnh hưởng đến toàn bộ cuộc sống của một người. Vì lý do này, chúng ta có thể khởi động một cuộc cách mạng văn hóa thực sự, bắt đầu bằng những cử chỉ đơn giản có khả năng chạm đến, cả thể xác và tinh thần, chính cuộc sống của con người. Đây là một cam kết mà cộng đồng Kitô hữu nên thực hiện, với sự hiểu biết rằng lời Chúa liên tục kêu gọi chúng ta từ bỏ cám dỗ ẩn sau sự thờ ơ và chủ nghĩa cá nhân để có một cuộc sống thoải mái không có vấn đề. Chúa Giêsu nói với các môn đệ của mình: ‘Những người nghèo thì các con luôn có bên mình’ ( Ga 12:8 ). Không có lý do gì để biện minh cho việc không tham gia vào người nghèo khi Chúa Giêsu đã đồng nhất mình với từng người trong số họ.

Một phước lành đáng nhớ

1: Trong một thế giới hỗn loạn, chia rẽ sâu sắc về mặt tư tưởng, thế tục và tâm linh, khoảnh khắc tuyệt vời nhất của Đức Giáo hoàng Francis đã đến khi ngài lặng lẽ và ám ảnh tập hợp mọi bên, từ khắp mọi nơi trên hành tinh, để cầu nguyện – xin được chữa lành, được an ủi, được thương xót và được trọn vẹn – trước Chúa Jesus Christ.

Vào ngày 27 tháng 3 năm 2020, một mình tại Quảng trường Thánh Phêrô, Đức Phanxicô mang trước mặt ngài một chiếc bánh thánh nặng, sự sáng chói của nó không nhằm mục đích làm lóa mắt, mà chỉ nhằm nhấn mạnh đến Bánh Thánh trắng đơn sơ mà Chúa Giêsu dùng để trình bày thể xác của Người cho thế gian. Đôi tay của Người được quấn trong tấm khăn che vai — để nhấn mạnh hơn rằng nguồn gốc của phước lành không đến từ bàn tay hay trái tim con người mà đến từ Chúa Kitô, Đấng vĩnh cửu — Đức Phanxicô đã ban phước cho toàn thể thế giới sợ hãi và bị khóa chặt, đặt nó vào sự gìn giữ của Thiên Chúa Ba Ngôi và Đấng Tạo Hóa.

Những người theo dõi mạng xã hội, nếu được hỏi, sẽ nhớ lại hành động vô cùng xúc động và hoàn toàn cần thiết của Giáo hoàng và sự nhất trí khen ngợi gần như không thể tưởng tượng được từ trái sang phải, từ mọi tôn giáo, thậm chí từ những người không có đức tin, những người có lẽ cho rằng tốt hơn là nên nói ít trước sự nghiêm trọng và ý định rõ ràng như vậy.

“Ngàii đã làm điều thực sự cần thiết”, tôi đã tweet điều đó vào đêm đó. Và lần này, không ai phản đối.

Hãy yên nghỉ nhé, Franciscus.