Nơi Bí tích Thánh Thể được ẩn giấu trong Kinh Lạy Cha
“Người ta sống không chỉ nhờ bánh mà thôi, nhưng còn nhờ mọi lời phán ra từ miệng Thiên Chúa.”
Nếu bạn là người Công giáo một thời gian, bạn có thể đã cầu nguyện Kinh Lạy Cha hàng ngàn lần. Nhưng trong tất cả những lời cầu nguyện đó, bạn có bao giờ hiểu được phần về Bí tích Thánh Thể không?
Chúng ta dễ bỏ qua điều này vì chúng ta không sử dụng rõ ràng từ “Thánh Thể”.
Sau đây là Kinh Lạy Cha với phần nói về Bí tích Thánh Thể được gạch chân:
“Lạy Cha chúng con ở trên trời,
Danh Cha cả
sáng, Nước Cha trị đến,
Ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời.
Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày ,
Và tha tội cho chúng con như chúng con cũng tha kẻ có tội với chúng con.
Và xin đừng để chúng con sa chước cám dỗ,
Nhưng cứu chúng con khỏi sự dữ.”
Bạn thấy không?
Nhưng hãy đợi đã, bạn có thể phản đối: câu đó là về việc cầu xin Chúa cung cấp cho nhu cầu vật chất của chúng ta. Và bạn đúng.
Khi giải thích dòng cầu nguyện này, Sách Giáo lý Công giáo đã xác nhận cách giải thích đó (x. CCC 2830 ) .
Sách Giáo lý cũng nói rằng có một ý nghĩa sâu xa hơn :
“Lời thỉnh cầu này, cùng với trách nhiệm đi kèm, cũng áp dụng cho một cơn đói khác mà con người đang phải gánh chịu : ‘Người ta sống không chỉ nhờ bánh, nhưng… nhờ mọi lời từ miệng Thiên Chúa phán ra,’ nghĩa là nhờ Lời Người phán và Thánh Thần Người thổi ra.
“Những người theo đạo Thiên Chúa phải nỗ lực hết sức để ‘rao giảng tin mừng cho người nghèo.’ Có một nạn đói trên trái đất, ‘không phải là đói bánh, cũng không phải là đói nước, nhưng là đói nghe lời Chúa.’
“Vì lý do này, ý nghĩa đặc biệt của Kitô giáo về lời cầu xin thứ tư này liên quan đến Bánh Sự Sống: Lời Chúa được chấp nhận trong đức tin, Mình Chúa Kitô được đón nhận trong Bí tích Thánh Thể. ” (GLCG 2835)
Vâng, con người chúng ta cần bánh mì (hay nói chung là thức ăn) để sống về mặt thể chất. Nhưng quan trọng hơn, để sống về mặt tinh thần, chúng ta cần thức ăn tinh thần đích thực: Chúa Giêsu Kitô trong Bí tích Thánh Thể.
Cách giải thích về Thánh Thể này một phần liên quan đến cách bạn diễn giải và dịch từ “hằng ngày” từ tiếng Hy Lạp gốc.
Trên thực tế, từ này có nhiều nghĩa và cách dịch khác nhau, như Sách Giáo lý giải thích:
“‘Hằng ngày’ (epiousios) không xuất hiện ở bất kỳ nơi nào khác trong Tân Ước. Theo nghĩa thời gian, từ này là sự lặp lại mang tính sư phạm của ‘ngày này,’ để xác nhận chúng ta trong sự tin tưởng ‘không có sự bảo lưu.’ Theo nghĩa định tính, nó biểu thị những gì cần thiết cho cuộc sống, và rộng hơn là mọi điều tốt đẹp đủ để tồn tại.
“ Theo nghĩa đen (epi-ousios: ‘siêu thiết yếu’), nó ám chỉ trực tiếp đến Bánh Sự Sống, Thân Thể Chúa Kitô, ‘thuốc trường sinh’, nếu không có nó chúng ta sẽ không có sự sống trong mình.
“Cuối cùng, trong mối liên hệ này, ý nghĩa thiên đàng của nó trở nên rõ ràng: ‘ngày này’ là Ngày của Chúa, ngày lễ của vương quốc, được dự đoán trước trong Bí tích Thánh Thể vốn đã là sự nếm trước của vương quốc sắp đến. Vì lý do này, phụng vụ Thánh Thể là điều thích hợp để cử hành mỗi ngày” (GLCG 2837)
Dĩ nhiên, cách giải thích về Bí tích Thánh Thể này đã được các Giáo phụ thời Giáo hội sơ khai xác nhận.
Như Thánh Augustine đã từng giảng trong một bài giảng:
“ Bí tích Thánh Thể là bánh hằng ngày của chúng ta. Sức mạnh thuộc về thức ăn thần linh này làm cho nó trở thành sợi dây liên kết. Hiệu quả của nó sau đó được hiểu là sự hiệp nhất, để khi được quy tụ vào Thân Thể Người và trở thành chi thể của Người, chúng ta có thể trở thành những gì chúng ta nhận được… Đây cũng là bánh hằng ngày của chúng ta: các bài đọc mà bạn nghe mỗi ngày trong nhà thờ và các thánh ca mà bạn nghe và hát. Tất cả những điều này là những điều cần thiết cho cuộc hành hương của chúng ta.” (GLCG 2837)
Và đây là một trích dẫn từ bài giảng của thánh Peter Chrysologus vĩ đại:
“ Cha trên trời thúc giục chúng ta, là con cái thiên đàng, hãy cầu xin bánh bởi trời. Chính [Chúa Kitô] là bánh đã gieo trong Đức Trinh Nữ, sống lại trong xác thịt, nhào nặn trong Cuộc Khổ Nạn, nướng trong lò mồ, cất giữ trong các nhà thờ, mang đến các bàn thờ, cung cấp cho các tín hữu mỗi ngày lương thực từ trời.” (GLCG 2837)
