Giáo hội rất rõ ràng rằng “lòng thương xót của Thiên Chúa là vô hạn” (GLHTCG 1864). Chúa Giêsu Kitô đã chết vì tội lỗi của mọi người, và bất kỳ ai ăn năn tội lỗi của mình và theo Chúa Kitô đều có thể nhận được sự tha thứ và sự sống mới.

Vậy thì tại sao Chúa Giêsu lại nói trong Phúc Âm rằng “bất cứ ai phạm thượng đến Chúa Thánh Thần thì không bao giờ được tha thứ, mà phải mắc tội đời đời”? (Mc 3:29) Đây có phải là một loại ngoại lệ mà chúng ta phải cảnh giác không?

Có, nhưng không phải theo cách bạn mong đợi. Và đây là lý do.

Nhưng trước tiên, chúng ta hãy xem Chúa Kitô nói chính xác điều gì. Lời dạy của Chúa chúng ta về “phạm thượng với Chúa Thánh Thần” được ghi lại trong cả ba Phúc âm Nhất lãm .

Trong sách Mác, Chúa Giêsu nói: “Quả thật, ta bảo các ngươi, mọi tội lỗi của con cái loài người sẽ được tha thứ, kể cả mọi lời phạm thượng mà chúng nói ra; nhưng ai phạm thượng đến Đức Thánh Linh thì chẳng bao giờ được tha thứ , mà phải mắc tội đời đời ” (Mác 3:28-29). Ma-thi-ơ và Lu-ca có đôi nét tương đồng.

Người theo đạo Thiên Chúa phải hiểu điều này như thế nào?

Rất may là  Sách Giáo lý đã đề cập trực tiếp đến giáo lý này:

“Lòng thương xót của Thiên Chúa không có giới hạn, nhưng bất cứ ai cố tình từ chối chấp nhận lòng thương xót của Người bằng cách ăn năn, thì từ chối sự tha thứ tội lỗi của mình và ơn cứu độ do Chúa Thánh Thần ban tặng. Sự chai đá của tâm hồn như vậy có thể dẫn đến sự không ăn năn cuối cùng và sự mất mát vĩnh cửu” (GLCG 1864)

Nói cách khác, Giáo lý Công giáo nói rằng “phạm thượng Chúa Thánh Thần” là  từ chối sự tha thứ của Thiên Chúa cho đến tận cuối cuộc đời . Đó là phạm thượng  Chúa Thánh Thần vì sự cứu rỗi được Chúa Thánh Thần ban cho mọi người. (Nhưng không phải cả ba ngôi trong Chúa Ba Ngôi đều ban sự cứu rỗi sao? Xem Nguyên tắc Chiếm đoạt .)

Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II giải thích điều này trong thông điệp về Chúa Thánh Thần,  Dominum et vivificantem :

“Tại sao tội phạm thượng chống lại Chúa Thánh Thần lại không thể tha thứ? […] Thánh Thomas Aquinas trả lời rằng đó là vấn đề về một tội lỗi ‘không thể tha thứ theo bản chất của nó, vì nó loại trừ các yếu tố mà qua đó sự tha thứ tội lỗi diễn ra.’

“Theo cách giải thích như vậy, “phạm thượng” thực ra không phải là xúc phạm đến Chúa Thánh Thần bằng lời nói; mà đúng hơn là từ chối chấp nhận ơn cứu độ mà Thiên Chúa ban cho con người qua Chúa Thánh Thần, hoạt động qua quyền năng của Thập giá.”

Vậy chúng ta có nên cảnh giác để không phạm tội phạm thượng đến Chúa Thánh Linh không?

Không phải theo nghĩa là chúng ta nên lo lắng về việc phạm phải tội lỗi quá tệ đến nỗi Chúa không thể tha thứ nếu chúng ta ăn năn . Không có tội lỗi nào như vậy tồn tại.

Nhưng chúng ta nên cảnh giác khi từ chối sự tha thứ của Chúa. Sau khi chúng ta chết, sẽ không có cơ hội thứ hai. Trong lòng nhân từ của Người, Chúa đã ban cho chúng ta cơ hội để được cứu rỗi. Chúng ta nên khiêm nhường và nhanh chóng ăn năn tội lỗi của mình và chấp nhận món quà ân sủng miễn phí của Chúa. Lm. Anmai, CSsR tổng hợp