Đức Giáo hoàng Francis, vị giáo hoàng đầu tiên trong lịch sử đến từ Nam bán cầu và là một người lập dị thường làm cả thế giới vui mừng, đã qua đời vào ngày 21 tháng 4 sau khi chiến đấu với bệnh phổi trong vài tháng qua.

Được bầu vào tháng 3 năm 2013 với tư cách là một người ngoài cuộc có thể cải cách Giáo triều Rôma, nghĩa là chính quyền trung ương của nhà thờ, nhưng thường khiến các hồng y ủng hộ ông ngạc nhiên và thậm chí đôi khi lo lắng, Đức Giáo hoàng Francis đã qua đời ở tuổi 88 tại Vatican.

Vị giáo hoàng “từ tận cùng trái đất”, như vị giáo hoàng người Argentina đã nói trong buổi ban phước công khai đầu tiên của mình, đã dẫn dắt Giáo hội Công giáo vượt qua hai cuộc khủng hoảng lớn: vụ bê bối lạm dụng tình dục của giáo sĩ bùng nổ trên toàn cầu và sự gián đoạn chưa từng có của đời sống mục vụ do đại dịch vi-rút corona gây ra.

Đức Giáo hoàng Francis kế nhiệm Giáo hoàng Benedict XVI, người đàn ông đầu tiên trong 600 năm từ chức giáo hoàng, tạo ra một viễn cảnh chưa từng có về hai giáo hoàng sống cạnh nhau tại Vatican — như chính Benedict đã nói, một giáo hoàng “cai trị” và giáo hoàng kia “cầu nguyện”.

Giáo Hội như một ‘Bệnh viện dã chiến’

Là người ủng hộ người di cư, đối thoại liên tôn như một cách để ngăn ngừa xung đột, giải trừ vũ khí hạt nhân và chấm dứt án tử hình, và phẩm giá của người lao động, Đức Giáo hoàng Phanxicô đã tập hợp cả bạn bè và kẻ thù trong nỗ lực biến Giáo hội Công giáo với 1,3 tỷ người thành một “bệnh viện dã chiến” với cánh cửa mở cho tất cả mọi người và với tình yêu thương đặc biệt dành cho những người ở bên lề.

Ngay từ đầu, Đức Giáo hoàng Phanxicô đã đưa ra có lẽ là câu nói nổi tiếng nhất (và có thể bị hiểu lầm) của giáo hoàng trong thế kỷ trước khi ngài trả lời một câu hỏi về một giáo sĩ đồng tính, “Tôi là ai mà phán xét?”. Bất kể câu nói đó có bị lạm dụng đến đâu, nó vẫn nắm bắt được phần nào tinh thần của một giáo hoàng rõ ràng coi trọng con người hơn lý thuyết và sự nhạy cảm mục vụ hơn luật pháp.

Đức Giáo hoàng Phanxicô để lại một cuộc cải cách dang dở của Giáo triều Rôma. Đức Giáo Hoàng đã thực hiện một số bước đi ban đầu với mục đích thúc đẩy tính minh bạch, trách nhiệm giải trình và phân quyền, nhưng theo thời gian, cuộc cải tổ dường như bị đình trệ và các vụ bê bối mới nổ ra, bao gồm một thỏa thuận bất động sản trị giá 200 triệu đô la của Vatican tại London vào năm 2019 dẫn đến sự ra đi của một số nhà cải cách chủ chốt và đặt ra câu hỏi về việc liệu có bất kỳ điều gì thực sự thay đổi hay không.

Đức Giáo hoàng Francis cũng lãnh đạo nhà thờ vào thời điểm cuộc khủng hoảng lạm dụng của giáo sĩ vượt biên giới xa hơn nhiều so với phương Tây, với một cuộc khủng hoảng chưa từng có ở Chile khiến vị giáo hoàng người Argentina phải quay ngoắt 180 độ khi giải quyết các tội ác do giáo sĩ gây ra.

Hội nghị thượng đỉnh ba ngày tại Rome

Trong nỗ lực đối mặt trực diện với vấn đề, ngài đã triệu tập những người đứng đầu các hội đồng giám mục quốc gia và các nhà lãnh đạo của các dòng tu đến Rome để tham dự hội nghị thượng đỉnh kéo dài ba ngày vào tháng 2 năm 2019.

Những người chỉ trích cho rằng hội nghị thượng đỉnh đã để lại nhiều công việc dang dở, nhưng những người khác lại nói rằng sau sự lãnh đạo của Đức Giáo hoàng Francis, không một giám mục nào trên thế giới có thể tuyên bố rằng mình không biết điều gì được mong đợi khi nói đến việc chăm sóc nạn nhân và đưa thủ phạm ra trước công lý.

Sinh năm 1936 và được thụ phong linh mục Dòng Tên vào năm 1969 ở tuổi 33, Jorge Mario Bergoglio được Thánh John Paul II bổ nhiệm làm giám mục phụ tá của Buenos Aires vào năm 1992 ở tuổi 56. Ngài được tấn phong hồng y chín năm sau đó, vào năm 2001, và được bầu làm giáo hoàng vào ngày 13 tháng 3 năm 2013, chỉ vài tháng sau khi bước sang tuổi 76.

Trong lần xuất hiện trước công chúng đầu tiên, vị giáo hoàng lấy tên từ Thánh Phanxicô thành Assisi đã chứng minh cam kết của mình đối với sự khiêm nhường, không chỉ ban phước lành mà còn yêu cầu mọi người cầu nguyện cho ngài. Câu nói “Per favore, non dimenticatevi di pregare per me!” (“Xin đừng quên cầu nguyện cho tôi!”) nhanh chóng trở thành thương hiệu trong mọi bài phát biểu trước công chúng của ông, đến nỗi đôi khi đám đông đọc thuộc lòng câu nói mà giáo hoàng vừa đọc.

Không phải là một Giáo hoàng ‘chuyển tiếp’

Ngay từ cái nhìn đầu tiên về vị mục tử mới của Công giáo, rõ ràng là Đức Giáo hoàng Francis không có ý định chỉ lãnh đạo một chế độ giáo hoàng “chuyển tiếp”, chỉ giữ ấm cho chiếc ghế và duy trì nguyên trạng. Đức Giáo hoàng Francis bị thúc đẩy bởi niềm tin rằng nhà thờ đã trở nên quá cố định theo cách của mình, quá giáo sĩ, quá xa cách với những người bình thường và đặc biệt là người nghèo, và Đức Giáo hoàng Francis quyết tâm thay đổi mọi thứ.

Được hầu hết mọi người yêu mến, theo các cuộc thăm dò ý kiến, nhưng cũng bị nhiều người phản đối mạnh mẽ, tính cách của người đàn ông làm nghề bảo vệ và thích nhảy theo điệu nhạc tango huyền thoại của Argentina khi còn trẻ khiến ít người thờ ơ.

Francis là giáo hoàng đầu tiên trong lịch sử đến từ châu Mỹ, Nam bán cầu và là người kế vị đầu tiên của Peter đến từ bên ngoài châu Âu kể từ khi Gregory III người Syria lãnh đạo nhà thờ vào thế kỷ thứ tám. Bản thân là một người đàn ông đến từ vùng ngoại vi của thế giới, ông tập trung phần lớn sự chú ý mục vụ và thậm chí cả vốn liếng chính trị của mình vào những người sống ở rìa xã hội, hay như ông thường nói, “vùng ngoại ô”.

Điều này có nghĩa là phần lớn mục vụ của ông tập trung vào những người ở ngoài nhà thờ, có thể là do lựa chọn cuộc sống, chẳng hạn như những tín đồ đã ly hôn và tái hôn, hoặc do hoàn cảnh sống, chẳng hạn như các cộng đồng bản địa ở Amazon đang phải vật lộn với tình trạng thiếu hụt linh mục nghiêm trọng.

Không bao giờ là người đứng ngoài cuộc

Được biết đến với việc khăng khăng rằng các giám mục phải có “mùi của cừu”, và yêu cầu các linh mục và tu sĩ phải làm bẩn gấu áo tu khi làm công việc của Chúa, Đức Giáo hoàng Franciskhông bao giờ là người đứng ngoài cuộc.

Chuyến đi đầu tiên của Đức Giáo hoàng Francisra khỏi Rome là đến hòn đảo “di cư” Lampedusa của Ý, nơi ngài lên án sự thờ ơ của toàn cầu đối với cuộc khủng hoảng nhân đạo của những người chạy trốn nạn đói, chiến tranh và sự đàn áp, cố gắng tìm nơi ẩn náu an toàn ở châu Âu sau chuyến đi nguy hiểm khiến hàng nghìn người thiệt mạng. Không bao giờ là người thích đi du lịch trước khi trở thành giáo hoàng, ngài thừa nhận rằng chuyến đi này khiến ngài thấy được tầm quan trọng của sự hiện diện vật lý của mình ở những nơi như vậy.

Niềm tin này đã khiến ngài đến thăm Cộng hòa Trung Phi vào năm 2015, bất chấp cuộc nội chiến do tôn giáo thúc đẩy đang diễn ra; Myanmar và Bangladesh hai năm sau đó, khi quân đội ở Myanmar đang tiêu diệt có hệ thống nhóm thiểu số người Hồi giáo Rohingya không thể chạy trốn sang nước láng giềng Bangladesh; và đến Colombia vào năm 2017 , vài tháng sau khi một thỏa thuận hòa bình giữa chính phủ và các phong trào du kích chấm dứt cuộc nội chiến kéo dài năm thập kỷ. Chuyến dừng chân ngẫu hứng của ông để cầu nguyện tại bức tường ngăn cách Israel và Palestine trong chuyến thăm năm 2014 cũng sẽ có tiếng vang toàn cầu, cũng như chuyến đi năm 2021 của ông tới Iraq , khiến Đức Giáo hoàng Francis trở thành giáo hoàng đầu tiên đến thăm vùng đất của Abraham bất chấp mối đe dọa của đại dịch COVID-19 toàn cầu và các mối đe dọa đối với sự an toàn của ông tại một đất nước luôn trong tình trạng hỗn loạn.

Không có sự trở về của người Argentina

Thật trớ trêu, vị giáo hoàng du hành này chưa bao giờ thực hiện chuyến đi mà nhiều đồng hương của ông mong muốn nhất, đó là chuyến trở về quê hương Argentina. Tại sao vẫn là một trong những câu hỏi lớn chưa có lời giải đáp trong triều đại của ông.

Mặc dù Đức Giáo hoàng Francisđã đến thăm tương đối ít quốc gia phương Tây, bao gồm cả Hoa Kỳ vào năm 2015 , nhưng ông thường sử dụng vốn chính trị của mình để cố gắng giúp đỡ ở những nơi mà ông cảm thấy mình có thể tác động đến vấn đề. Vào tháng 12 năm 2014, Tổng thống Hoa Kỳ Barack Obama và nhà lãnh đạo Cuba Raul Castro đã cảm ơn ông vì những gì được gọi là “sự tan băng Cuba”, nghĩa là sự ấm lên trong mối quan hệ giữa hai nước, chấm dứt 54 năm thù địch.

Đức Giáo hoàng Francis đã bỏ qua Đức, Pháp – ngoại trừ hòn đảo di cư Corsica, nơi sẽ là chuyến đi cuối cùng của ông, khép lại triều đại giáo hoàng lưu động của mình với chuyến đi đầu tiên – Vương quốc Anh và Tây Ban Nha, nhưng ông không thờ ơ với châu Âu. Đức Giáo hoàng Francis đã đưa ra một ngoại lệ cho quy tắc chung của mình là không chấp nhận giải thưởng để nhận Giải thưởng Charlemagne năm 2016, được trao cho các cá nhân hoặc tổ chức vì đã phục vụ cho sự thống nhất châu Âu. Đức Giáo hoàng Francis có hy vọng lớn lao và kỳ vọng lớn lao đối với châu Âu khi nói đến sự thống nhất, công lý xã hội và đức tin. Khi chiến tranh gõ cửa châu Âu, dưới hình thức Vladimir Putin của Nga xâm lược Ukraine vào năm 2022, Đức Giáo hoàng Francis đã không che giấu sự thất vọng, tức giận hay buồn bã của mình, nhắc đến cuộc xung đột gần như hàng ngày trong năm đầu tiên.

Sức mạnh của cử chỉ

Giống như Thánh Gioan Phaolô II trước mình, Đức Giáo hoàng Phanxicô cũng thể hiện sự hiểu biết theo bản năng về sức mạnh của cử chỉ. Hai khoảnh khắc cầu nguyện nằm trong số những hình ảnh mang tính biểu tượng nhất của ngài: Chuyến viếng thăm trại Auschwitz của Đức Phanxicô vào năm 2016 , nơi ngài hoàn toàn im lặng để nhấn mạnh sự vô ích của lời nói khi đối mặt với cái ác như vậy; và phép lành “urbi et orbi” chưa từng có của ngài từ Quảng trường Thánh Phêrô trống rỗng vào tháng 3 năm 2020 trong khoảnh khắc toàn cầu sợ hãi và bất ổn khi đại dịch do vi-rút corona bắt đầu. Vào đêm ám ảnh đó, Đức Giáo hoàng Phanxicô đã trở thành mục tử của thế giới, nói rằng: “Từ hàng cột này ôm lấy Rome và toàn thế giới, cầu xin phước lành của Chúa giáng xuống anh chị em như một cái ôm an ủi”.

Có lẽ lời văn bia đầu tiên hay nhất là: Đức Giáo hoàng Phanxicô là người đã truyền điện cho thế giới và mang đến một loại liệu pháp sốc cho giáo hội mà ngài lãnh đạo, thúc đẩy giáo hội suy nghĩ lại về các khuôn mẫu đã được thiết lập và mạnh dạn tiến đến những nơi mà trước đây chưa từng đến. Thành tích của ông với tư cách là một CEO có thể hỗn tạp, lập trường của ông về các vấn đề chính trị hoặc tôn giáo cụ thể có thể gây tranh cãi, nhưng không ai có thể nói rằng Francis không thu hút được sự chú ý của họ.

Đức Giáo hoàng Francislà người thích làm theo lời khuyên mà ông từng đưa ra cho hàng nghìn thanh niên nam nữ người Argentina tham dự Ngày Giới trẻ Thế giới tại Rio de Janeiro năm 2013, khi ông bảo họ “làm bừa bộn”.

Dòng Tên đến tận cốt lõi

Được một số người hoan nghênh và một số khác sợ hãi, Đức Giáo hoàng Phanxicô là một tu sĩ Dòng Tên thực thụ, từ việc chọn sống tại dinh thự Santa Marta của Vatican thay vì Điện Tông tòa để có một cộng đồng cho đến cách ngài tham khảo ý kiến ​​rộng rãi về các vấn đề quan trọng, thậm chí kêu gọi một cuộc tham vấn toàn cầu kéo dài ba năm được gọi là Thượng hội đồng về tính công đồng, nhưng giống như một bề trên Dòng Tên tốt, ngài tự mình đưa ra quyết định.

Đôi khi người ta nói về các Con trai của Ignatius rằng ngay cả chính Chúa cũng không thực sự biết họ đang nghĩ gì, và đôi khi đó là trường hợp của Đức Phanxicô, người có thể mơ hồ một cách điên rồ và gửi những tín hiệu mâu thuẫn tùy thuộc vào người mà ngài đang nói chuyện. Tuy nhiên, ngay cả khi Đức Phanxicô đôi khi không biết trả lời, ngài không bao giờ sợ đặt câu hỏi.

Sự táo bạo đó sinh ra từ Phúc âm, cuối cùng, có thể là di sản lâu dài nhất của ngài, để lại một giáo hội ít tự tin hơn rằng mình có tất cả các câu trả lời nhưng cũng ít sợ phải đối mặt với những câu hỏi mới.

Lm. Anmai, CSsR tạm dịch